用哲学观点解释:天下惟器,道者器之道,无其器则无其道

发布网友发布时间：2022-05-21 21:56

共5个回答

热心网友时间：2023-11-14 09:21

道器说，器在一般情况下虽然可以等同物质但是偶觉得和西哲中的BEING相似，原来翻为存在现在有的译为是者，存在更加易懂。因此偶认为器是普遍存在，道是规律。中国古代的道器说属于朴素唯物主义，即世界的本原是物质，物质决定意识。但是偶觉得也不能如此简单的看待道器问题，关于道不是还有“道可道非常道”的论断么，所以道并不是简单意义上的意识。应该上升到规律的层次。但是在中哲体系中是这样解释道器说的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”因此道等同于形而上的思想意识领域中的意识形态，而器就是形而下的物质世界中的普遍存在。天下唯器的观点就是物质世界中的普遍存在对于意识领域的意识形态具有影响和制约的作用。

热心网友时间：2023-11-14 09:21

必然性只能表现为偶然性。真理一定表现在现象中。
你这话是谁，啥时候说的？老子、孔子、庄子好像都没说过。
管子里的？还是荀子？韩非子？还是后面什么人，或者你自己说的？从哲学上来说，这个算是经验论极致的唯物论。
先秦的“道”相当于黑格尔的绝对精神，是有矛盾又扬弃了矛盾的那么个东东。反正语言没办法说，之要你说的，肯定是错的。“器”相当于可以用知性把握的，康德叫它现象吧。“道”是必然、自足、永在，超验的。“器”是偶然、他律、暂时，经验的。这句话在只经验的基础上承认超验，认为纯粹的超验是虚构的。
不过也可以换个方面说，如果这个“器”是从动词变过来的，相当于古希腊的physics，那这话就有海德格尔的味道了。
反正意思都是被解释出来的。

热心网友时间：2023-11-14 09:22

“器”是客观存在的具体事物，“道”是道理和规律
简单点打个比方，比如说刀刃很锋利，其中“刀刃”是“器”，“锋利”是“道”。
所以没有刀刃，那么就没有锋利一说，锋利是刀刃的锋利，不能独立存在于刀刃之外。
即，道者器之道。
这个比喻应该很简单了吧……

热心网友时间：2023-11-14 09:22

这有古代朴素唯物主义观
器是物质而道是意识
世界是由物质组成的意识是物质的体现没有物质就没有意识
我的理解

热心网友时间：2023-11-14 09:23

这句话翻译过来就是：物质是世界的本源，物质决定意识。
把器作为物质，道就是意识。