请别编造历史,请别消费同性恋,请别消费《二十二》
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发布时间：2023-10-11 20:38
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热心网友
时间：2024-11-25 10:12
了解*历史的可能都清楚，在日本明治时代之前，特别是室町幕府时期，*文化被结合到武士道的“主仆”价值观之中，由于女性禁止进入战场，所以年轻貌美的男性被带入战场服侍武将，被称作“小姓”，这就是武士阶层里*的开始。而随着日本的发展，到了江户中期，为了社会的稳定要求所有人对君主的无上忠诚，而不是像战国时代那样强调武士道的“主仆”之间的忠诚，1775年，上杉治宪首次颁布法令，对武士之间的这种关系严格禁止并可以处死。
而后，到了明治维新时期，日本积极学习西方列强的技术，制度，甚至连当时*教文化里面的反同也继承过来，在1872年，认定*有罪。在那个时期开始，*在日本进入了一个相当长的灰暗年代。因此，在二战时期，日军中的*行为是要受到军事制裁的，即便是海外作战的日军受到的管制会薄弱一些（根据当时的媒体报道，在海外作战日军中时有秘密*行为发生），但是要做到文中的用“男童”充当“慰安夫”的公开化是绝不可能的。
文中为了营造“受害者”悲惨的经历和生还的可能，特别写了“军医因害怕染病，而经常让他服用各种抗生素，阿文才没有被疾病所击倒。”
1945年，弗莱明、佛洛里与柴恩因成功提纯“青霉素”共同获得诺贝尔生理学或医学奖。这是人类发现的第一种抗生素，尽管在他们获奖之前的1939年，已经在实验室成功提纯，但是，从实验室应用到医疗之中可不是一蹴而就的事。1943年10月，弗洛里和美*方签订了首批青霉素生产合同。而当时青霉素的产能严重不足，即使是美军，也不能保证军需供应，而这种抗生素的价值当时比黄金还要高，日军不可能有这么多的存货，还用在“慰安夫”身上。
文中为了故事的轰动性和感染力，特别将主人公设置成一个“十二岁的男童”，而且在文末又给这个长大后的“男童”安排了一位同*人，退一万步讲，日军真就抓了一个“男童”，所以如此凑巧这个男童就是“*”？后来还有了爱人？或者在作者的逻辑里，经过了少年时代的“性侵”，“男童”成长后就变成了*？
这样的叙述，会让人认为日军中的“*”都是恋童癖，美国精神医学学会认为恋童障碍是“性偏离”的一种，而不认定其为一种“性取向”。所以请不要误导人把恋童癖和*等同起来，就像请不要把*和艾滋病等同起来一样，恋童癖是*和异性恋都可能有的“性偏离”，是一种对社会危害极大的“精神障碍”。
叔看了《二十二》，也呼吁没有去看的读者赶紧去刷一遍，面对一个如此沉重的话题，我不明白在有些人眼里为什么透露出来的是“热度”这两个字。自媒体也是媒体，而作为本就小众的同志自媒体，从有了一个读者的那一天起，就应该担负起媒体的责任，担负起一个客观表达弱势群体声音的责任，为了人气，为了点击，伪造这种历史，利用人性的善良，和发国难财的汉奸有什么两样？
最后，照例叔想跟酒馆的读者说几句。叔从来不称大家为“粉丝”，因为在叔眼里有个偏见，认为“粉丝”带有“盲从”的意味。叔喜欢称大家为“读者”，因为我觉得读者应该有“怀疑精神、批判精神”，作者要为自己的文字负责，读者也可以怀疑批判作者，而不是去盲从某些作者和不负责的媒体，利欲熏心的侮辱文学，编造历史，消费*，消费一个真实的《二十二》。
