土地公公生存文(二月初二生日的文)

发布网友发布时间：2022-04-26 07:04

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热心网友时间：2022-06-25 01:26

清·顾禄《清嘉录》卷二记载：：“二月二日，为土地神诞，俗称土地公公，大小官廨皆有其祠。官府谒祭，吏胥奉香火者，各牲乐以酬。村农亦家户壶浆以祝神厘，俗称田公、田婆。”

明清时代社祭在北方逐渐衰落，而南方仍然盛行，同时土地庙进一步普及。这同明朝制度有一定关系，朱元璋要求各地城市建城隍庙，乡村设土地庙，还规定每里一百户，立坛一所，祀五土、五谷之神。更为引人注目的是，从明代开始。江南地区把二月二日定为土地神诞日。万历时李一楫的《月令采奇》、崇祯时的《闽书》都说二月二日是土地神生日。

土地和老百姓是息息相关的，中国最古老的神就是社神，知识阶层的意识形态也是根植于斯。社神即土地神，属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载：“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》云：“共工氏之有子曰勾龙，为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰，勾龙为社神，击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》云：社，祭土，用甲日，即用日之始。这个日之始在同书《月令》中是定在二月的元日，即二月初一。《池北偶谈》云：“今吏部、礼部、翰林院土地祠，皆祀韩文公。”出任社区主任，当时可是卸任的部级干部啊。

今天祭祀土地还有，但已经非常少了。土地对于老百姓来说，已经不再那么“神”了。倒是能祈福保佑升官发财的庙宇香火大旺。

北方不少村屯依然保留祭祀土地的习惯。