发布网友 发布时间:2022-04-26 01:11
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热心网友 时间:2022-06-19 06:12
川黔茶马古道,从汉唐通蜀以来,在这条乌蒙大山脉的驿道上,古人建了无数祈福求平安的寺宇庙堂,而位于古蔺水口阳平、长市、金钟村交界的地方,拔地而起一座仙山琼阁,远看碧云山,山峦耸翠,林涛阵阵卷绿浪;近看山中古刹,红墙绿瓦、雕梁画栋藏在丛林深处。古刹的晨钟,不知惊醒了多少梦中人,寺楼的黄昏暮鼓,不知警世多少游人香客,苦海无边回头是岸。
古刹碑文载,碧云寺以山而名,始建于明嘉靖三十年,即公元1551年农历十月初九,清康熙末,乾隆中先后重修。这两次扩建寺庙,将大雄宝殿重建,佛堂内塑有佛祖、观音、文殊、普贤菩萨,还建起三圣殿、灵宵殿,供奉玉皇、孔子、关羽、天公天母像。
特别是清同治七年(1868年)住持僧元亮得到盐商陈洪顺的资助,为答谢施主,他在碧云寺四周修建了石庙群,可谓寺宇布局和建造上很有特色。
石庙灵应宫,高约2.8米,四方、上下两层,四角挑檐、宝盖中心有金瓜压顶、宝盖四面依稀可见瓦棱及流水小瓦沟。石庙有药王老祖像,门柱上有联云:“妙药施环宇,仙方救黎民。”下层是土地公婆,门额上书:“有求必应,有求必灵。”门坊有联:“土能生白玉;地里出黄金。”相传,灵应宫药王菩萨每年五月五施百草、百卉、百药于人间,游人香客取回用水煮沸后饮之可治百病,也可防病毒虫咬。故而,碧云山上僧众广种百草以赐黎民,救苍生。
石老母庙,供的是女娲娘娘,因女娲炼五彩石补天后,教黎民种五谷织布麻,谁知,山中石怪派石牛、石马、石猪儿下山专偷吃庄稼,闹得四乡不得安宁,百姓求女娲帮助。女娲采来山中葛藤做圈套,把石牛、石马、石猪全逮住,关在女娲柴房中,从此百姓日子得以安宁,便为女娲多修了一座石庙,取名石老母。
凌霄殿石庙内供奉是玉皇大帝,石庙高约4米多,石柱上有联云:“云昭三界地;威镇九重天。”玉皇是九天之君,管人间年丰,岁时节令,耕云布雨的玉皇大帝,也为民间祈福、消灾。故而,一年四季香火很旺。
无极院石庙也是两重殿,挑梁、四方、正殿四柱三开间,有联云:“玉露埋岸上;金铖演江头。”左右门柱联云:“浩月波中修玉宇;碧云影里换瑶池。”还有一联内容是:“用桃开大会;炼石补高天。”
从无极院石庙门柱联语中,我们了解到,碧云寺原来是道家所布道之所,无论殿堂、神台上的菩萨、神像都以九天之君玉皇为中心而依次排列。后来,为满足更多佛教居士念佛,又在殿堂上塑释迦牟尼佛、观音像、十八罗汉像。如今,碧云寺也成为开放的宗教场所,不仅是僧众信士修行的地方,而走进龙塘峡谷、岩奇水美、瀑布诱人,也成为水口镇风景名胜区。 水口镇海拔1000米左右,常年气温20-25℃,适合杨梅生长。7月正值杨梅成熟季节,枝头上的杨梅红得诱人黑得纯正。顺着步游道,游客们穿梭在杨梅林中,驻足百年杨梅树下留影,昂首踮脚采摘杨梅果,满口生津品尝最新鲜的生态美味。
这里有上百年的杨梅种植历史,境内还有几十棵百年野生老杨梅树,每年开花结果,这些杨梅适合泡制杨梅酒。近年来规模发展的嫁接杨梅,植株矮小产量高味道甜,适合直接食用。游客们争相在树下挑选最大最红的,吃得满嘴乌黑。水口镇以柏腊村杨梅林为中心,将传统种植与现代技术相结合,加快发展杨梅种植产业,在4000余亩种植面积中,规模基地就达2500余亩。水口镇除了生产酱酒外,还以天然、果大、味美的杨梅鲜果和营养、保健的杨梅果酒享誉川黔。
水口镇组织果农成立了杨梅专业合作社,指导果农改良品种、科学管理,采用订单式销售,不用外出,在家里就卖给了收购商,零散的客人更是慕名而来,现摘现卖。杨梅产业让客人们尝到纯正杨梅的甜头,更让水口果农尝到钱包鼓胀的“甜头”。 古蔺碧云山景区内的两江沟瀑布位于古蔺县水口镇碧河村,距贵州仁怀市区30公里,四川古蔺县城95公里,两江沟瀑布高121多米,宽约1.5米,比贵州黄果树瀑布高44.2米,是目前四川贵州众多瀑布中较壮观者的瀑布之一,也是目前川黔两省最高的悬空瀑布。
站在谷底观两江沟悬空瀑布,若银河飞泻,似白练腾空,似雨似雾似风,袅袅升浮飘逸。雨后复斜阳,关山阵阵苍,紫烟凌虚,化出无数彩虹,随游人观赏角度的不同而千变万化。瀑布飘逸处,悬崖绝壁上,鬼斧神工,天然雕饰,幻化为龙、幻化为凤,幻化为人亦或飞禽走兽……瀑布坠落处,千年的风霜化作意欲腾空之山鹰,那崖下龙潭终年四季不枯竭,不暴涨,波澜不兴,潭深几许,无人测试,无人敢试,犹如 一个巨大的谜团萦绕着南来北往的游人。