世界上最凄美的爱情故事梁山泊与祝英台你相信吗?

发布网友 发布时间：2022-04-26 04:36

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好二三四 时间：2022-05-27 15:16

电视剧《孔雀东南飞》剧照

《孔雀东南飞》讲述的是一个凄美的爱情故事。这首乐曲通过对一双孔雀凄凉的哀鸣、哭泣，最后无可奈何地飞离“借物喻人”的“拟人化”描写，叙述了在封建礼教的压迫与束缚下，焦仲卿和刘兰芝这一对恩爱夫妻不得不离散分别的爱情悲剧。

乐曲的开始和结尾是长时间的撮弦弹奏，描绘出了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的场景。这里和弦的变化是通过食指改变三音，所以食指的力度要稍微加重、突出一些；

在乐曲的慢板部分，其中几个乐句是以复调形式出现的，要分别把左右手的旋律弹熟，双手合奏时要把握好左右手织体的配合，不要一味地强调左手或右手的旋律；

弹奏快板是要注重旋律的的起伏，在一小节内四三拍子强弱变化是渐强和渐弱，在右手摇指的同时，左手刮奏的节奏较自由，右手旋律音在两拍以上时，多为慢起渐快的处理。

弹奏这首乐曲演奏时还要注意整体乐句的划分，不要弹得太乱、太散。其音高的变化不能以十二平均率的音高为准则，该技法具有典型的河南地方风格。

速滑技法：速滑音是反映左手按至需要的音高，右手弹奏该音后左手迅速做小二度回滑。

《孔雀东南飞》试听地址http://www.cn010w.com/quku/quku_player.asp?pf_id=3153&lb_id=2

热心网友 时间：2022-05-27 12:24

中国古代三大爱情神话，牛郎与织女、许仙与白娘子、梁山伯与祝英台。其中，以“梁祝”的故事最为凄美，比莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》更加动人心魄，是悲剧中的悲剧。然而，“梁祝”的人性之美，美轮美奂的人文境界，又是莎翁现实主义悲喜剧所难以企及的。

以自己对爱情的体验与理解，相信“梁祝”故事真的存在。但是，又同时质疑“梁祝”故事真的存在？

因经常听小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，所以，接到题主的要求，分享一番我对梁祝故事的理解，并且希望题主从“折磨”中解脱出来，早日得到真正属于自己的爱情。

所谓悲剧，就是把最美好的东西撕烂了让人看。“梁祝”悲剧也是如此，它是由一个非常美好的爱情故事，演变为最凄美的爱情悲剧。

祝九妹英台小姐是东晋时期上虞（今浙江绍兴上虞区）祝家庄人，因慕班昭、蔡文姬而酷爱诗文。于是，祝英台冲破世俗的羁绊，女扮男装去杭州求学。

据考证，最早提到“祝英台”这三个字的文献，是南齐的《善卷寺记》。而最早表述“梁祝”故事的，则是唐代梁载言的《十道四蕃志》。这部典籍中比较详细的讲述了梁祝故事，说：“义妇祝英台与梁山伯同冢。”

由此可见，至少在唐朝时，人们就向往男女平等，追求女性解放的人文精神。因而，祝英台应当是中国第一位出门远游，习学诗文的女性。把女性与中国最优美的文明结合在一起，这本身就是一种美轮美奂的富有诗意的人文境界。

祝英台到了杭州，遇到了来自会稽的梁山伯。这两人一见如故，成为同学好友，是相知相得的一对莫逆之交。

然而，悲剧也就此酿成，美轮美奂也就此被撕裂成凄凄惨惨。

所有的读者与观众都知道，祝英台是一个美丽的女子，唯独梁山伯不知。所有的读者与观众都看得出来，祝英台早已深爱自己的“梁兄”，而迂腐的梁兄却浑然不觉。假如在他们三载同窗期间，这层窗户纸被捅破，结局固然会很美好，但世界上就没有了这段凄美的爱情。

我想与题主探讨的是，假如祝英台，以及祝英台的师母再勇敢的往前走一步，梁祝终成眷属，你能够接受吗？

毕竟，当时的人文境界只是如此，人类的步伐尚未迈入现代文明。在这样一种人文世界的交织矛盾中，梁祝的故事才是最合理的结局。莎翁只是写了两大家族的矛盾，而《梁山伯与祝英台》则是表达了人类文明进程中的挣扎前行——爱情是最伟大的人文主题，无论罗密欧朱丽叶，还是梁山伯与祝英台。

所以，从这一点讲，我相信梁山伯与祝英台的故事必定是真实的存在。至于“化蝶”，也是真实的，只不过，“梁祝”身化彩蝶翩翩飞舞，是我们理想中无比美好的存在。

我看“梁祝”，最不忍的是十八相送这一段。祝英台试图再往前迈出一大步，继续冲破人文藩篱，向梁山伯表白心声。越剧《梁山伯与祝英台》这一幕中，祝英台以喜鹊、鸳鸯、水井人影、观音庵拜堂等等情景，暗示愚钝的“梁兄”。祝英台一口一个“梁兄”，只叫得观众心底流血。

梁山伯则毫不理会祝英台的暗示，甚至还略带埋怨的不断纠错。“十八相送”其实也是一种人文精神在进步过程中所做的拼争，祝英台的痴情与梁山伯的痴愚相互撕扯，终于把一幅无比美好的画卷撕扯得粉碎。

一直送到十八里长亭，梁祝终于要分手告别。祝英台再一次把自己许配给了梁山伯，告诉梁兄自己家有个九妹，叮嘱“梁兄你花轿早来抬”。

当梁山伯结束学业，前去拜访英台贤弟时，这才知道，师母所言不虚，原来祝英台就是祝九妹，祝九妹就是英台贤弟。然而，这一切为时已晚。

代表世俗礼教的祝太公（朝峰）已经把祝英台许配给了马太守家，尽管祝英台对父亲言明早已得师母做媒，单方面与梁山伯私定终身，但在父母之命媒妁之言的当时，这个决定是难以更改的。

我们不必苛责祝朝奉，毕竟在当时的社会背景下，他做不到这一点。能给允许祝英台女扮男装离家求学，祝朝奉无可指责。正如我们现在这样，父母还是在一定范围内，约束自己的儿女的。我也见过不听父母之言，酿*情苦酒的痴男怨女。

同时，祝英台之所以尚未结业便被急急召回，祝朝奉也是为了她的终身大事。论及先后，又如何好变卦呢？

此时，我们能怨谁呢？

梁山伯从师母口中得知祝英台是个女子，便风急火撩的赶到杭州，但是，他的花轿却来迟了一步。

同窗三载，两情相悦，祝英台早就爱慕梁兄，梁山伯也十分心仪祝英台。十八里长亭最后惜别，祝英台托付终身，梁山伯虽然傻傻的问，贤弟的九妹与你可相像。虽然梁山伯很是痴愚，但却是从心底里就喜欢了祝英台。假如早一点知道*，恐怕结局就不会是一场凄美的故事了。

这样的事情，或者这样的故事其实并不鲜见。《木兰辞》中就有“雄兔脚扑朔，“雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。一个女子以男子的形象出现在军营中，谁又能想得到呢？祝英台女扮男装求学，完全违背了正常伦理，谁又会想到祝英台是个女生呢？

而且，往往我们在错失最佳时机后，回头再去寻觅，一切似乎都迟了。哪怕是两情相悦，有时也会等来一句：“你来迟了，我已经订婚了”。

楼台相会，祝英台同样也是凄苦的艾怨：梁兄，你来迟了。

因而，我相信，梁山伯与祝英台这段凄美的故事是真的。它是所有真实的提炼，无论过去，还是现在，似乎都能找到似曾相识的“梁祝”。

假如，我们做一番这样的假定，祝英台十分爱慕梁山伯，而梁兄却只是想做梁兄，那么，这段凄美的爱情故事也就没有了。

假如祝英台对梁山伯的爱没有达到如此境界，也不会在花轿经过梁山伯坟茔时，专程祭拜。梁山伯的坟墓也不会开裂，祝英台也不会纵身一跃，与梁兄重逢，双双化蝶。

从梁祝的故事中，我们似乎还可以得到另外一种启示：只有两情相悦，才能演绎出美丽的爱情故事。

祝英台爱梁山伯入了心，梁山伯爱祝英台也是彻了骨。假如他们在非常合适的时机彼此倾诉，就不会有“楼台会”的撕心裂肺，就不会有化蝶时的痛苦重生。

因而，爱情不可单相思，大概，你爱的人也与你一样，正在饱受相思之苦。假如错失，就是残酷的自我撕碎一副美丽的爱情画卷。

热心网友 时间：2022-05-27 13:42

热心网友 时间：2022-05-27 15:17

热心网友 时间：2022-05-27 17:08