子夏曰：“贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”？
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发布时间：2022-04-26 21:21
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时间：2023-11-04 01:49
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
翻译成现代汉语是：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
1、子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
2、贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。
3、易： 看轻。重德轻色。
子夏名言
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时间：2023-11-04 01:49
贤贤：第一个“贤”字是动词，尊重的意思。第二个“贤”是名词，就是尊重贤者。
易：第一种是改变的意思，第二种是轻视，就是尊重贤者而看清女色。
色：也有两种含义，一种是女色，还有一种是外在的表现。
实际上子夏是要表达，你要去关注内在的、好的东西，也就是内在美，换掉外在的关注。也就是我们现在在生活中，很多人都用外在的评判标准来判断人，一看人穿什么样的衣服、开什么样的车，来看看是否值得交往，有价值交往。这就是子夏担忧的对外在的过度关注。
所以如果我们能够更多地去看中内在的东西，然后替换掉我们对外在的执着。
我们想一下，我们从小到大，崇拜的一般都是演艺明星，其实这些都是包装出来的明星，他们到底有多好，我们完全一无所知。很少有崇拜古代贤者、科学家内在的东西，比如牛顿、爱因斯坦、居里夫人等这些人的表现都是内在的。
现在国内疫情十分严重，对我们来说，我们真真切切地感受到了科学家内在的伟大之处。内在的更长远，对自身有帮助，外在的跟我们个人毫无关系。
“事父母，能竭其力”：对待自己的父母，能竭尽全力，努力做到最好。不是要给父母买上别墅才叫孝，因为大多数人都买不起，所以无论*都是竭尽其力，在自身可以做到的情况做到最好。
“事君，能致其身”：对待自己的君上、公司、单位你能够努力致其身。
“与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，也就是现在不要看他有没有文凭，这些都不重要，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等基本道德，要他拿事儿来说话。
只要做到这几点，即使他说自己没有学习过没有文凭，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
这一章与前一章联系起来，就更可以看出孔子施教重之人的德行与本质的基本特点。子夏作为孔子的弟子，申述了孔子育人注重人的品质道德修养，其次才是学习文化知识。
一个人是否有学问，不在于看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能够学有所成
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时间：2023-11-04 01:50
注释：子夏：信卜，名商，字子夏，孔子弟子。贤贤易色：看重德行，轻视表面态度。易：轻释。
译文：子夏说：“尊重实际的道德，看轻表面的态度；侍奉父母，能竭尽全力；侍奉君主，能不惜献出生命；结交朋友，说话诚实讲信用。这样的人，虽然之前说没有经过学习，我必定说他学过了。”
扩展资料
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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时间：2023-11-04 01:49
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
翻译成现代汉语是：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
1、子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
2、贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。
3、易： 看轻。重德轻色。
子夏名言
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时间：2023-11-04 01:49
贤贤：第一个“贤”字是动词，尊重的意思。第二个“贤”是名词，就是尊重贤者。
易：第一种是改变的意思，第二种是轻视，就是尊重贤者而看清女色。
色：也有两种含义，一种是女色，还有一种是外在的表现。
实际上子夏是要表达，你要去关注内在的、好的东西，也就是内在美，换掉外在的关注。也就是我们现在在生活中，很多人都用外在的评判标准来判断人，一看人穿什么样的衣服、开什么样的车，来看看是否值得交往，有价值交往。这就是子夏担忧的对外在的过度关注。
所以如果我们能够更多地去看中内在的东西，然后替换掉我们对外在的执着。
我们想一下，我们从小到大，崇拜的一般都是演艺明星，其实这些都是包装出来的明星，他们到底有多好，我们完全一无所知。很少有崇拜古代贤者、科学家内在的东西，比如牛顿、爱因斯坦、居里夫人等这些人的表现都是内在的。
现在国内疫情十分严重，对我们来说，我们真真切切地感受到了科学家内在的伟大之处。内在的更长远，对自身有帮助，外在的跟我们个人毫无关系。
“事父母，能竭其力”：对待自己的父母，能竭尽全力，努力做到最好。不是要给父母买上别墅才叫孝，因为大多数人都买不起，所以无论*都是竭尽其力，在自身可以做到的情况做到最好。
“事君，能致其身”：对待自己的君上、公司、单位你能够努力致其身。
“与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，也就是现在不要看他有没有文凭，这些都不重要，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等基本道德，要他拿事儿来说话。
只要做到这几点，即使他说自己没有学习过没有文凭，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
这一章与前一章联系起来，就更可以看出孔子施教重之人的德行与本质的基本特点。子夏作为孔子的弟子，申述了孔子育人注重人的品质道德修养，其次才是学习文化知识。
一个人是否有学问，不在于看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能够学有所成
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时间：2023-11-04 01:50
注释：子夏：信卜，名商，字子夏，孔子弟子。贤贤易色：看重德行，轻视表面态度。易：轻释。
译文：子夏说：“尊重实际的道德，看轻表面的态度；侍奉父母，能竭尽全力；侍奉君主，能不惜献出生命；结交朋友，说话诚实讲信用。这样的人，虽然之前说没有经过学习，我必定说他学过了。”
扩展资料
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的*主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
