率土之滨,莫非王土。是什么意思,望赐教
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发布时间:2022-04-27 02:13
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时间:2022-06-22 05:39
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 成语释疑: 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。 成语出处: 《诗经�6�1小雅�6�1北山》:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑,圣人有作,所以恭授民时,聿令率土之滨,共乐同文之化。” 成语示例: 纷纷战国尚尊周,五霸争强作列侯,率土之滨承治化,威名耿耿壮春秋。——元�6�1郑光祖《智勇定齐》第一折。 附1——《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
...咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也。曰:『此莫非王事,我独贤劳也。』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗。』信斯言也,是周无遗民也。
【译文】:咸丘蒙说:...《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。
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附2——《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山,言采其杞;偕偕士子,朝夕从事;王事靡盬,忧我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;大夫不均,我从事独贤。
四牡彭彭,王事傍傍;嘉我未老,鲜我方将;旅力方刚,经营四方。
或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。
或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。
或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
——【赏析(网落资料)】:这是反映西周末期统治阶级内部劳逸不均的诗。有人说作者是大夫,有的认为是低于大夫的“士”;不论是前者还是后者,其身份都属于统治阶层。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上,给父母带来忧愁;次章说同为王臣,却劳逸不均, 自己差事特别繁重;第三章自我庆幸年轻力壮,还能应付四方奔走的差役;第四、五、六章连用十二个“或”字,两两对举,具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中,尽情地倾诉了心中的不平和牢*,从一个侧面写出了社会的不平等
热心网友
时间:2022-06-22 05:39
普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。反映了当时西周:*的诸侯分封制,农业的井田制度,表明了此时的社会逐渐向封建社会过度。
热心网友
时间:2022-06-22 05:40
成语释疑: 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。。”
热心网友
时间:2022-06-22 05:40
这个回答要涉及宗教信仰,古人认为盘古开天辟地后形成日月星辰,山川湖泊,草木鱼虫,禽畜兽鸟等等,当然包括人,都是盘古王的一部分,盘古王也就是昊天上帝。昊天上帝之子就是天子,就是:王,后来的皇帝,代昊天上帝管理世间一切,所以才有"溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣"。人们在昊天上帝身上耕种,渔猎,畜牧等活动,要给昊天上帝带来伤害,所以必须献祭,后来变成向天子纳税。
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时间:2022-06-22 05:41
就是说这个世界是王的天下,土地全是王的土地,我能逃到哪去