念完经文后如何回向给每世父母呢?特别是今世父母?

发布网友 发布时间：2022-04-26 00:23

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2022-05-02 01:58

阿弥陀佛

诚敬的读经和念佛完后，在念回向文前加上一句，愿以此功德回向给遍法界虚空界的一切众生，回向给我的历代冤亲债主和父母，回向给今世的父母。

然后念回向文即可。不要太执着，其实回向给遍法界虚空界的一切众生就包含了你历代的父母和今生的父母。教你说这么多，是免得你因为执着生疑惑。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

达真堪布---你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。

如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是发自内心地有这样一个贪念：“我还要给我的孩子和家人回向一下。”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。

你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。

我们现在在修大乘佛法，尤其是在修大*法，一切都应该是*的。你第一次回向的时候，已经大*了。若是还要第二次回向，还要单独回向，那你还没有修到大*。如果你真修到了大*，是不会有这个念头的。大*说容易，做难啊！能活在当下的人才是大*。若是有分别、执着，不会有大*。

善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在回向，但是为什么没有得到法益呢？就因为我们都是在表面上做回向，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生，离成就就不远了。

热心网友 时间：2022-05-02 03:16

所有的回向文都大同小异的。
　　我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
　　因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
　　弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名，譬如你的父母）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！追问如果回向给每世父母该怎么说呢？又怎么特别回向给现世父母呢？

追答现世父母直接说名字，每世父母就是“累劫累世的冤亲债主”啊！父母亲人朋友都属于冤亲债主，“若无相欠，怎会遇见”

热心网友 时间：2022-05-02 04:50

付费内容限时免费查看回答阿弥陀佛

诚敬的读经和念佛完后，在念向文前加上一句，愿以此功德向给遍法界虚空界的一切众生，向给我的历代冤亲债主和父母，向给今世的父母。

然后念向文即可。不要太执着，其实向给遍法界虚空界的一切众生就包含了你历代的父母和今生的父母。教你说这么多，是免得你因为执着生疑惑。

向偈

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

达真堪布---你向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在了。但是心里不舒服，必须得向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。

如果单独向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是发自心地有这样一个贪念：“我还要给我的孩子和家人向一下。”这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。

你向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在了。但是心里不舒服，必须得向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。

我们现在在修大乘佛法，尤其是在修大*法，一切都应该是*的。你第一次向的时候，已经大*了。若是还要第二次向，还要单独向，那你还没有修到大*。如果你真修到了大*，是不会有这个念头的。大*说易，做难啊！能活在当下的人才是大*。若是有分别、执着，不会有大*。

善根向要发自心，不能虚情假意。我们也在向，但是为什么没有得到法益呢？就因为我们都是在表面上做向，不是发自心的。若是我们能够发自心地把功德和善根向给众生，离成就就不远了。

热心网友 时间：2022-05-02 06:42

回向文：愿以此功德回向给累世父母，（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

热心网友 时间：2022-05-02 08:50

念完*后如何回向给每世父母，直接就说以此功德回向给生生世世父母，特别回向给今世的父母，希望...
佛教回向的时候，讲究先回向大的，在往个人回向。比如，可以在念经结束后，先念：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。然后再回向给父母。