张贴“乾坤定矣,钟鼓乐之”的对联表明
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发布时间：2022-04-27 02:21
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时间：2022-06-22 06:18
表明：这主人家里有人结婚，正在举办婚礼。
乾坤定矣出自《易经·系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣。”概括天地变化的宇宙观。乾坤指天地、阴阳、男女。乾坤定矣，指男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。古代有*礼，往往把婚礼作为*礼。
钟鼓乐之出自《诗经·周南》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”意思是：“文静秀丽的好姑娘，钟鼓齐鸣两交欢。”前面还有：窈窕淑女，琴瑟友之。琴、瑟、钟、鼓都是乐器，意指结婚时奏乐庆贺。礼乐不是娱乐，婚姻不是游戏。婚礼正是通过礼仪的形式表现对婚姻的重视。
扩展资料：
关于婚礼的古诗词：
1、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。
出处：宋代柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
2、洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。
出处：唐代杜牧《八六子·洞房深》
译文：在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里好梦。
醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
3、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
出处：唐·朱庆馀《近试上张籍水部》
释义：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
34、洛城花烛动，戚里画新蛾。
出处：唐·杨师道《初宵看婚》
释义：洛阳城中花烛影动，新娘描画峨眉上妆，亲戚邻里喜气洋洋。
5、牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。
出处：宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》
释义：饮食比秋季祭祀还要丰盛，热热闹闹演奏乐器迎接新婚。
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时间：2022-06-22 06:18
乾坤定矣，钟鼓乐之”是传统的结婚对联。张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明：这家有人结婚，正在举办婚礼。
乾为天，指男子；坤为地，指女子。
乾坤定矣：
出自《易经·系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣。”概括天地变化的宇宙观。乾坤指天地、阴阳、男女。乾坤定矣，指男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。古代有*礼，往往把婚礼作为*礼。
钟鼓乐之：
出自《诗经·周南》：窈窕淑女，钟鼓乐之。意思是：“文静秀丽的好姑娘，钟鼓齐鸣两交欢。”前面还有：窈窕淑女，琴瑟友之。琴、瑟、钟、鼓都是乐器，意指结婚时奏乐庆贺。礼乐不是娱乐，婚姻不是游戏。婚礼正是通过礼仪的形式表现对婚姻的重视。
扩展资料：
钟鼓乐之，乐是喜欢的意思，这里是使动用法，君子通过敲击钟鼓来取悦窈窕淑女。
对联使用这个典故不只是显示音乐舞蹈的艺术作用。深一层揭示这句联语的内涵，会对传统文化有更深刻的了解。钟鼓可做礼器，鼓乐可作礼乐。礼乐不是娱乐，婚姻不是游戏。婚礼正是通过礼仪的形式表现对婚姻的重视。
儒教就是礼教，用礼仪表达内心的尊敬，是中华民族几千年的行为方式，《士婚礼》就是专门指导规范士的婚姻礼仪的教科书。
*以来，废除旧礼教，婚礼越来越简单，抗日战争时期，华北大部地区结婚白天改为晚上，迎接程序省略，是兵荒马乱的不得已之举。改革开放以来，婚礼越来越隆重，是一种历史的回归，也是社会经济文化进步的表现。
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时间：2022-06-22 06:19
易曰乾坤定矣：
出自《易经·系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣。”概括天地变化的宇宙观。乾坤指天地、阴阳、男女。乾坤定矣，指男女的婚配已定，人生的大事已定，也即宇宙秩序的确定。古代有*礼，往往把婚礼作为*礼。
诗曰钟鼓乐之：
出自“诗经·周南”：窈窕淑女，钟鼓乐之。意思是：“文静秀丽的好姑娘，钟鼓齐鸣两交欢。”前面还有：窈窕淑女，琴瑟友之。琴、瑟、钟、鼓都是乐器，意指结婚时奏乐庆贺。礼乐不是娱乐，婚姻不是游戏。婚礼正是通过礼仪的形式表现对婚姻的重视。
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时间：2022-06-22 06:19
