华严经卷有没有八十一

发布网友发布时间：2022-04-26 00:26

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热心网友时间：2023-10-24 14:18

随喜您修学华严经典的无量功德！

《华严经》全名《大方广佛华严经》（梵文：mahā-vaipulya-buddhāvatamsaka-sūtra）。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻佛因位之万行如华（花），以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大*、无尽无碍妙旨的要典。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，梵文原本三万六千偈，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》，梵文原本四万五千颂。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》，梵文原本一万六千七百偈。

那第八十一品从何而来呢？

这第八十一品特指《普贤菩萨行愿品》。

唐贞元十一年（795），乌荼国（今印度奥里萨地方）王向唐朝献梵经一卷。其献经愿文云︰“南天竺乌荼国深信最胜善逝法者修行最胜大乘行者吉祥自在作清净狮子王，上献摩诃支那大唐国大吉祥天子大自在狮子中大王手自书写大方广佛华严经百千偈中所说善财童子亲近承事佛刹极微尘数善知识行中五十五圣者善知识入不思议解脱境界普贤行愿品，谨奉进上，伏愿”云云。据此可知四十卷《华严经》即《华严》十万偈的一部分，《普贤菩萨行愿品》则更是其中的一部分。

唐贞元十二年六月，般若三藏奉诏于长安崇福寺翻译，由般若三藏自选梵文，广济译语，由圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴虚润文，道章校勘证义，大通证禅义，澄观、虚邃详定，右街功德使霍仙鸣、左街功德使窦文场任专知官。唐德宗皇帝每日亲到译场，如有故不能到，必命人说欲（告假）。终于贞元十四年（798）译毕进上。五月诏澄观造疏，澄观乃述疏十卷，又述《行愿品别行疏》一卷，从此时起本品就别行了。

关于《大方广佛华严经》和《普贤菩萨行愿品》，我所知道的，五台山梦参长老、及其高徒、大华严寺海云法师讲解法义犹为精当。如果您感兴趣，不妨找来一读。特别是海云法师，本人是学者型的，对华严经典的形成、流布既有历史考据，又有自己实修实证的经验，特别推荐参学。

祝您：善愿皆成就！

南无大方广佛华严经，华严海会佛菩萨！