道教的“梵既”(无/```)是什么意思

即“梵气（气的繁体）”。一般指宇宙混沌之初，玉皇大帝所居住的地方（弥罗之境）。

由上经文可知,玉帝又称元始,即浮黎元始天尊,梵炁祖母即王母、玉清神母、万炁祖母,有八子或九子,也就是说玉帝与王母有玉清元始天尊、神霄玉清王南极长生大帝、东极青华大帝(东华帝君)等八九个儿子。3.至于说到与西王母一起的东王公,《仙传拾遗.木公》:“东王公又号玉皇君……歌曰:「著青裙,入天门,揖金母,...

始的“符录”,因为它既是驱邪避鬼的象征物,又写有具体文字,既能请来专治邪鬼的神,又可针对某些具体的鬼,人们相信它威力巨大,更能保佑人的安全健康。现道场中作法时所用的“拷鬼桃杖”、“桃木印”等,想均系度朔山桃树的流传。有说“符”是帝王下达命令的凭证,(如古代的虎符)具有无上的权威。它转变成...

道教对佛教的说明,比较正统的观点是老子西出化胡说,等于说释迦牟尼是老子的一个化身,老子的化身极多,千百亿,所以释迦牟尼也就是老子千百亿中的一个,这个倒是刚好契合了印度教的观点,老子在印度教里面应该是相当于梵的,也就是宇宙精神,宇宙意志等,和安拉是一个概念,老子不是那个春秋的老子,那个老子是老子的一个...

”三、网络解释仙梵仙梵，读音为xiānfàn，释义为道教徒诵经的声音，出自清黄_来《秋晓行_山值雨访李庚初炼师》。关于仙梵的诗句云堂昼静流仙梵上方仙梵隐花宫百仞岩端仙梵过关于仙梵的词语飘然若仙仙风道气李郭仙舟鸡犬皆仙梵呗圆音仙姿玉质仙风道格神仙中人梵册贝叶仙山琼阁点此查看更多关于...

沉溺爱河。今而既获人身。叨亲正教。岂非千生庆幸。一旦遭逢自合省心。早求度世。若夫似前流荡必竟迷失本来。一堕冥途。化为异类。 是故思沉沦苦发清净心。皈奉圣真。特求忏悔。既怜愚昧。原赦罪愆。解释报冤。蠲消魔障。所觊命逢昌运。名注丹台。际遇真师。亲闻至道。精修妙行。增长善芽。尽节玄门。

“天师”原是古代对有道者的尊称,后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人,分别是张道陵、葛玄、许逊(许旌阳)、萨守坚,为玉皇 通明殿前的四位天神。 佛教(英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana,巴利名 Buddha-sāsana。注:/代表s上面一小撇。):世界三大宗教之一,由据...

包万亿重之梵炁。化行古今。著道.德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君。道.德天尊。玉帝宝诰 志心皈命礼太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落发光.明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠大神通。玉皇大天尊。玄穹高上帝。天皇...

印度教的“梵”与佛家的“法身”和道教的“道”一样,或许可以被看作是终极的统一场,从这种场中涌现出来的还包括一切其他现象。一切现象所隐含着的实在超越了所有的无法描述和详细说明的形式。因此,它们常被说成是“无形”、“无”或“空”。 粒子的相互作用导致了构成物质世界的稳定结构,它不是静止的,而是在有...

梵炁,指大梵之炁,亦称玄炁。道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。⑷赤书焕发,六百六十八真文:赤书焕发,赤书即指古灵宝经中的《五篇真文》。道经称,该真文发乎始青之天,而色无定方,文势曲折,不可寻详。元始炼之于洞阳之馆,故称“赤书”。六百六十八真文,指《五篇真文》,共有六百六十八符文...