明代时期蒙古族的情况27
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发布时间：2023-09-13 15:20
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时间：2024-11-24 17:46
与明朝战败后，蒙古族建立北元政权。
北元（1368年-1388年 ）是蒙古族在蒙古草原的政权。1368年元惠宗迁都滦京，仍以“大元”为国号，因地处塞北，故称“北元”。共传二位皇帝，享国二十一年。
1368年中原局势彻底失控，元惠宗出逃大都，坐镇蒙古继续指挥各路元军*民乱。此后北元几度南征都未能重占大都，到1389年在蓝玉率领的明军进攻下灭亡。
北元虽偏安于蒙古高原，却是蒙古族历史上经济文化繁荣、科技进步、对外开放程度较高的时期。
北元如同元朝一点笃信藏传佛教，而林丹汗一生热衷于佛教事业，不仅推动了藏传佛教在左翼三万户地区的传播，而且为蒙古文化作出了一定的贡献。1604年，刚即位的林丹汗就从四世*派驻蒙古地方掌管教法的迈达理呼图克图和卓尼绰尔济等黄教喇嘛接受了格鲁派（黄教）的法戒。
1617年，*萨迦派僧侣沙尔呼图克图到达蒙古地区，寻找自己的支持者，林丹汗为沙尔呼图克图的法术所折服，并封他为国师，并接受深奥密乘之灌顶，于是林丹汗由黄教改信红教（狭义上的红教仅指宁玛派，广义上包含了萨迦派和噶举派）。
沙尔呼图克图为了取得林丹汗的信任，从五台山取来元世祖时萨迦派八思巴喇嘛用千金所铸的玛哈噶喇金佛（又称大黑天，为蒙元的护国神）。
林丹汗在察汉浩特修建金顶白庙，将金佛供于其中。林丹汗试图效仿忽必烈与八思巴故事，利用他与沙尔呼图克图之间的关系来树立自己的权威。然而适得其反，这加剧了信奉黄教的蒙古诸部的离心，削弱了林丹汗的号召力。
林丹汗西迁后，召集昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实为首的33名学者，在1628—1629年间翻译了108卷《甘珠尔》 ，并用金字抄写在蓝纸上。林丹汗组织翻译《甘珠尔》是对蒙古文化的一大重要贡献。林丹汗把传国玉玺和玛哈噶喇金佛、金《甘珠尔》视为三*宝。
扩展资料：
北元与明朝：
蒙古入主中原地区有许多蒙古贵族官吏任职、守戍，元惠宗出逃漠北时，他们仍居内地。对这批蒙古臣民，明朝*采取禁胡俗、正礼仪的强硬措施,以削弱蒙古势力,加强新生的朱明王朝统治。
林丹汗在1612年与1615年攻打明朝，试图获得与明朝的贸易权，最终在1617年如愿以偿。1618年，后金侵明，林丹汗为了获得明朝的赏银，奉行“联明抗金”的外交方针，并在1619年给努尔哈赤写了一封言辞傲慢的国书，导致与后金交恶。
不过，林丹汗与明朝结盟并未挡住后金对辽东的吞噬，1622年明朝在广宁之战败北，林丹汗的援军没起作用，此后两者间的联盟冷却下来。林丹汗也开始实行攘外必先安内的*，开始火并科尔沁、内喀尔喀诸部，并且避免与后金正面交锋。所以林丹汗从未亲自与后金作战过。
1627年，林丹汗西迁，吞并了右翼诸部（哈喇慎、土默特、鄂尔多斯、永谢布等），其中一个重要目的是获得明朝给右翼诸部的“市赏”。明朝不给林丹汗，林丹汗乃发兵进犯大同，明朝不得不恢复对林丹汗的赏赐。
后金利用林丹汗西迁之机，吞并了察哈尔本部，并于1632年大举进攻林丹汗，林丹汗闻讯远遁青海。他与明朝的关系彻底破裂，明朝甚至将林丹汗遗留的财物及部众移交给后金。
后林丹汗与*藏巴汗、康区白利土司月顿多吉和喀尔喀绰克图台吉结成“反黄教联盟”，企图东山再起，但很快于1634年去世。
参考资料来源：百度百科—北元
热心网友
时间：2024-11-24 17:46
明代时蒙古又有能力了,不是这样的话明代会入侵蒙古,他们没有入侵就是不会打赢我们的.
热心网友
时间：2024-11-24 17:47
热心网友
时间：2024-11-24 17:47
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时间：2024-11-24 17:48
我不知道您看了多少文献资料。
请您看波斯拉施德的《史集》，蒙文的《蒙古秘史》，《蒙古源流》《黄金史》等等
