请问念观音菩萨名号与念地藏菩萨名号,哪个功德大?
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发布时间：2022-04-27 01:16
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热心网友
时间：2022-06-22 01:34
这个问题，要从两个方面来理解：
从胜义真实谛的角度来说，念世音菩萨和地藏王菩萨名号，功德是一样大的，其实这两位大菩萨，功德都是不可思议的，有经典中说其实观世音菩萨早就已经成佛，现在只是化身菩萨像来度化众生，而地菩王菩萨在《地藏经》中，我等本师释迦牟尼佛亲口也称赞其大愿和广大无边之功德。
从世俗现实的名言角度来说，念世音菩萨名号，在大悲心方面有特殊的加持，念地王菩萨名号，则可以满足财富、愿望，超度亡者方面有特别加持，因为两位大菩萨在因地时所发愿不同，所以愿力成熟，它的加持也不相同。
另外，希望这位同道，对于一些梦不宜公开说，也不必执著，清净念佛，功德不可思议，同时在念佛时能适当进行一些经论的闻思学习，也是非常有必要的。愿吉祥，阿弥陀佛！
热心网友
时间：2022-06-22 01:35
阿弥陀佛
你对功德理解错了，功德来自于你念经念佛所得到的清净平等心，如果你念经念佛没有清净平等心，那么就没有功德或很少功德，当然还是有福德福报。
至于念观音菩萨名号与念地藏菩萨名号需要专一念，哪一个名号能让你更容易得清净平等心，你就念那个名号，念那个名号容易有功德。当然，念阿弥陀佛佛号最殊胜。
净空法师---何谓“功德”？真实的功德就是清净心。佛经常说：“心净则佛土净”，修行最重要的是清净心，远离一切妄想、分别、执着，功德就现前了。再讲明显、具体一点，“持戒有功，得定是德”，因戒得定；“修定有功，开慧是德”，功是修因，德是果报。你要有真正的修功，真实的果德。持戒如果不能得定，那个戒是福报，福德不是功德。
持戒若还有妄想、分别、执着，看这个人破戒、那个人犯戒，就把自己的功德毁掉了。如何持戒才有“功德”？就是惠能大师讲的，“若真修道人，不见世间过”，如此持戒能得定，否则持戒都是福德，不是功德。功德能了生死、出三界，福德不能。因此，功德与福德要辨别清楚，千万不能搞错。
净空法师---念这一句阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛统统都念到了，不要一个一个念。念其他的名号是念别名，念这个是念本名；本名不变，别名千变万化。为什么——别名是随众生机缘而建立的。
热心网友
时间：2022-06-22 01:35
专业解答：
佛在《金刚经》上说的‘诸法平等,无有高下".
.”(注：《金刚经》原文是“是法平等,无有高下.”分析如下：
一、在电子大藏经的契经中没有“法门平等”这个独立的词,只可查到“法门平等”作为一句话中承上接下的句型,如：1、本缘部的《方广大庄严经》卷一有“定觉分是法门,平等觉悟一切法故.”2、华严部三藏佛驮跋陀译的《大方广佛华严经》卷三十六有“深入一切菩萨法门,平等观察三世诸佛.”3、三藏般若译的《大方广佛华严经》卷二十四有“已甚深入种种法门平等智故.”4、经集部中宋代法贤译的《宝授菩萨菩提行经》有“皆得不退转地总持法门平等法忍.” 5、鸠摩罗什译的《诸法无行经》中有“菩提与贪欲,是一而非二,皆入一法门,平等无有异,凡夫闻怖畏,去佛道甚远.”6、密教部中《一切秘密最上名义大教王仪轨》中有“真实波罗蜜多净,即大波罗蜜多生,秘密法门平等智,此即法金刚菩萨.”结论：佛陀没有讲过“法门平等”这样的话.
二、“是法平等”的“是”是“此”和“这”的意思,如在元魏留支三藏的译本和陈天竺三藏真谛的译本中,就是“此法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提”,“是法”“此法”都指的是“法性”,而不是“法门”.“门”属相,法门属事相,即法相,有高下、快慢、难易、优劣等八万四千种差别,故不平等.法性为何平等?因为法性清静寂灭,离一切相、离一切语言文字,以相而显,故尔平等.如“人人平等”是指“人性”平等,但不能说“人的身体”平等,因为各人的身体有高低胖瘦美丑等的差别.而有些不明事理的师兄们却一字之差,谬之千里.正应了那句“依经解经是佛说,离经一字是魔说.”的话.结论：“法门平等”非“是法平等”.法性平等,门有高下! 三、假设“法门平等”观点成立,又何必“修学一定要对自己的根机”呢?既然平等,自然能够适用于一切众生、一切事,怎么还会存在对不对“机”的问题呢?如果“修学一定要对自己的根机.”、“选择法门要契机.”就说明法门有差别,既然有差别也就是不平等,又怎么得出“法门真的是平等.”的结论呢?结论：“法门平等”是悖论.
四、“佛讲的法门平等是世出世间一切法,包括所有宗教,还包括邪法.”佛教的世间法与出世间法是密不可分的一个大体系,世法是断恶修善,积功累德的基础法,是为出世法作资粮准备.出世法是对世法的提升,超脱轮回出三界.而外道是世法而没有出世法的,并且外道的世法也没有佛教的世法完备[如外道的戒杀是不杀人（实际上有的外道照样杀人）,佛教的戒杀是不杀一切众生.],故外道是不能与佛教的世法相比似的.佛说世间法只是初机说教,后续的还有出世的三乘法和第一义谛,而其他宗教有吗?何况邪法?而却有些不明事理的师兄们却给佛法与其他宗教和邪法划等号,是否说明其他宗教和邪法也是尽虚空遍法界的真理,释迦佛等同于外道和邪法的创建者呢?
热心网友
时间：2022-06-22 01:36
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时间：2022-06-22 01:36
