幽梦影中的纸上谈兵是什么意思?

文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。 斗方止三种可存:佳诗文一也;新题目二也;精款式三也。 情必近于痴而始真;才必兼乎趣而始化。 凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实。甚矣全才之难也。兼之者, 其惟莲乎。 著得一部新书,便是千秋大业;注得一部古书,允为万世弘功。 ...

文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。 “斗方”止三种可取:佳诗文,一也;新题目,二也;精款式,三也。 情必近于痴而始真;纔必兼乎趣而始化。 凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实;甚矣全才之难也。兼之者,其惟莲乎? 着得一部新书,便是千秋大业;注得一部古书,允为万世宏功...

张潮说：“文人讲故事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。”这段几乎不用什么翻译，都能明白张潮在说个什么，精彩处就在于点评之中：“王寿峰曰：不讲武事，不论文章，第言利而已。”什么意思呢？意思就是：“王寿峰说：现在谁还真讲武事、论文章？都是谈利益罢了。”王寿峰同学真是...

文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。 斗方止三种可存:佳诗文一也;新题目二也;精款式三也。 情必近于痴而始真;才必兼乎趣而始化。 凡花色之娇媚者,多不甚香;瓣之千层者,多不结实。甚矣全才之难也。兼之者, 其惟莲乎。 著得一部新书,便是千秋大业;注得一部古书,允为万世弘功。 ...

回答：读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也。 经传宜独坐读;史鉴宜与友共读。 无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有 善无恶是仙佛。 天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己;梅 以和靖...

我从春秋战国的刀光剑影中穿过,那一次次的争辩,那一场场的激战,都蕴含着无限的哲理。晋献公假途伐虢,告诉了我唇亡齿寒之理;秦晋崤山之战,穆公三用孟明视,告诫了我用人不疑、疑人不用之理;勾践卧薪尝胆终吞吴,启迪了我失败乃成功之母之理;赵括纸上谈兵,叮嘱了我凡事皆须脚踏实地、夸夸其谈害...

文章是案头之山水,山水是地上之文章。 读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其 机畅也。 文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。 善读书者,无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也...

杏以董奉为知己；石以米颠为知己荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草。以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。

原文：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。出处：出自清代文学家张潮的《幽梦影》。译文：能称为美人的人，有着花一般的容貌，鸟叫一般动听的声音，月亮一般的神韵，柳一般婀娜的体态,骨头犹如玉一般完美，皮肤犹如...

文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。 文章是案头之山水,山水是地上之文章。 古今至文,皆血泪所成。 能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。 求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求...