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笛卡尔的”形而上学第一原理“是什么?他是怎么得出这个原理的?这个原理是推论的结果吗?

发布网友 发布时间:2022-04-26 00:35

我来回答

5个回答

热心网友 时间:2023-10-25 06:14

首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下
下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考
1,笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑,清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后,得到的第一条哲学原理“我思故我在”。在此,根据笛卡尔的方*规则,推论并没有结束。
2,The conclusion that a non-deceiving God exists is derived from premises that are clearly and distinctly perceived.(上帝必然存在的结论是从明白清楚的观念中得来的)
The general veracity of propositions that are clearly and distinctly perceived is derived from the conclusion that a non-deceiving God exists. (这个{天赋}观念的普遍真实性是明白清楚的是从上帝必然存在的结论中得来的)
这不是一种循环论。首先,按照笛卡尔方*规则进行推论,从“我思故我在”这一原理出发,确立了一个思想实体即自我,“自我”的观念就是一个标准,即,一切想“自我”那样自明的观念都是真观念。于是,得出第二条原理,真理的标准,即,观念的“明白清楚”是认识的真理性标准。根据笛卡尔对于观念的分类:天赋观念、外来观念、虚构观念。这三种观念又可以分为两种:思想自己造成的或又外部原因造成的。笛卡尔接着证明,思想自己造成的观念是不真实的,而在外部原因所造成的观念中有一些事真实的,有一些是不真实的。在这里,笛卡尔的方法由综合转入分析,他认为,每个人心中自然都有一个明白清楚的“上帝”观念。上帝是个真观念,具有无限完满性,而“自我”的观念只有有限的完满性,因此,上帝的观念绝不是从自我中产生的。那么上帝观念就是外部原因造成的。“上帝”这个外部观念的明白清楚就能推出“上帝”是必然存在的。(同安瑟尔谟上帝存在的本体论证明)。
也就是说,arg1是上帝存在的本体论证明,arg2是通过因果关系证明的。虽然形成互推关系,但是在逻辑关系上,从“我思”到“上帝存在”是个不同性质对象的“跳跃”,不是简单的形而上的循环论。

热心网友 时间:2023-10-25 06:14

我是你们的西方明哲老师,百度的前100页我都已经看过了,现在仍在继续,希望你们多谈谈自己的感想,不要照搬,另外考试时间延长一个小时。请相互转告

热心网友 时间:2023-10-25 06:15

假新闻,遭天谴的。。。

热心网友 时间:2023-10-25 06:15

楼上真是好人呐~ 虽然我们考试已经结束了,看了这个还是很有感触的

热心网友 时间:2023-10-25 06:16

一楼的不是老师?五楼的才是吧- -冒充不用冒充的这么全面啊 邮箱里骗骗人就得了

热心网友 时间:2023-10-25 06:14

首先 赞扬一下这个题目出的很好。。我是哲学专业的 对于回答这个问题还很是要思考一下
下面对于这个问题做出我的回答 仅仅是作为一个考生的角度答题 不是精确答案 仅供参考
1,笛卡尔的“形而上学第一原理”是笛卡尔通过普遍怀疑,清除心灵中一切传统的偏见和一切可疑的知识后,得到的第一条哲学原理“我思故我在”。在此,根据笛卡尔的方*规则,推论并没有结束。
2,The conclusion that a non-deceiving God exists is derived from premises that are clearly and distinctly perceived.(上帝必然存在的结论是从明白清楚的观念中得来的)
The general veracity of propositions that are clearly and distinctly perceived is derived from the conclusion that a non-deceiving God exists. (这个{天赋}观念的普遍真实性是明白清楚的是从上帝必然存在的结论中得来的)
这不是一种循环论。首先,按照笛卡尔方*规则进行推论,从“我思故我在”这一原理出发,确立了一个思想实体即自我,“自我”的观念就是一个标准,即,一切想“自我”那样自明的观念都是真观念。于是,得出第二条原理,真理的标准,即,观念的“明白清楚”是认识的真理性标准。根据笛卡尔对于观念的分类:天赋观念、外来观念、虚构观念。这三种观念又可以分为两种:思想自己造成的或又外部原因造成的。笛卡尔接着证明,思想自己造成的观念是不真实的,而在外部原因所造成的观念中有一些事真实的,有一些是不真实的。在这里,笛卡尔的方法由综合转入分析,他认为,每个人心中自然都有一个明白清楚的“上帝”观念。上帝是个真观念,具有无限完满性,而“自我”的观念只有有限的完满性,因此,上帝的观念绝不是从自我中产生的。那么上帝观念就是外部原因造成的。“上帝”这个外部观念的明白清楚就能推出“上帝”是必然存在的。(同安瑟尔谟上帝存在的本体论证明)。
也就是说,arg1是上帝存在的本体论证明,arg2是通过因果关系证明的。虽然形成互推关系,但是在逻辑关系上,从“我思”到“上帝存在”是个不同性质对象的“跳跃”,不是简单的形而上的循环论。

热心网友 时间:2023-10-25 06:14

我是你们的西方明哲老师,百度的前100页我都已经看过了,现在仍在继续,希望你们多谈谈自己的感想,不要照搬,另外考试时间延长一个小时。请相互转告

热心网友 时间:2023-10-25 06:15

假新闻,遭天谴的。。。

热心网友 时间:2023-10-25 06:16

楼上真是好人呐~ 虽然我们考试已经结束了,看了这个还是很有感触的

热心网友 时间:2023-10-25 06:16

一楼的不是老师?五楼的才是吧- -冒充不用冒充的这么全面啊 邮箱里骗骗人就得了
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