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是不是皈依三宝后才能称为居士?拜托各位了 3Q

发布网友 发布时间:2022-04-26 20:46

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热心网友 时间:2023-10-31 09:05

1、严格的说,皈依三宝,在家修行,称在家学佛居士。 2、皈依三宝,虽然是做个仪式,也是一个良好的开始。 3、更重要的是皈依自性三宝,觉、正、净。 4、从仪式开始导入实质,闻思修、五戒十善、信解行证。 居士 居士:梵文 Grha-pati,意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。 “居士”一词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义。 在印度,居士也不是由于佛教所创,梵语称居士为“迦罗越”,不论信不信佛教,凡是居家之士,便可称为居士。 佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了。 可见,一位名副其实的居士,便该是一位大乘的菩萨,决不是带有灰色气氛的处士或隐士。 然在《长阿含经》中,唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那么居士者,相当于商人、经理或者是实业家了。 在我国,居士一词原出于礼记玉藻篇,于韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,我国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为居士,如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。 唐宋时期,佛教在我国盛行,道教修行之人也自称居士,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。 居士的由来: 据说,释迦牟尼在鹿野苑附近传教时,婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍,因厌倦奢侈豪华的生活,深夜逃到鹿野苑,请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似,都是厌倦现在的生活,就十分同情,将他收为弟子。而这时,耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处,佛陀向他讲了佛理:富贵并不可靠,人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示,也想出家,但又恐家业又无人管理。佛陀教导说,信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子,称为优婆塞,就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞(居士)”之后,请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时,对耶舍的母亲宣讲了佛法,耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女,过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷,意为清信女,汉译女居士。佛陀说过,在家修行的优婆塞和优婆夷,如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成,就同佛的其他弟子一样了。 历史上的居士 青莲居士——李白(唐代大诗人) 香山居士——白居易(唐代大诗人) 耐辱居士——司空图(唐诗人) 乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者) 莲峰居士——李煜(南唐后主) 龙丘居士——陈慥(北宋诗人) 无尽居士——张商英(北宋名相) 姑溪居士——李之仪(北宋文学家) 山谷居士——黄庭坚(北宋文学家) 半山居士——王安石(北宋文学家) 范仲淹居士——范仲淹(北宋*文学家) 斜川居士——苏过(北宋文学家) 翠微居士——薛绍彭(北宋书法家) 一佛居士——郑侠(北宋文学家) 鹿门居士——米芾(北宋书法家) 草堂居士——魏野(北宋诗人) 六一居士——欧阳修(北宋文学家) 东坡居士——苏轼(北宋文学家) 淮海居士——秦观(北宋词人) 后山居士——陈师道(北宋女诗人) 斜川居士——苏过(北宋文学家) 清真居士——周邦彦(北宋著名词人) 至游居士——曾慥(北宋末、南宋初) 稼轩居士——辛弃疾(南宋词人) 彝斋居士——赵孟坚(南宋画家) 简斋居士——陈与义(南宋词人) 芦川居士——张元干(南宋词人) 石林居士——叶梦得(南宋词人) 后村居士——刘克庄(南宋文学家) 深宁居士——王应麟(南宋学者) 易安居士——李清照(南宋女词人) 茶山居士——曾畿(南宋诗人) 芦川居士——张元干(南宋词人) 灌园居士——计有功(南宋文学家) 石湖居士——范成大(南宋诗人) 遂初居士——尤袤(南宋诗人) 于湖居士——张孝祥(南宋词人) 幽栖居士——朱淑真(南宋女词人) 后村居士——刘克庄(南宋文学家) 深宁居士——王应麟(南宋学者) 无诤居士——刘迎(金文学家) 云林居士——倪瓒(元代画家) 湛然居士——耶律楚材(元*家、诗人) 瑁湖居士——陆居仁(元书法家) 清容居士——袁桷(元代著名作家) 衡山居士——文征明(明画家、文学家) 无相居士——宋濂(明画家) 圣华居士——丁云鹏(明画家) 梅村居士——吴伟业(明代诗人) 青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家) 石头居士——袁宏道(明文学家) 沧溟居士——李攀龙(明文学家) 香光居士——董其昌(明清书法家) 六如居士——唐寅(明画家、文学家) 遵岩居士——王慎中(明散文家) 温陵居士——李贽(明文学家) 莲溪居士——薛论道(明散曲家) 慎娱居士——李流芳(明文学家、画家) 蝶庵居士——张岱 (明末清初文学家) 梅溪居士——钱泳(明清文学家) 柳泉居士——蒲松龄(清文学家) 瓠冈居士——史震林(清文学家) 更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家) 明珊居士——招子庸(清文学家) 万松居士——钱载(清诗人、画家) 板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家) 芹溪居士——曹雪芹(清文学家) 随园居士——袁枚(清文学家) 破尘居士、圆明居士——雍正皇帝 瓠冈居士——史震林(清文学家) 天瓶居士——张照(清代书法家) 更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家) 苇间居士——边寿民(清代画家) 樵山居士、观白居士——张崟(清代画家) 晚学居士——吴熙载(清篆刻家) 瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元,近代史颇有影响*家) 仁山居士——杨文会(清末佛学家) 东洲居士——何绍基 观濠居士——杨沂孙 井东居士——戴熙 范湖居士——周闲 风流居士——铃木大拙(日本佛教学者) 无竞居士——张之洞(清洋务派代表人物之一) 太炎居士——章炳麟(国学大师) 曲园居士——俞樾(国学大师) 量守居士——黄侃(国学大师) 戒欣居士——赵蓓欣(当代国画家) 传立居士——崔建立(一然,当代国画家) 东岭居士——李艳晓(作家、律师、摄影师、拍摄佛教祖庭/) 康德居士——周师全(现代名医) 若斋居士——张耀虎(现代青年书法家、作家、诗人)
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热心网友 时间:2023-10-31 09:05

不经过皈依的不能叫做居士,就像我们上学必须要有学籍,但是皈依后不按照佛学修行,也不能叫做居士,只能叫做佛学爱好者。受了五戒后叫优婆塞,优婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪业加于万倍。所以要皈依之前一定要考虑是否能够真正如法修行,阿弥陀佛。祝您六时吉祥,道业*

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1、严格的说,皈依三宝,在家修行,称在家学佛居士。 2、皈依三宝,虽然是做个仪式,也是一个良好的开始。 3、更重要的是皈依自性三宝,觉、正、净。 4、从仪式开始导入实质,闻思修、五戒十善、信解行证。 居士 居士:梵文 Grha-pati,意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。 “居士”一词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义。 在印度,居士也不是由于佛教所创,梵语称居士为“迦罗越”,不论信不信佛教,凡是居家之士,便可称为居士。 佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了。 可见,一位名副其实的居士,便该是一位大乘的菩萨,决不是带有灰色气氛的处士或隐士。 然在《长阿含经》中,唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那么居士者,相当于商人、经理或者是实业家了。 在我国,居士一词原出于礼记玉藻篇,于韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,我国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为居士,如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。 唐宋时期,佛教在我国盛行,道教修行之人也自称居士,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。 居士的由来: 据说,释迦牟尼在鹿野苑附近传教时,婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍,因厌倦奢侈豪华的生活,深夜逃到鹿野苑,请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似,都是厌倦现在的生活,就十分同情,将他收为弟子。而这时,耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处,佛陀向他讲了佛理:富贵并不可靠,人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示,也想出家,但又恐家业又无人管理。佛陀教导说,信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子,称为优婆塞,就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞(居士)”之后,请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时,对耶舍的母亲宣讲了佛法,耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女,过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷,意为清信女,汉译女居士。佛陀说过,在家修行的优婆塞和优婆夷,如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五成,就同佛的其他弟子一样了。 历史上的居士 青莲居士——李白(唐代大诗人) 香山居士——白居易(唐代大诗人) 耐辱居士——司空图(唐诗人) 乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者) 莲峰居士——李煜(南唐后主) 龙丘居士——陈慥(北宋诗人) 无尽居士——张商英(北宋名相) 姑溪居士——李之仪(北宋文学家) 山谷居士——黄庭坚(北宋文学家) 半山居士——王安石(北宋文学家) 范仲淹居士——范仲淹(北宋*文学家) 斜川居士——苏过(北宋文学家) 翠微居士——薛绍彭(北宋书法家) 一佛居士——郑侠(北宋文学家) 鹿门居士——米芾(北宋书法家) 草堂居士——魏野(北宋诗人) 六一居士——欧阳修(北宋文学家) 东坡居士——苏轼(北宋文学家) 淮海居士——秦观(北宋词人) 后山居士——陈师道(北宋女诗人) 斜川居士——苏过(北宋文学家) 清真居士——周邦彦(北宋著名词人) 至游居士——曾慥(北宋末、南宋初) 稼轩居士——辛弃疾(南宋词人) 彝斋居士——赵孟坚(南宋画家) 简斋居士——陈与义(南宋词人) 芦川居士——张元干(南宋词人) 石林居士——叶梦得(南宋词人) 后村居士——刘克庄(南宋文学家) 深宁居士——王应麟(南宋学者) 易安居士——李清照(南宋女词人) 茶山居士——曾畿(南宋诗人) 芦川居士——张元干(南宋词人) 灌园居士——计有功(南宋文学家) 石湖居士——范成大(南宋诗人) 遂初居士——尤袤(南宋诗人) 于湖居士——张孝祥(南宋词人) 幽栖居士——朱淑真(南宋女词人) 后村居士——刘克庄(南宋文学家) 深宁居士——王应麟(南宋学者) 无诤居士——刘迎(金文学家) 云林居士——倪瓒(元代画家) 湛然居士——耶律楚材(元*家、诗人) 瑁湖居士——陆居仁(元书法家) 清容居士——袁桷(元代著名作家) 衡山居士——文征明(明画家、文学家) 无相居士——宋濂(明画家) 圣华居士——丁云鹏(明画家) 梅村居士——吴伟业(明代诗人) 青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家) 石头居士——袁宏道(明文学家) 沧溟居士——李攀龙(明文学家) 香光居士——董其昌(明清书法家) 六如居士——唐寅(明画家、文学家) 遵岩居士——王慎中(明散文家) 温陵居士——李贽(明文学家) 莲溪居士——薛论道(明散曲家) 慎娱居士——李流芳(明文学家、画家) 蝶庵居士——张岱 (明末清初文学家) 梅溪居士——钱泳(明清文学家) 柳泉居士——蒲松龄(清文学家) 瓠冈居士——史震林(清文学家) 更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家) 明珊居士——招子庸(清文学家) 万松居士——钱载(清诗人、画家) 板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家) 芹溪居士——曹雪芹(清文学家) 随园居士——袁枚(清文学家) 破尘居士、圆明居士——雍正皇帝 瓠冈居士——史震林(清文学家) 天瓶居士——张照(清代书法家) 更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家) 苇间居士——边寿民(清代画家) 樵山居士、观白居士——张崟(清代画家) 晚学居士——吴熙载(清篆刻家) 瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元,近代史颇有影响*家) 仁山居士——杨文会(清末佛学家) 东洲居士——何绍基 观濠居士——杨沂孙 井东居士——戴熙 范湖居士——周闲 风流居士——铃木大拙(日本佛教学者) 无竞居士——张之洞(清洋务派代表人物之一) 太炎居士——章炳麟(国学大师) 曲园居士——俞樾(国学大师) 量守居士——黄侃(国学大师) 戒欣居士——赵蓓欣(当代国画家) 传立居士——崔建立(一然,当代国画家) 东岭居士——李艳晓(作家、律师、摄影师、拍摄佛教祖庭/) 康德居士——周师全(现代名医) 若斋居士——张耀虎(现代青年书法家、作家、诗人)
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不经过皈依的不能叫做居士,就像我们上学必须要有学籍,但是皈依后不按照佛学修行,也不能叫做居士,只能叫做佛学爱好者。受了五戒后叫优婆塞,优婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪业加于万倍。所以要皈依之前一定要考虑是否能够真正如法修行,阿弥陀佛。祝您六时吉祥,道业*
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