土地公公生存文(二月初二生日的文)
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发布时间:2022-04-26 07:04
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时间:2022-06-25 01:26
清·顾禄《清嘉录》卷二记载::“二月二日,为土地神诞,俗称土地公公,大小官廨皆有其祠。官府谒祭,吏胥奉香火者,各牲乐以酬。村农亦家户壶浆以祝神厘,俗称田公、田婆。”
明清时代社祭在北方逐渐衰落,而南方仍然盛行,同时土地庙进一步普及。这同明朝制度有一定关系,朱元璋要求各地城市建城隍庙,乡村设土地庙,还规定每里一百户,立坛一所,祀五土、五谷之神。更为引人注目的是,从明代开始。江南地区把二月二日定为土地神诞日。万历时李一楫的《月令采奇》、崇祯时的《闽书》都说二月二日是土地神生日。
土地和老百姓是息息相关的,中国最古老的神就是社神,知识阶层的意识形态也是根植于斯。社神即土地神,属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载:“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》云:“共工氏之有子曰勾龙,为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰,勾龙为社神,击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》云:社,祭土,用甲日,即用日之始。这个日之始在同书《月令》中是定在二月的元日,即二月初一。《池北偶谈》云:“今吏部、礼部、翰林院土地祠,皆祀韩文公。”出任社区主任,当时可是卸任的部级干部啊。
今天祭祀土地还有,但已经非常少了。土地对于老百姓来说,已经不再那么“神”了。倒是能祈福保佑升官发财的庙宇香火大旺。
北方不少村屯依然保留祭祀土地的习惯。