神与仙的区别
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发布时间：2022-04-26 03:13
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时间：2022-05-02 16:55
神与仙的区别有以下几点：
1、二者存在的地域范围上的不同。
神广泛存在于世界各地；仙存在古代中国神话中。
2、成为神仙的途径不同。
神有先天的存在；仙只能通过后天的*而成。
3、二者存在的形式不同。
神常作为一种信仰，可以是人也可以是自然现象的拟人化，中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类；先天尊神如三清，后天封神如关羽。
仙存在的形式为有特殊能力、长生不死的人。
神与仙并非不可调和的对立存在，许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。
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神仙也有高低贵贱之分，据说神仙在活着的时候称之为仙，在死去以后就称之为神了。从中就能体现出神与仙的不同存在了。而且他们所划分的辈分是一点儿都不能乱的。
能够称之为神仙，也是有主动和被动之分的。自己主动吃了神丹灵药，寻找一种成仙的技术导致而成，这样就是被动而成。假如自己主动修行，长期在某一个地方静生，这样就称自己是主动神仙。
人死后，给天庭和地狱做事的就称之为神。能够成为神，还是有一定的条件的。就是在活着的时候必须在阳间没有做过坏事。而且为人处事都非常优秀。最好在人间积过无数的道德。
参考资料来源：百度百科-神仙
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时间：2022-05-02 18:13
区别一： 神是死后转生，仙是修长生者。数量极多。
区别二：神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中*得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的*，最终达到长生不老的人，就是仙人。
区别三： “神”和“仙”的含义是不同的，他们的区别，质言之，由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的，而仙多是后天的。”
区别四：神是天上有官职的，受人管制的。而仙则没有官职，不受人约束，自由自在的住在自己的仙山上。
区别五：神是死后转生，仙是修长生者。仙和神真正的区别在于，仙是生修，神是死授。仙往往与道家有关联。至于神，就是死后才成神的。
区别六：神是传说中天上固有的统治者，超自然的天神，仙则是凡人通过*达到的一种超越生死，超自然的人。神在天上，仙在山中。一般说神的级别大于仙 有种说法是在天则称为神，在地则称为仙.。
区别七：神的力量是天生的，仙的力量是*来的，这是神和仙最大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷，给信徒们祝福。仙与天地同寿，逍遥于物外。
扩展资料：
1、中国自古神、仙不分家，民间人们常说：“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方国家只有神，没有仙，所以从地域上来说是有分别的，而一个地域没有什么分别。
2、仙是有心向道之人的范本，修行的目标、先例和希望，而神最多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。
3、一般来说，有正式职位的是神，如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙，如八仙、嫦娥、七仙女等。
4、另一种说法是，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中*得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的*，最终达到长生不老的人，就是仙人。
参考资料：百度百科-神仙
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时间：2022-05-02 19:48
1、职位不同：
神一般是司职的，每位神在道教的神仙体系里都有不同的司职。像雷部的九天应元雷声普化天尊，作为雷部的最高神，不但统御整个雷部的神灵，还“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”；道教的主神之一太乙救苦天尊寻声赴感，化身三界救苦救难；仅次于三清的玉皇大帝更是统御十方三界、四生六道。
而仙与神不同，仙一般没有官职，十分的逍遥自在。自古人们都渴望飞升成仙，在仙境过着无忧无虑的逍遥日子：“仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。”人是只有希望能成仙的，没有说成神的。
2、分类不同：
神在道教可分为自然神和人格神，仙也是有很多种的。道教学家葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”葛洪根据*的不同层次将仙分为天仙、地仙和尸解仙。后来道教根据丹道修行的高低又将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等仙。
3、*不同：
神与仙构成了道教的神仙体系，也是道教信仰的根本。作为道教至尊神的三清当然是至高无上的，而土地神则是诸神中地位较低的神祇，而像四大天师、八仙、妈祖等这些后天仙真在神仙体系里的地位也是不低的，所以对于“神”与“仙”谁比谁厉害不能一概而论。
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时间：2022-05-02 21:39
（一）、含义：
1、仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。
2、神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
（二）、形成：
1、仙是肉身成圣，功德*之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动*道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是*正宗法术，如果*了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
2、成神的人不需有宗教背景，不需要学习*相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过*，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
（三）、级别：
神与仙的级别问题，是其修为的*层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和*层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢。
二、简介：
1、神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的“举头三尺有神灵”，在古代，只要有艺术天赋的，或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空，就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。在人的认知里，神是天上来的，慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯，固然形成了这局“举头三尺有神灵”。同时也暗指神灵是天上来的，也指天上有神灵。
神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。1.古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。2.传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”
2、仙是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹幽隐山林。”如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。
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时间：2022-05-02 23:47
仙，指的是人经过刻苦*，悟道等等获得了超脱三界的和神有一样能力之类的这类人的统称
要论谁的级别高，不好说，按照中国传统的神话传说中最早记录的是盘古开天辟地之说，到了后期才有了比较完善的神话传说，所以我偏向这一种说法，我认为是这些远古大神级别高，毕竟没有他们，后期也不可能有这些传说来编写故事，小说等等
简单的说，除去那几个远古的，其余神是有固定职位各司其职的，仙是自由人士，不受职位的约束
你所的封神榜那个肉身圣得先从小说说起，被封的他们都是属于修为不足的或者被人群殴搞死的，这世修为算是没了，所以只有分神一条路可走（前提是榜上有名的）要么轮回去。肯定选第一个了。个人觉得这分神并不是把你从人变成神，而是给了你一个神位，好好干，这辈子就死在这位子吧，除非有人把你顶下去，而且有弊端，因为你是死后分神，修为只能在你生前巅峰的状态，无法再*更高
还有的这类是属于没死的，虽然最后也或得了神位，比如李靖一家，杨戬等这些人，他们修为极高，早已有了悟道超脱生死，成了仙。有了神的能力，就是所谓的肉身成圣，然后就去天庭报个道，说某某某成仙了，让你们知道一下即可，亦或者像上述这些人有功德的，再给你个职位意思一下表彰你的贡献，来不来上班无所谓，所以他们可以不受天庭的管束约束并且可以继续*
另外说一句，民间传说玉皇大帝职位留给姜子牙的说法原著中根本没有的事，姜子牙师傅早就说过姜尚福缘浅，即使再厉害也无缘封神，至于成没成仙不清楚，他只能留在人间辅佐明君。追问比复制的好，另外玉皇大帝是姜子牙封的吗？？
追答封神榜说白了就是三清帮玉帝这光杆找打工的，那个什么什么五岳大帝的并不是玉帝这个职位，人的话肯定想封神，但是仙的话肯定不想，因为自己已经有能力了，不需要获得神位的帮助，不如自由自在来的舒服
