懂一点佛教的朋友,我想知道业力,因果报应具体是怎么一回事。

发布网友 发布时间：2022-04-27 01:28

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热心网友 时间：2022-06-22 02:14

因果之事，唯佛与佛方能尽知。
因果报应，看似浅法，其中差别繁复，不能详细说明；略说如下：

世间万事的发生，皆有其原因，每一事件作为“果”皆是往昔只“因”所致，每一事件作为“因”又都会导致未来的“果”；对于个人际遇而言，则是“与之前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。
善因得善报，恶因遭恶果；故有“祸福无门，为人自招”之说；
业力：众生所作一切事，乃至一个念头，都是业；业会在未来（可能是亿亿年之后，也可能是下一时刻）因各种条件的成熟而显现，业有轻重和成熟与否的差别；一般说来，越重的业越往前显现，越轻的业越是靠后。业又有善不善的差别，与上面所说因果报应一样。
其次，业有定业与不定业之分，一般来说：定业不可消除，除非受报；不定业则可因某些法门、咒语等而消除。
业是发展趋势，是“本来如此”的规律，因而如未消除则永远存在于阿赖耶识之中，直到显现而受报；如流水之向下，是很强的力量。

误会之处：善人得恶报，恶人得善报；因果是虚。
此说一是因为不明白果报的显现除了今生所作，更多的是往昔无量劫未报之因；二是不明白重业先报，轻业后报；

附：
◎灭定业真言
唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃
◎灭业障真言
唵 阿噜勒继娑婆诃

南无释迦牟尼佛
南无地藏王菩萨

热心网友 时间：2022-06-22 02:15

大致说一说，如果不准确，请慬的人指正。
业力简单说，业是做事形成习惯，力是力量，合起来就是习惯的力量，比如说抽烟的人，有些抽了一二十年，已经形成一种习惯，这种习惯就是一种力量，如果哪天没抽到，就会感觉十分难受，那种习惯的力量会驱使你去抽烟。业力其实是个中性词，因为业分善业和恶业。
因果打比方，种下桃的种子是因，阳光、水分等是缘，等到秋天结出的桃子就是果，因-缘-果，这是一条线。《大宝积经》上 ：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
blog.sina.com.cn/s/reader_4b419744010006if.html

热心网友 时间：2022-06-22 02:15

简单说:业力是造做.因果报应是做善得福.做恶遭灾.
至于为什么.说来太费力.不容易说明白.也不容易听明白.
佛教有2大哲学流派:中观派和唯识派.对此问题都有详细的解释.但太复杂.涉及的理论太多.在网上说不明白.
楼上那个例子也很好.

热心网友 时间：2022-06-22 02:16

业力、因果报应，那就是人的盼望、期望、等待。为什么做好人，因为人希望有好报，由此生出许多事来，当然做坏人有坏报也是一样的。人有好坏之分，则有业力流注，人类社会就是在这样的规则下才能正常运转的。所以，业力是基本动力，人若没有了妄想，就全部入灭了，那是很惨的。

热心网友 时间：2022-06-22 02:16

富楼那。
想爱同结，爱不能离，

则诸世间父*孙，相生不断，是等则以欲贪为本。

贪爱同滋，贪不能此，则诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。

以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。

汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。

汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚

唯杀盗淫三为根本。

以是因缘，业果相续。

参考资料：大佛顶首楞严经