人死后会在地狱经历那些?

发布网友 发布时间：2022-04-26 07:40

我来回答

共4个回答

热心网友 时间：2022-06-25 10:01

第一层，拔舌地狱：　　凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢慢地拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。 第二层，剪刀地狱：　　在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！ 第三层，铁树地狱：　　凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。 第四层，孽镜地狱：　　如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。 第五层，蒸笼地狱：　　有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。 第六层，铜柱地狱：　　恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你*抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。 第七层，刀山地狱：　　亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，*衣物，令其赤身*爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。 地狱 第八层，冰山地狱：　　凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其*衣服，*上冰山。另外还有*成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其*上冰山。潘金莲定在！ 第九层，油锅地狱：　　卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。 　　 地狱 第十层，牛坑地狱：　　这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩.....另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。 　　刀船地狱里有“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，体态丰满秀丽，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，体现了安逸享乐的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。告戒世人不要杀生破戒，现在清苦，但将来死后则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下地狱则其苦无穷。同样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入地狱是“苦”。 第十一层，石压地狱：　　若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索...... 第十二层，舂臼地狱：　　此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。 第十三层，血池地狱：　　凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？ 第 十四层，枉死地狱：　　要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。 第十五层，磔刑地狱：　　现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。 第十六层，火山地狱：　　这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了） 第十七层，石磨地狱：　　糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。 第十八层，刀锯地狱：　　偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服*，呈“大”字形*于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。 　　更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。 　　注：第十九层地狱据说是爱上恶魔 （电影《第十九层空间》） 　　在小说《地狱的第十九层》中地狱地十九层被定为“爱上恶魔”。 八重地狱　　世间的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为： 　　第二殿的活大地狱； 　　第三殿的黑绳大地狱； 　　第四殿的合大地狱； 　　第五殿的叫唤大地狱； 　　第六殿的叫大唤大地狱； 　　第七殿的热恼大地狱； 　　第八殿的大热恼大地狱； 　　第九殿的阿鼻大地狱； 　　八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。

热心网友 时间：2022-06-25 10:01

天父的目标是要你日臻成熟，并且发展出耶稣*的特质。可悲的是，几百万的*徒只年事渐长却没有长大，灵性永远滞留在裹著尿布、穿著娃娃鞋的婴幼期，原因是他们根本无意成长。

　　灵命不会自动成长，需要刻意致力去达到。你必须想要成长、决心成长、努力成长，并坚持不断地成长。作门徒是追求更像*的过程，总是始于一个决定。耶稣呼召我们，让我们回应：「耶稣对他说：「来作我的门徒。」马大就起来跟从了他。」

　　当第一批门徒选择跟随耶稣时，他们并不完全明白这个决定的含意，他们只是回应耶稣的邀请。这就是开始所需要的：决定作主的门徒。

　　再没有任何事比你所做的委身选择更能影响你的一生。你的委身选择可以建造你，也可以毁掉你；但无论如何，他会界定你。告诉我你委身何事，我就可以告诉你二十年后你会是怎样的人；我们委身于什么，就成为什么人。

　　就在委身这一点上，大部分的人错失了神给他们的人生目的。许多人害怕对任何事委身，便随波逐流过一生。有些人在面对各种矛盾的价值观时，采取不置可否的态度，以致挫折重重，庸碌一生。另有人全然委身于属世的目标，追求财富与名声，结果换来失望与苦涩。每一个抉择都有永恒的后果，因此你最好作出明智的抉择。彼得就曾这样警告：「既然我们周遭的一切都将销融，你们就应当知道该怎样虔诚圣洁地过日子。」

神的责任和你的责任

　　像*那样地作决定，并倚靠他的灵来帮助你成就那些决定，其结果就是像*了。你一旦决定认真地学像*，就必须开始以崭新的方式来行事。你必须放弃一些旧习性，培养一些新的习惯，并且要刻意改变你的思考模式。你可以确定圣灵必会在这些改变中帮助你。圣经说：「继续不断恐惧战兢地做出(work out)你们的救恩，因为你们立志行事都是神在你们心里运行(work in)，为要成就他的美意。」

　　这段*说明灵命成长的两方面：「做出」与「运行」，「做出」是你的责任，「运行」则是神的角色。灵命成长是你和圣灵之间的合作，神的灵不只与我们同在，更与我们同工。

　　这段写给信徒的*不是关乎如何得救，而是如何成长。它没有说你要「赚取」救恩，因为耶稣已经成就一切，你无法再做什么了。当你「锻链」身体(physical workout)时，你是以运动来培养你的体魄，而不是去得到一个身体。当你要「做出」一幅拼图时，你已经拥有所有小拼块，你只需把它们拼凑起来。农夫「耕作」土地，不是种得土地，乃是在既有的土地上开垦而已。神已经给你新的生命，你的责任是「战战兢兢」地努力操练，也就是认真看待你灵命的成长！人若轻看自己灵命的成长，即表示他们不了解其永恒的含意(参看第四天及第五天)。

更换你的自动导航器

　　要改变你的人生，首先要改变思想的方式。你所做的每一件事情背后都有一份思想；每一个行为都受一份信仰所驱使，每一个行动都由某种心态来带动。远在心理学家发现这些定律之前，神早已这样说：「所思所想要谨慎，因为生命是由思想塑造的。」

　　想像你乘坐一艘快艇在湖中飞驰，快艇以自动导航器操作，正朝东方前进；倘若你决定要改向西行，有两个方法：一是紧握舵盘，竭力扭转，迫使快艇反向而行。凭著你的意志力，你可能战胜自动导航器，但你会感觉到持续的阻力，你的手臂最后会因压力而疲乏，你会松手放开舵盘，快艇便立刻再被自动导航器操纵，恢复向东行进。

　　当你尝试以意志力改变你的人生时就如同这样，你说：「我要强迫自己少吃......多运动，......不再散漫和迟到。」的确，意志力可以带来短期的改变，但因为你没有先处理问题的根源，结果反而引起内在持续的压力。这样的改变来得不自然，你很快就会放弃，不再节食，不再运动，不久便一切又恢复原状。

　　其实要改变方向，有一个更好、更容易的方法：更换你的自动导航器一你的思考模式。圣经说：「让神改变你们思想的方式，改造你们成为新人。」你灵命成长的第一步，就是改变你的想法。改变总是由心思开始，你的思想方式决定你的感觉；你的感觉则影响你的行为。保罗说：「你们的思想与态度必须有一个属灵的更新。」

　　要像*，必得培育如同*的心思。新约圣经称这种心理的改变为悔改，希腊文直译的意思为「改变你的心意」。每一次当你改变自己的想法，而代之以神的想法，无论是对自己、对罪恶、对神、对人、对生命、对将来、对一切其他事物，你是在悔改，你已经换上了*的眼光和看法。

　　我们受命要「以*耶稣的方式来思想」。这可以分为两部分：第一部分是停止不成熟，即自私自利的想法。圣经说：「思想上不再做小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在思想上总要作大人。」婴孩的本性是全然自私的，他们只想到自己和自己的需要，他们无力付出，只能接受；这是不成熟的想法。可惜很多人只停留在这种思想中。圣经说自私的想法是罪恶的根源：「依从罪恶本性而活的人，只思想那些满足自己罪欲的事。」

　　第二部分是开始成熟地思想，就是把焦点从自己转移到别人身上。在论及真爱的伟大篇章里，保罗总结出为人设想是成熟的标记：「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」

　　今天许多人以为属灵成熟度乃根据你对圣经和教义的知识多寡而定。知识是衡量灵命成熟的准则之一，但却非全部。*徒的生命远不仅止于教义与信念，还包括行为与品格。我们的行为应当与我们的教义相符，我们的信仰必须有像*的行为来支持。

　　*信仰不是一个宗教，也不是一种哲理；乃是一份关系，一种生活型态。这种生活型态的核心是像耶稣一样地为别人设想，而不是为自己着想。圣经说：「我们应当为别人的好处想，藉着行别人所喜悦的事来帮助他们。即使是*也不求自己的喜悦。」

　　为别人设想是*徒品格的中心，也是灵命成长的最佳表徵。这个作法看似反常、不合文化、稀有少见、也是难行的；可幸的是我们并非无助：「神已经赐下他的灵给我们，因此我们所想的就与世人所想的不一样。」在以后几章，我们会探讨圣灵使用来帮助我们成长的工具。

热心网友 时间：2022-06-25 10:02

人死了以后不一定会去地狱，建议你念佛往生西方净土，阿弥陀佛！

热心网友 时间：2022-06-25 10:02

人死了就死了不会经历哪些、人世的种种罪恶在人世就会有报应、死后与你毫无瓜葛、望采纳