儒家“克己复礼”对我们有什么启示96

发布网友发布时间：2023-09-13 01:34

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热心网友时间：2024-12-05 05:52

第一方面：明确了心性修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人的*和社会公允的行为规范发生冲突的时候，应该克制个人*，而选择社会规范。

第二方面：承认个人*与社会规范之间存在着冲突的一面。遵守社会公允的礼仪制度，常常需要克制自己。克，表明了对自身*的抑制，也表明了自身*和社会规范不是完全统一的。

扩展资料

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的*追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。

参考资料：百度百科-克己复礼

热心网友时间：2024-12-05 05:52

实际上是中国式的“团队精神”。

热心网友时间：2024-12-05 05:53

yu民思想而已，老实安分守己

热心网友时间：2024-12-05 05:54

这是儒家法先王的一种理念，是不正确的。
春秋时代的礼，是一种社会制度，是从周朝建立开始施行的，就是符合周朝建立时期生产力的生产关系。
而随着生产力的发展，数百年后的春秋时期，几百年前的落后生产关系，已经开始阻碍了生产力的进步，所以人民内部开始希望变革。
而孔子在看到生产关系改革所带来的乱象后，就希望大家能克制进步与发展的想法，让所有国家，继续依照周朝建立时期的生产关系来运行，不要改变。