老石解读道德经，第二章相反相成的原理指导美好生活，你怎么看呢？
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发布时间：2022-04-27 02:38
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时间：2023-11-17 23:17
道德经第二章短短不到一百个字，涵盖了丰富的自然和人生的哲理，如果仅从字面注解学习，可能会有所遗漏，先看第二章原文：
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
我们先逐句理解，天下人发现了美好的事物和善良的行为，有一部分人会见贤思齐，也有相当一部分人会用丑恶的手段来追求美好的事物，正常途径得不到，就会用偷的抢的行为。也有相当一部分人以行善为名而行追逐名利之实，这就是伪善。
第二句举出六组相反的概念，有是从无中来，比如有形的物质都是由看不见得基本粒子演化而来，人生又何尝不是，出生时两手空空，逐渐发展，有了生活物质，去世时亦两手空空又归于无。难易、长短、高下、音声、前后等等，均为相反相成，既矛盾又互生。比如要想做好一件很难得事，必然先从此事简单的部分着手，逐渐化解难事。
第三句引出“无为”一词，这直接让很多人蒙圈了，无为不是无所作为，无为是指不做违反自然规律的事，即按自然规律的作为才叫做“无为”，老子先生可不是让大家当懒汉的，比如无为而治怎么理解，顺应自然和道的规律来治国和治身叫无为而治，很多人理解错就会虚度光阴毫无作为。
圣人做无为之事，即按科学、规律、道行事，行不言之教，即以身作则，做老百姓可以学习的榜样，不能理解为字面的行不用语言的教育或不说话的教育都是错的。
第四句启示我们学习天地自然的精神，生育养育了万物却不摆功劳，不干涉万物的自然生长，也不向万物索取名和利，这是多么高尚的道德啊。正因为天地的功劳最大，却只付出不要回报，所以天地的功名才是最大的，永恒而不会消失。
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时间：2023-11-17 23:17
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时间：2023-11-17 23:17
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时间：2023-11-17 23:18
