"孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生'这两句是什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-26 23:25

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热心网友 时间：2022-06-20 01:55

"孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生'这两句意思是谁能像浑浊的水流一样停止流动，安静下来慢慢变得澄清？谁可以像草木那样保持长时的静寂，却萌动生机而不息？

出自春秋老子《道德经·善为士者》原文：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

译文：

古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融。

他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

扩展资料：

传说《道德经》是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，二者不能等同。

热心网友 时间：2022-06-20 01:56

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话的意思是，“谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清。谁能使安静变动起来，慢慢显出生机。”。“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《道德经》第十五章，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。同时也是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、*、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。包含有“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这一章的全文为：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮其若凌释。敦兮其若朴。旷兮其若谷。混兮其若浊。孰能浊以静之徐清。孰能安以静之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。较为有影响的译文为：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎，好像冬天踩着水过河。他警觉戒备，好像防备着邻国的进攻。他恭敬郑重，好像要去赴宴做客。他行动洒脱，好像冰块缓缓消融。他纯朴厚道，好像没有经过加工的原料。他旷远豁达，好像深幽的山谷。他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清。谁能使安静变动起来，慢慢显出生机。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

热心网友 时间：2022-06-20 01:56

　　“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
　　这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”（傅佩荣）俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。
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热心网友 时间：2022-06-20 01:57

谁能浊如浑水，却可使内心安定而渐渐澄澈清明？

谁能静若止水，却可使思绪喷涌而慢慢显露生机？

热心网友 时间：2022-06-20 01:58

意思是为人处世，懂得在不同的环境里做出谨慎正确的处事之道，就像浑浊的水静下来就渐渐的清澈了，在安逸的环境中动起来，渐渐就有了生机！