巴黎圣母院的一些问题12
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发布时间：2023-09-12 12:43
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时间：2024-12-02 15:34
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果写于1831年的一部以爱情为主题，具有浪漫主义文学特征的作品，堪称19世纪浪漫主义的顶峰之作。它的诞生奠定了雨果一代浪漫主义文学宗师的地位。记得有人说过：作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是如此。好的作品就像真理一样，能放之四海，存乎古今；也像英雄一样，后人瞻仰，永留世间。这是万古不错的。
有人说，爱情是文学永恒的主题，没有爱情，文学就少了一半的光辉。同样的，如果没有爱情，《巴黎圣母院》也会像清汤挂面一样没有味道。爱情是一道生命线，爱情的题材是具有超生的飞翔力的材料。它贯穿这部文学名著的始终，这也是它能够在近二百年来，吸引千万读者的原因之一。
小说以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，作者一开始就为我们描绘了一幅巴黎圣母院前狂热的人群欢度丑王节的喧嚣热闹的画面。书中所要讲的爱情故事就在中背景下展开。
吉卜赛女郎爱丝美拉达，副主教克罗德，敲钟人卡西莫多，皇家卫队长弗比斯，是这个爱情故事的几个主要人物。先说一下故事情节。
女主人公爱丝美拉达是一个善良纯洁的少女，由于从小被埃及人偷走，在流吉卜赛流浪艺人中长大，流浪巴黎。她经常在巴黎圣母院钟楼对面的广场上跳舞，偶然的机会被副主教克罗德看见并把他深深吸引住了。克罗德抵挡不住这种*，便让敲钟人卡西莫多在夜里抢劫爱丝美拉达。不巧被正在巡逻的皇家卫队队长弗比斯撞见，弗比斯英雄救美，并将卡西莫多送至*接受制裁。在卡西莫多被捆在耻辱架上遭受大家的唾弃与漫骂，并且口干如火时，爱丝美拉达不计前嫌给他水喝。卡西莫多被她的善心感动。因为弗比斯英雄救美，爱丝美拉达爱上了弗比斯，弗比斯也被她的美貌吸引。克罗德费尽心机也得不到爱丝美拉达，就用阴谋把她送上了绞刑架。卡西莫多忍无可忍把克罗德推下了钟楼。他最后也抱着爱丝美拉达的尸体走向了坟墓。
这就是大致情节。现在让我们看看其中的原委。
先说说弗比斯。弗比斯是皇家卫队队长，门第高贵，而且英俊潇洒，但是他却是一个没有长性，趣味低下的人。酗酒，说下流话，玩女人都是他的嗜好。他英雄救美，遇到爱丝美拉达时，也被她的美貌折服。但是他是一个十足的*，他爱的只是爱丝美拉达的美貌，根本谈不上什么爱情。弗比斯是一个可恶的角色，他的可恶之处在于他只贪恋爱丝美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。当爱斯美拉达将以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑时，弗比斯已从医院中逃出来，但是他为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手。爱丝美拉达就要死了，他也无动于衷，心安理得，依然和他的饿表妹未婚妻百合花谈情说爱。其实他也不是真心爱他的表妹，他之所以要和他表妹结婚，主要是因为她有丰厚的嫁妆，再说他的饿表妹也有几分姿色。这种人是永远也不懂爱情的，他只是爱情的伪君子。
这种爱情的伪君子在当今社会仍然存在，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语。关键时刻，爱情对他们来说便变得一文不值，因为他们从来就不懂得什么是真正的爱情。
有人说爱丝美拉达太傻了，怎么会爱上这种伪君子，就因为他“头带羽冠，手配长剑”，英雄救美，英俊潇洒？我们都是局外人，所谓旁观者清，可是爱丝美拉达怎么知道呢？她是那样纯洁，对爱情充满了美好的憧憬，“我只能爱一个保护我的男人”，这个观点又有什么错呢？要说错，那只能是弗比斯的错，他是那样的狡猾，虚伪，纯洁的爱丝美拉达是很难了解的。黑格尔说过：爱情在女子身上显得最美，因为女子把全部精神生活和形式生活都集中在爱情里和推广成为爱情。她只有在爱情里才能找到支持力，如果她在爱情里遭遇不幸，她就像一道火焰被一阵风吹掉。因为爱丝拉达把整个生命都集中在了她对弗比斯的爱情里，她才不顾惜自己的生命，在被追捕时她本有可能在母亲的保护下得以脱身，可是她看到弗比斯，就什么也不顾一切呼喊他，她竟然不知道就是他来追捕她的，她这一喊会要了她的命。爱丝美拉达给弗比斯的爱是一种神灵般的爱，是一种崇高的爱，可是这种爱给错了人，反给自己带来了不幸。
再说副主教克洛德。他是一个概括了博学、智慧、知识之美的人。他遵从父母的意志，孩童时就到朵尔西神学院作了一名修道士，在弥撒和圣典中长大，这时的他学习刻苦，领悟很快，成为一个博学的人。同时他还是一个善良的人，是有着丰富深沉感情的人。他对弟弟约翰，养子卡西莫多，学生格兰古瓦的感情是一种真正的人的感情，这里的手足之爱，父子之爱，师生之爱，没有一丝一毫的饿虚假和伪善。但是克罗德从小过的是严酷的修道院的禁欲生活，这种不正常的生活阻碍他的人性的正常发展，使得他的正常的人性的感情转变为对女性的仇视和嫉妒的*行为。当他看见爱丝美拉达时，有一种*不能自抑。可是长期的禁欲生活，使得他不知如何表达他的爱。他只会诽谤爱丝美拉达以免别的男人接近她。这却促使爱丝美拉达讨厌他，从而得不到她的欢心。
但是克罗德的爱是真挚的。他为了爱丝美拉宁愿放弃自己的前途，放弃自己多年来对上帝的信仰。狱中探访时大段的心理自我剖白，是一首*澎湃的爱的诗篇，表达的感情是那样的真诚。有人说着只是他的*，根本谈不上爱情。可是爱情也不能没有*，爱情是灵与肉的统一。克罗德的*是一刻骨铭心的饿爱为基础的。他为了她，宁愿放弃前途和上帝，这种牺牲还不够吗？
我觉得他的错就错在他的爱情是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我得不到别人也别想得到！”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱丝美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱丝美拉达。当爱丝美被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他又利用权势和阴谋让爱丝美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，最后在一片追杀声中，用死亡作威胁，*迫爱斯美拉达接受他的爱情。爱丝美拉达又是那样的饿单纯和坚强，宁愿选择绞刑架，也不要克罗德的爱情。
不顾他人的单方面的爱情有时也是罪恶的，虽然从某种程度上讲也很令人感动。
最后让我们看看可怜的卡西莫多。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人。所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，美丽善良的爱斯美拉达的出现打破了他平静的生活，唤醒了他内心深处对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
卡西莫多长相实在是奇丑—背驼，腿瘸，独眼，耳聋，人神共弃，这是他悲剧的根本原因。造物主对他实在是不公平。可是上天却给了他一副好心肠，这只能令他更加痛苦。可是现实生活中这样的人毕竟是少数，不过有着这样或那样缺点的人还是很多的，他们在选择自己的爱人时，也许就因为相貌被对方拒绝，这时也许也会像卡西莫多一样自卑痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。
这就是我的“浅谈爱情”—爱情是永恒的主题，幸福是共同的目标。
最后还是那句话：作家因作品的不朽而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》一样都会永远不朽、永生！
