发布网友 发布时间:2022-04-26 01:15
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热心网友 时间:2023-10-25 08:09
赵婷,相信可能很多人都对这个名字不是特别的熟悉,但是,和她另一个身份相关的人你一定知道,她的继母——宋丹丹。
赵婷也是首位获得金狮奖的中国女导演,想要获得金狮奖可不是那么简单的,该奖项自1949年创立到现在已有长达72年的历史,它更是意大利威尼斯国际电影节的最高奖项,该奖项每年只颁发一次,每次仅颁发给一部作品,这个奖项同金棕榈奖和金熊奖一样,都属于电影领域的国际最高奖项。
在当时也有外媒对其进行了猜测,她非常有希望成为首位角逐奥斯卡奖项的亚裔女导演,可见在行业内,许多人对赵婷的评价是相当之高,赵婷真是未来可期啊!
说到此次被提名金球导演奖的作品,便是由赵婷执导的《无依之地》了,另外,这部作品还被提名了剧情类最佳电影、剧情类电影最佳女主角、最佳编剧共4项提名。赵婷也成为了继李安导演之后的第二位华人之光。
电影两种迥异的气质,一种自然主义的真实,一种是形式主义的奇巧,其间有复杂的融合,又有微妙的距离,进退间,游刃有余。从没有房子,到失去家园
很难归纳《无依之地》的情节与故事。事实上,这部电影只是一个女人的生活片段。
弗恩四处打工,吃饭、睡觉、修补她的“家”,过一种琐碎的房车生活。她被时代和社会所抛弃,她找到了向她敞开怀抱的同类。她建立了另一种生活形态,加入了一种临时性的社区。
但这就是旅行的意义和终点吗?
显然不是。弗恩跟人说过,她不是“Homeless”,她只是“Houseless”,她失去的,是一种外在形式的房屋,而不是内在的家园。
不一样的是,这句台词出现在影片的开头,意味着这种认知不是找寻之后的顿悟,自然也构不成这种意义之升华。
实际上,影片一开始,导演就取消了这种意义的追寻。
这也导致了弗恩跟大多数游牧民的区别。
片中,有人在旅途中断送生命,得到自我的救赎;
有人疗愈着心灵,享受着那种美国特色的自由;
也有人挣够了钱,回家买房,了此残生。
反观弗恩,当游牧民邀请她加入篝火晚会时,她婉言拒绝,只是继续漫步向前。当那个男人为她开启了生活的另一种可能性的时候,我们本以为,弗恩找到了她的归宿。但出乎意料的是,她不告而别了。
这个人物始终是游离的,她的身份属性跟游牧民保持着若即若离的关系。看上去,《无依之地》是一部美式公路片,套着美式公路片的外衣,但骨子里是反类型的。
弗恩经历了美国神话的坍塌,她在辽阔的美国土地上踽踽独行,她将魂归何处?
我们不知道,弗恩自身也毫无自觉。
她没有终点,没有目的,她唯一的“使命”,就是不得不离开。
弗恩从不作停留,*的、或者主动的,总有一种力量,推着她,不断告别,不断启程,像荒野走去。
“荒野”,呼应着一种《圣经》般的蕴意,天主说:“你们不必追念古代的事,也不必回忆过去的事!看哪!我要行一件新事,如今即要发生,你们不知道吗?看哪!我要在荒野中开辟道路,在沙漠里开掘河流。”
不同的是,应许之地变成了无依之地,一种彻底的被抛弃,取代了神圣的拯救。
正是这种存在主义式的设定,将“弗恩”从一个现实的、具象的人物中抽离出来。与其说,导演关注的是美国游牧族的集体性失落,不如说,她更关注一个悬浮于历史和社会的孤独灵魂。
是的,弗恩身上背负着沉重的孤独感,孤独感不仅来自她拒绝了他人的邀约,也在于她背离家园,在于她身上与故土的连接,被彻底斩断。
片中有一个象征性的表达,弗恩随身带着一个碟子,一个祖辈的遗物,是家园的唯一传承,但片子后段,因一次意外,碟子打碎了。
如此,“弗恩”的存在不仅在物理空间上被抛弃,不仅在社会纬度上被遗忘,更在历史洪流中被冲散,成为真正的无依之人。
弗恩试图跟打碎碟子的男人组建新的家庭,但那里似乎并不是她的归宿,她再次只身上路。顺接而来的一幕是,浓重的暮色中,弗恩走出房车,点燃焰火,挥舞着喊道:新年快乐。然后她笑了,笑得那么悲怆。
弗恩的孤独,并非简单而直接的呈现,而是经过了一次次悄无声息、不动声色的剥离,将她残存的希望一一打碎,再陡然呈现给观众。
这种孤独感,是超越国界和文化的,是一种宏大的,难以承受的孤独,并使得《无依之地》的表达得以升华。
它不再是一个关于美国的失落的故事,而是一个人类失去家园、失去过去的故事。
破碎的碟子是一个巧妙的隐喻,意味着,她从原本自身所认知的“Houseless”变成了一个真正的“Homeless”。
过去一年的流浪,并非是为了寻找,而是一种彻底的告别。
所以她再次回到了那个小镇,处置完生命中仅剩的物件,她说:“我不会再想念它们了”,然后再次上路。
这才是这部电影真正迷人的地方,它讲述的不是寻找的故事,也不是疗愈的故事,而是一个告别家园的故事。