郭德纲拜师后引师常贵田写书说:我错了今后当拒绝。大家怎么看?_百度...
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发布时间：2022-04-26 05:17
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时间：2022-07-11 19:19
贵田反对繁琐的拜师仪式，他当过几次老师，包括侯耀文接受郭德纲当学徒，但没有接受郭德纲。
这本书是他生前出版的，是对相声成因的总结
常贵田（1942~），出生于相声家族，是常连安，小蘑菇常宝堃的长子，国家级演员，艺术总监。
他以著名的相声演员赵佩茹为师，正式开始学习相声，加入中国人民**部文化工程组
常贵田去世前半年，一本《五独俱全》一书出版，书中对传统的相声拜师仪式提出了新的看法。
在他看来，许多艺术家简化了学徒仪式，没有介绍这一代人，这是时代的进步，也是相声的进步。现在，有人指出，在相声中引入宝黛当徒弟是没有必要的。
他曾经当过几次班主任，觉得自己错了，现代社交礼仪应该是从简，徒弟向师傅鞠鞠躬是可以的，但不必磕头。
常贵田的意思是反对相声界传统学徒仪式的繁文缛节，倡导与时俱进。第三部门的责任可以承担，但是第三部门的设立可以免除。
常贵田的这句话跟他的时间有很大关系。直到新中国建立之后，他才开始进入串扰的定义，他骨子里有创新的想法，其中有些与一些传统文化相冲突，他希望串扰能具有新时代的特性。
像马志明、常贵田不喜欢传统的师徒关系，更喜欢匹配师生。
常贵田和郭德纲之间没有冲突
郭德纲是的教师侯耀文，那时候被常贵田、石富宽、师胜杰引用，常贵田担任郭德纲的领导者。
尽管郭德纲出生于20世纪代，在新时代长大，但他从小就接触了许多传统艺术，他非常注重一些传统礼仪，当他接受学徒时，他更注重介绍和保护这一代人。
在最新一批德云社学徒仪式中，即霄弟子，有于谦、侯震、高峰的代表，他们都是郭德纲的左右臂，德云社地位很高。
除了德云社，其他相声团体也有介绍和保护代表的方式。常贵田只是为了这个行业表达他的个人观点，而不是对谁，当然，不是郭德纲。
因为常贵田和郭德纲没有问题，当常贵田邀请侯耀文时，常贵田就是郭德纲的向导。如果他对郭德纲不乐观，他就不会当班主任，否则他将来就需要负责任。
常贵田所说的“我错了”并不是说他不应该成为郭德纲的领导者，而是他不应该从一开始就继承这种礼节。
这是他对相声发展的生平和个人见解的总结。他也知道这种理解需要慢慢地被取代，不可能应该立刻废除。
目前，我们更注重一代人的引进和保护，也许过几年，我们会逐渐禁止这种习俗。
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时间：2022-07-11 20:37
常贵田追悼会当天，郭德纲在外地有商演，没有亲临现场，只是派徒弟们前往追悼。
而郭德纲的微博，只发了一则德云社巡演成功的动态，对引师常贵田，则只字未提。因此，有人认为郭德纲不参加追悼会，是在表达自己对常贵田的不满。
确切地说，常贵田只是郭德纲的引师。
2014年10月，郭德纲拜侯耀文为师，摆知的时候，侯耀文特地请来 了三位老师，即引师、保师和代师。
引师，就是引荐的老师，可郭德纲和侯耀文相识，真正的引荐人却是石富宽，可石富宽却是保师。保师就是师徒双方的保证人。代师就是代替*受业的老师，侯耀文请的代师是师胜杰。最后，引师就落到了侯耀文的同门师兄——常贵田身上。
在拜师仪式上，常贵田还开玩笑对郭德纲说，有事甭找我们（常贵田和石富宽），找他（师胜杰）。
侯耀文请常贵田做引师，实际上是为郭德纲加持能量，而非常贵田帮忙引荐。
既然如此，即便常贵田说过“我错了，今后当拒绝”也绝不是针对郭德纲。更何况，这句话是另有出处。
常贵田在《五“毒”俱全》一书中，就曾对拜师的礼节有过质颖：现在排量要行大礼——徒弟给师爷磕头。我想徒弟给*行个鞠躬礼是应该的，是必须的，何必磕头？……
从常贵田的书中，不难看出他对这些陋习的厌恶和批判。
希望拜师程序简单化的常贵田，也开始反省自己的曾经的行为，自己曾经受邀充当三师中的一师，实际上是助长了这种繁琐的拜师程序，因此才有了我错了这句话。
所以，常贵田的“我错了”，是对拜师礼节繁琐这一现象的剖析的批判，而非针对郭德纲。
郭德纲和常贵田的交集并不多，德云社是郭德纲毕生的心血，自然是要放在第一位的。常贵田的突然离世，对相声界来说是一个损失。郭德纲如果在京，没有去送这个名义上的引师一程，肯定说不过去。
但巡演是早就定好时间的，郭德纲不可能放下已经定好的工作，去参加一个不是太熟悉的前辈的追悼会。况且郭德纲没有亲临现场，却早已派了徒弟过去，于情于理，都说得过去。
况且，如果郭德纲放下工作去参加常贵田的追悼会，肯定还是有人会说郭德纲在蹭热度，树大招风，反正怎么做都不对。
相对其他圈子，相声圈最讲究门派和师从，这本来没有什么，但因此引发的不少矛盾，却让人看不懂。相声圈不复杂，复杂的是人心。
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时间：2022-07-11 22:12
著名相声表演艺术家常贵田先生，因病医治无效于2018年11月30日零时38分在北京逝世，享年76岁。
有媒体第一时间联系到中国曲艺家协会*姜昆，但由于他身在机场不方便接受采访，于是通过短信的方式发来悼文，他写道：“常贵田先生是常氏家族相声艺术的传承人，是中国相声艺术的守护者。他用他毕生的精力，坚持文化自觉、文化自信，努力为相声的出新，尤其在军旅题材相声的创作方面，做出了突出的贡献。他的家族四代人说相声，从继承相声传统到改革创新，他旗帜鲜明地推崇新风，反对庸俗。他的作品《喇叭声声》、《保卫西沙》，在相声艺术最艰苦的岁月中，独树一帜，坚持为中国人民的生活送去笑声。他的《帽子工厂》是相声艺术的一座丰碑，具有划时代的意义。常贵田老师为人谦逊和敏而好学的人品，艺术界尽知。”
“几个月来一直与他保持联系，病床中他还在惦念我们为常氏家族相声的第三场北京演出的事宜。我在赴日考察的启程时，在机场打开手机，噩耗传来，揪心撕肺，难以自已。我们都尊称他“相声大叔”，大叔一路走好，常贵田先生千古。姜昆痛悼，相声大叔一路走好！”
演员刘晓庆也发微博表示哀悼：“著名相声表演艺术家常贵田先生不幸去世，痛心！缅怀！常贵田先生系相声表演艺术家常连安之长孙，常宝堃之长子，名门之后，相声大家。”
相声演员大山也发出了他在舞台上与常贵田的同框照，并写道：“常贵田老师也离开了我们。 一年以来已经有四位我相识和敬佩的相声前辈离我们而去了：丁广泉、常宝华、师胜杰、常贵田。2018，充满悲情的一年。 ”
常贵田是相声演员常宝华的侄子，而演员常远则是常宝华的孙子。因此，演员常远也发文悼念常贵田：“大大，您一路走好”。
不过人们发现郭德纲这一次却没有发声。但其实常贵田和郭德纲也关系匪浅，当年郭德纲向侯耀文拜师的时候，除了正统的*以外，到场参与拜师仪式的还有另外三位*，他们就是被相声业内人士称之为“引保代”的三师，而常贵田就是郭德纲的引师，石富宽和师胜杰分别是保师、代师。
常贵田去世的噩耗还是由相声演员高峰最早对外公开的，而高峰则是郭德纲的师弟、德云社的演员，因此郭德纲不可能不知道这个消息。但也有人说郭德纲应该是私下里已经处理好了，因为郭德纲一直都是很低调的做人做事原则。
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时间：2022-07-12 00:03
常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。
常贵田与郭德纲没有过节郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。
郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。
德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。
除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。
因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。
常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。
常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种礼节需要慢慢更替，而不可能一下子废除。
德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。
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时间：2022-07-12 02:11
常贵田在《五“独”俱全》这本书里面的原话是“我也几次受邀充当三师中的一师，我错了，今后当婉言谢绝。”
结合上下文来看，常贵田是对摆知仪式比较反对，认为这套拜师仪式很早以前就简化了，那是时代的进步，也是相声界的进步。而到了现在，反而有人提出收徒必须有引保代。常先生认为这是开倒车，所以自己非常后悔参和进去。
常贵田并没有提到郭德纲的名字，但不得不说的一点就是，他给郭德纲当引师那一次经历，应该是他几次“三师”经历中最难忘的。
如果他后悔所有当三师的经历，那么给郭德纲当引师也包含在里面，而且应该是最后悔的一次。
毕竟那次摆知仪式，让郭德纲成功跳门侯耀文，然后德云社也开始了疯狂摆知模式，郭德纲还利用他的影响力，对这种复古的仪式大肆吹捧，现在已经在粉丝群中摆上了神坛，认为“不摆枝就没有师徒关系了。”
这种风气盛行，正好吻合了常贵田先生在书中的焦虑，所以要说他后悔给郭德纲当引师，也是合乎情理的。
常贵田作为小蘑菇常宝堃之子，也是相声演员中唯一一个少将*，他的意识肯定是进步而且反对守旧的。常贵田不光对于摆枝这种封建仪式很反对，他在表演传统相声时也经常大刀阔斧的修改，他的《托妻献子》《福寿全》都干净至极，一点伦理梗和邪门包袱都没有，跟某社的脏乱版本完全属于不同的作品。
这样一个思想进步的人，你让他去参合这些守旧落后的仪式，肯定是很让常贵田为难的。但碍于人情，尤其是常家跟侯家一直关系也很近，侯耀文师胜杰石富宽跟他又特别亲，所以三爷一张嘴，常贵田不去也得去了。
当然他这个引师其实名不副实，郭德纲并不是常贵田推荐给侯耀文的，严格说石富宽更适合当引师，貌似他跟于谦在背后使了不少力。但石富宽跟侯耀文是搭档，而且跟郭德纲来往也更密切，所以他更适合当代师一职。在这里要说明一下，郭德纲一直宣扬代师是代笔师，其实是错误的，代师就是代行*授艺之职，以前要代笔直接花钱找个先生就行了，没必要专门认一个*。
所以最后让常先生坐在了引师的位置上，其实也就走个过场罢了。而后来这个宝贝徒弟在相声界搅和的昏天黑地，常贵田先生也看在眼里，他本来就希望同行团结，希望相声更好，但偏偏有人喜欢裹乱，给自己贴上被同行*的标签，然后用孤胆英雄的人设捞钱。
看到这种专门搅混水不嫌事儿大的人，竟然是自己引进相声门户的，然后痛心疾首“我错了~”这很合乎常贵田先生的性格，以及他对行业的期许。
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时间：2022-07-12 04:36
常贵田是反对拜师仪式的繁琐，曾经也当过几次引师，包括侯耀文收郭德纲为徒，但并不是针对郭德纲。
常贵田去世前才出书，是对相声事业的总结
常贵田（1942~2018.11.30），生于相声世家，相声大师常连安的长孙，小蘑菇常宝堃的长子，国家一级演员、艺术指导。
1954年拜著名相声演员赵佩茹为师，开始正式学习相声，1958年进入中国人民*海军*部文工团（副军级）
常贵田大半辈子都奉献在了相声事业上，多年以来走遍全国各地，四处为群众演出，不仅有非常深厚的传统相声功底，还有很多的创新作品，反映的是新时代百姓的生活。
2018年5月，也就是常贵田去世的前半年时间，出了一本书《五独俱全》，其中针对相声的传统拜师仪式有了新的看法。
他认为，很多艺术家把收徒仪式简化了，并没有引保代，这是时代的进步，也是相声的进步。如今，又有人提出来，相声收徒必须要引保代，就没必要了。
他曾经也几次当过引师，觉得自己错了，现代社会礼仪应该从简，徒弟给*鞠个躬是可以的，但磕头就没必要了。
常贵田的意思，是反对相声界传统收徒仪式的繁文缛节，提倡与时俱进。引保代三师的职责可担当，但在拜师之时的设立可以免除。
常贵田的这番言论，与他所处的时代有很大关系。他是新中国成立以后才开始进入相声界说相声，骨子里就有创新思想，对于传统的一些文化，有的是抵触的，他更希望相声能有新时代的特征。
常贵田如同马志明一样，不太喜欢传统的师徒关系，更喜欢与师生相称。
常贵田与郭德纲没有过节
郭德纲是2004年10月拜师侯耀文，那时候有引保代，分别是常贵田、石富宽、师胜杰，常贵田这一次就充当了郭德纲的引师。
郭德纲虽然是70后，长在新时代，但他从小接触的传统艺术多，对于传统的一些礼节是非常注重的，在他收徒的时候，比较强调引保代。
德云社最新一批的收徒仪式上，即霄字科的拜师，都有引保代，分别是于谦、侯震、高峰，均是郭德纲的左膀右臂，德云社地位相当高的人。
除了德云社以外，其他的一些相声团体在收徒的时候，也有引保代的方式。常贵田只是针对这个行业发表他的个人观点，并非针对谁，当然更不是针对郭德纲。
因为常贵田与郭德纲没有过节，常贵田都是郭德纲拜师侯耀文时的引师，是他引荐给侯耀文的。如果他不看好郭德纲，就不会当引师，要不然以后要负责任的。
常贵田所说的“我错了”，不是他不该当郭德纲引师的意思，而是他从一开始就不该传承这种引保代的礼节。
常贵田直到去世前才发表这种观点，更是对他人生的一个总结，为相声的发展提出个人意见。他也清楚，这种理解需要慢慢更替，而不可能一下子废除。
德云社现在比较注重引保代，或许若干年以后，也会慢慢取缔这种风俗习惯。
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时间：2022-07-12 07:17
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时间：2022-07-12 10:15
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时间：2022-07-12 13:30
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时间：2022-07-12 17:01
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时间：2022-07-12 20:49
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时间：2022-07-13 00:54
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时间：2022-07-13 05:15
