积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，出自哪里？62
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发布时间：2023-09-12 14:02
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时间：2024-11-26 18:48
出自清代王永彬《围炉夜话》。
原文：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
意思是凡是做很多好事的人家，必然遗留给子孙许多的德泽；而多行不善的人家，遗留给子孙的只是祸害。
《围炉夜话》内容简介：中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。
这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。
扩展资料：
作者背景
王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。为南宋孝宗时*中之后，经两次迁徙，直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎（今湖北省宜都市枝城镇石门坎人）。
年少时，其仲兄去世，一度面临辍学，后发愤始得入县学读书。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，参与编修同治版本《枝江县志》，担任“分修”。后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。
并能身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。
王永彬一生治学甚广，勤于著述，同治五年《枝江县志》记其《孝经衬解》一部，光绪《荆州府志》记其《帝统年表》《围炉夜话》《格言集句》三部。
参考资料来源：百度百科—王永彬
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时间：2024-11-26 18:48
这句看上去比较朴实，细品却又很“高大上”的一句话呢，来自于《周易》，没错，就是那个第一眼，让人感觉是“算卦”的《易经》（或许真的是，参透了《易经》，去给人面相，算卦真的可以也养活自己呢。）
“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，先来看字面意思，积累良善的家庭，长期发展来看，日后必定有源源不断的好的事情发生，同时，家庭不干点好事，或许现在过得发展的挺好，但是以后呢，咱们也会知道，“走厄运”，“背”，下坡路必定是他们的发展前途。
其实，这句话的应用范围的话，也不仅仅局限于“家”，对于人来说也是非常合适的呢。毕竟，日行一善，不是非得说那个功利性的目的，就像是，谁会知道哪个事情就是“贵人”参与的呢，或许仅仅是为了心里好受点呢，又或者自己也曾经受到过别人的“雪中炭”，现在的话，想把这份善意带给更多的人，或许是处于困苦境界的人，迷茫，“无知”，这便成为了“一盏灯”，“一个温暖的力量”。但是呢，一直干好事的人，心态啊情绪啊“好运气”啊，又怎会太差呢，他必定会有“余庆”，在外人看来，是那种仿佛从天而降的好运气，但是，是不是从天而降，还是薄积厚发，咱也不知道，也不好说。
总而言之，咱们老祖宗留下来的，经历了上千年的洗涤，你想想一个经典，它现在能留下来，是多么的不容易，古今有多少想毁灭它们的势力，但同时也有多少仁人志士为了守护它们，抛头颅洒热血的，它们生存至今真的很不容易但是它们也是凭借着自身的实力来的，经典之作，一些很美好的先人的祝愿我们可以吸纳一些。
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时间：2024-11-26 18:48
出自《易经》坤卦文言。【原文】积⑴善⑵之家，必有⑶余⑷庆⑸；积不善之家，必有余殃⑹。
【译文】长久行善事的家庭，必定又会遗留下福泽；长久不行善事的家庭，必定又会遗留下祸患。
注释: ⑴“积”长久。《管子•四时》：“治积则昌，暴虐积则亡。”
⑵“善”善行；善事。《史记•吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福。”
⑶“有”yòu 通“又”《韩非子•五蠹》：“割地朝者三十有六国。”
⑷“余”遗留。《谷梁传·桓公十四年》：“以为唯未易灾之余而尝，可也，志不敬也。”
⑸“庆”福泽。有幸的事。《国语·周语》：“有庆未尝不怡。”注:“福也。”
⑹“殃”祸患，灾难。《礼记·礼运》：“众以为殃。”
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时间：2024-11-26 18:49
