止戈为武这个词有什么典故没?

发布网友发布时间：2022-04-26 22:00

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热心网友时间：2023-08-15 15:11

“止戈为武”，典出于《左传》宣公十二年（公元前597年）,楚庄王说:“夫文,止戈为武。”其中“夫文”的“文”，在这里训为“字”,全句的意思是说,从“武”这个文字的结构来看,“武”是由“止、戈”二字组成的。“武”是一个会意字，从止,从戈，在甲骨文里,“止”，是“趾”的本字，像一只脚跟或脚印，引申为行走的意思，在小篆和大篆上看，古文“步”字上部和下部分别为左、右足。“武”，表示一个人在“持戈行进”表示要动武（一说表示跳武舞）。《左传》记载，鲁宣公十二年，晋、楚两国在郑国的邲（bi必）城（今河南省郑州市东），进行一次决战，楚国打败了在中原的强敌晋国，取得了辉煌的胜利，将士们欢喜若狂。『潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。……夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也……武有七德，我无一焉，何以示子孙？……今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。』楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋*人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为胜利纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀武力，威慑诸侯。楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止*，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止*、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用它们的尸体做京观呢？”楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。看来，以蛮夷自居的楚庄王的文化、*、道德水准并不低，远远超出华夏中原那些自诩为仁义道德之君。“邲之战”后，楚庄王名正言顺地称霸中原，成为“春秋五霸”之一。

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