鼎的形成至少应追溯到哪个朝代1

发布网友发布时间：2023-09-20 23:49

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热心网友时间：2024-12-12 23:22

　　鼎的形成至少应追溯到夏朝。
　　九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
　　相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，[1] 象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
　　《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

热心网友时间：2024-12-12 23:23

鼎，早在我国新石器时代就出现了。它本来是陶制炊器，到了奴隶社会时期，在使用、器形、制作等方面都发生了很大的变化，成为所谓“藏礼于器”的礼器，即奴隶主阶级的一种专用品和表示他们享有特权的象征。
考古发现商代和西周的鼎中有好几件大型的。1939年安阳殷墟出土的司戊鼎，是我国青铜器中最大的，也是世界上所仅见的。该鼎器高133厘米，重875公斤，四周以雷纹为地，上有夔之盘绕，四角为饕餮纹，内里有“司母戊”三字铭文。西周还有一种列鼎，在一组鼎中，每个鼎的形制、花纹相同，但大小有别，尺寸依次递减，形成有规律的序列。
这种礼仪制度是周礼的重要组成部分。西周各奴隶主贵族，使用列鼎的数目也按“名位不同，礼亦异数”的规定。
在安阳殷墟中出土的另外一些鼎上，有铸有长篇铭文的。它们都是我国文物珍品，为研究我国古代的*、经济、文化、艺术提供了极其宝贵的实物资料。

热心网友时间：2024-12-12 23:23

鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，
“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是
旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。