为什么各地过小年时间不一样呢?北方是腊月二十三,而江南是腊月二十四?
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发布时间:2022-04-27 03:06
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时间:2023-11-18 06:30
文化习俗会有地域性差异,里边折射的其实是历史的差异。
在中国历史上,有四个比较有意义的日子,冬至、拜灶神(十二月廿四日)、小年夜(除夕前一天)、大年夜(除夕)。宋代,为了节约时间,小年夜和拜灶神合并成小年夜,放在腊月二十四。清朝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。此后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,于是有了“官三民四船家五”的说法。
北方在南宋以前都是*中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离*中心,仍沿旧习,小年便为腊月二十四。
虽然中国各地小年夜的日期不一样,但是寓意都差不多,即新年将近,开始准备年货,打扫卫生,干干净净过个好年,表达了老百姓辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
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时间:2023-11-18 06:31
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日
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时间:2023-11-18 06:31
小年,即每年农历腊月二十三或二十四它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶。
扫年,即扫尘,实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。
祭灶,即祭送灶神*。古代,科技不发达,人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明,认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职,玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”,一说糖瓜是甜的,可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的,可以粘灶神的牙,使他的坏话出不了口。祭祀时,将供奉一年的灶神像揭下,焚化,算是送祭*。至今民间仍有“糖瓜祭灶,新年来到”之说。
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时间:2023-11-18 06:32
主要是春哥造成了这一局面