率土之滨,莫非王土。是什么意思,望赐教

发布网友发布时间：2022-04-27 02:13

共5个回答

热心网友时间：2022-06-22 05:39

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。成语释疑：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。成语出处：《诗经�6�1小雅�6�1北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。” 成语示例：纷纷战国尚尊周，五霸争强作列侯，率土之滨承治化，威名耿耿壮春秋。——元�6�1郑光祖《智勇定齐》第一折。附1——《孟子》.卷九.万章上.第四章（摘录）

　　...咸丘蒙曰：...诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。

　　【译文】：咸丘蒙说：...《诗经》上说『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
　　孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
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附2——《诗经.小雅.谷风之什.北山》

　　陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。
　　溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
　　四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
　　或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
　　或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
　　或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

　　——【赏析（网落资料）】：这是反映西周末期统治阶级内部劳逸不均的诗。有人说作者是大夫，有的认为是低于大夫的“士”；不论是前者还是后者，其身份都属于统治阶层。

　　全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均，自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢*，从一个侧面写出了社会的不平等

热心网友时间：2022-06-22 05:39

普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。反映了当时西周：*的诸侯分封制，农业的井田制度，表明了此时的社会逐渐向封建社会过度。

热心网友时间：2022-06-22 05:40

成语释疑：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。。”

热心网友时间：2022-06-22 05:40

这个回答要涉及宗教信仰，古人认为盘古开天辟地后形成日月星辰，山川湖泊，草木鱼虫，禽畜兽鸟等等，当然包括人，都是盘古王的一部分，盘古王也就是昊天上帝。昊天上帝之子就是天子，就是：王，后来的皇帝，代昊天上帝管理世间一切，所以才有＂溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣＂。人们在昊天上帝身上耕种，渔猎，畜牧等活动，要给昊天上帝带来伤害，所以必须献祭，后来变成向天子纳税。
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热心网友时间：2022-06-22 05:41

就是说这个世界是王的天下，土地全是王的土地，我能逃到哪去