人为了什么活着626
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发布时间：2023-09-21 20:21
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时间：2024-08-21 05:59
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（*）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、*主义社会（卡尔·马克思）？
如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？
宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？
“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？
如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。
解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越*人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。
萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无*主义者一样到处*），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？
夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？
有几人为寻找活着的意义而活着？
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？
人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐
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时间：2024-08-21 05:59
从哲学的角度讲：人有三大属性，一是人的生物属性，二是社会属性，三是自身特质。这三大属性决定人活着为了实现这三项目的。
人的生物属性决定人有实现传宗接代的愿望，这是人活着的生物本能。这就是你看到蚂蚁整天忙碌地生活的意义。有些自私的人发现了这个问题，就说我为啥要为后代辛苦呢，我不生孩子。如果所有生物都像这等人这样聪明，那地球肯定是一片荒漠。
人的社会性，决定了人喜欢受到尊敬爱戴赞扬，还有自我认可等这些高级的心里满足，心理享受。这就是有些人为了民族大义从容赴死的原因，也是人类文明发展的动力之一。这是人类智慧的产物。
人的自身特质，决定了不同的人有不完全等同于他人的需求，活着可以享受到自己快乐的感觉，接受到特别的刺激感官的享受，在人们还没厌倦这种享受的时候，就希望继续活着。
总之，活着就是享受，享受亲子的快乐，享受感官的快乐，享受自我的精神满足感。当然我们的细胞里不但被上帝赋予了享受的乐趣，也被上帝赋予了善良的因子，也可以说是智慧因子(高过于动物的智慧，这智慧让我们有能力推己及人，让我们知道他人的痛苦也是有可能发生在我们自己身上的），我们不忍心看到和想象到他人的痛苦和悲伤，所以这善良的因子给我们人类赋予了责任感，如果说传宗接代是本能，那反哺这个基本的、是人就不能推卸的责任就不是本能了。这善良再放大开来，就让我们有了很多的责任，至少我们应该有不给亲人造成悲痛的责任。智慧不但给人类带来比其他生物多的享受，也给人类带来更多的负担（也就是人生下来就要负的责任）。（我感觉推己及人是人区别于其他生物的关键）
有些人的心中充满了爱，他们为爱而活着，他们爱他们的孩子，爱他们的父母，爱他们的兄弟姐妹，爱他们的亲属，爱他们的朋友，爱他们的民族，爱他们的故土，爱他们的小动物，爱全世界的山山水水，爱世界上所有善良的人们。爱是最快乐的，有了这些爱，他们当然会永远快乐。真的，你的心中果真充满了爱，那你真的非常幸福快乐，你感觉的人生真的很有意义。相反你的索求太强烈，你的痛苦就会很强烈，也许有一天你脆弱的灵魂无法承受这种痛苦。你会感觉在世上活着很痛苦。
各种宗教的主要特征之一就是向教徒灌输爱的理念，爱使人感到温馨，能逐步抚平创伤。当你走进任何一个宗教团体（甚至传销团队），你会立刻感到胜过兄弟姐妹般的关心和爱护，互相间都感到温暖妥帖，当初我们的同志间不也是这样的吗？
当然很多情况让人沮丧，比如有的人对自己的社会性心理需求较高，掩盖了眼前的享受，这较高的心理需求又在现实中希望渺茫，所以对生活感到乏味。但我乐观的告诉你，你之所以有这样的追求，正说明你是素质较高的人，只是现在还没显现出来，各个方面的条件还没有成熟。燕雀从来不会为不能一冲九万里而沮丧。现在你要做的是修身，修德，修性，修识，修智，齐家。羽翼丰满时，待东风劲起，一飞冲天。
现身说法，我在学初中时感觉到人为什么而活这个问题，当时我想，人来到这个世界上就像一颗流星，或者连一点光都没发出来就从世界上匆匆的消失了，于是我就想我必须给世界留点什么才对。现在想来，不是每个人都会想到给世界留点什么。只有潜意识里，或者基因里有潜能的人才会很关心这个问题，是那些能为世界带来点什么的人才会不满于日常的享受，才会对自己有更高级的要求。为这个问题苦闷的人，正是这个世界的精英，是世界的福音，千万不要滑到像希特勒那样的疯狂妄想中去就好了。
世界之大无奇不有，人类中奇怪的人非常多，甚至任何一种原理都不能适用于所有的人。有些人对某项*极端强烈，甚至做出不顾一切的极端行为，对其他的人生享受忽略不计，他们认为只要让他满足这项愿望，他就是死了也心甘，他认为那是他的唯一的人生意义。然而事实并非他想象的，当真的满足了他的愿望的时候，他必会发现，其实他拼死追求的不过如此，人生的其他享受也是美妙而长效的。所以我奉劝那些寻短见的人，世界暂时不能满足你疯狂的需求，就暂时缓一缓，等一等，也许世界发生奇迹让你实现愿望，或许分散你的注意力后，你的疯狂需求会淡化一些，不再让你如此痛苦。因此强迫自己给其他美好的事物一点点空间，发现他们的美，这对大家都有好处。
我现在还不能找到一个理由劝这样的人活，他们是因为自己的错误而伤害了他人，他因害怕他人的报复和追索而躲避痛苦，选择速死。这办法太不负责任了，如果是我，我就用刻苦工作尽力偿还，或者卖掉器官偿还，或者卖掉所有器官偿还，反正比躲避好。
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时间：2024-08-21 06:00
我刚总结了下人为什么活着这个问题，把答案顺便转帖过来，希望能有用。
：“人为什么活着，这个话题很大，很大，我也不知道自己能不能说清楚。不过在此我将尽我所能的将我的一点认识写下来，以飨世人。
首先，我们的生存本身并不受我们主观意志控制。我们从一个婴儿呱呱落地，对这个世界一无所知，充满了好奇。在这一点上，我们与很多动物毫无区别。好在我们是人类的后代，我们逐步的具有了自我意识，于是我们开始反思自己从何而来，为何而来，最终又如何而去。
因此，我有一个大胆的假定，我们活着的一个目的便是搞清楚自己为何而来。现在继续假定，假定我们已知道我们是为何而来，那我们的下一个目标就是如何达到这个目的。现在继续假定前两个问题都得到了解决，那么我们现在该考虑的是具体行动了。
如此以来，我们活着的目的便是弄清楚我们要达成的某个目标，并思考达成这个目标的方法，继而开始具体的行动。
然后，现在的首要问题是解决我们要达成的某个或某些目标到底是什么？
因为人类有智慧，可以思考，并产生了称为逻辑的东西。我们相信任何事物都是因果相应的，我们人类自身也不例外。所以我们现在首要达成的是我们人类本身是什么东西，如何给自己定位。我们是生物，也是动物，也是有智慧的动物，我们人类与其他任何生物都有所相同又有所不同，那么人类到底是一个什么东西呢?从年长的人哪里，我们获得了很多关于人的东西，像人应该做什么，不应该做什么，应该怎么做，不应该怎么做等等。于是我们明白了，具有这一切特征的东西便是被称作人的生物。可是这样的解释并不能让我们满足，因为这一切只是告诉我们人是怎么样的，并没有告诉我们人为什么是这样的？
那么我们换个角度，继续思考这个问题。
因为人是生物，所以我们具有了生物的特征，如趋利避害；因为人是动物，所以人可以移动；因为人具有智慧，所以人可以更好的认识这个世界。因为我们具有智慧这一超越其他所有生物的东西，使得人类客观上具有了主宰世界的能力，就像王子生下来就已经有了王族的血统一样。
至此，我们可以给人类做一个简单的定位：人类本身是地球生物的一种，却具有着主宰地球上其它生物的能力。
当人类意识到自己的独一无二，世界主宰的身份之后，人类便开始做这样一个梦——征服一切，成为真正的主宰。所以做这个梦，也是由于智慧，人类想用事实来证明自己确实是这个世界的主人！在很多方面，人类获得了成功，比如征服大江、征服野兽、征服高山；同样的在一些方面，人类却是步步受挫，比如人类的寿命，未知的广阔宇宙。
所以，现在我们要对人类的定位做一个修正：人类本身是地球生物的一种，却具有着主宰地上其它生物的能力，同时人类的寿命是有限的，人类赖以存身的宇宙是广阔的、未知的。
如此看来，人类生来就陷入了一个矛盾之中，一方面是无上的智慧，一方面是广阔的未知。人类中的一部分，终生致力于探索世界、探索宇宙，力求揭开这个神秘的黑洞。。。更多的人选择了不求甚解，不求完美，把关注的重点从这宇宙的大疑团中抽身而出，转到了下一步中去。
现在我们对人类有了一个简单的定位了，我们也各自选好自己的队列了，那么我们下一步是什么呢？对，答案就是我们该如何利用我们的条件，达到什么样的目的。在这一阶段中，我们把关注的重点转向了自身，自身的需求，自身的作为，自身的需求的满足。
自身的需求这一块，因人而异，受到个人智慧开化程度的影响。生存的需求以及社会流行的趋势都对我们有影响，总体而言可以分为两类需求——精神需求和物质需求。马斯洛的需求层次理论很不错，可以学习借鉴，换成我们这边的话说就是——这山望着那山高，在低层次的需求满足了之后，便会向往更高层次的需求。
再望下讨论，更多的牵涉到了人性的问题以及人类社会化的问题，可以说是世间百态，无奇不有。本人自忖笔力、学识俱有限的很，就不展开了。
进行到这里呢，我想我已经可以简单的回答，人活着是为什么这个问题了。
人活着是对未知世界的探索的一个过程，既有人知我不知的可知世界的经历过程，也有未知甚至不可知的世界的探索过程；人类在智慧逐步得到完善的过程中，产生了因人而异又绝大部分受制于社会的需求，人类的目的接下来便是在这受限的自由中满足自己的需求，比如对某种艺术的热爱、对声色的*、对智慧完善的愿望、对功成名就、成家立业的渴望等等。
总之，人从出生开始就是被动的接受，被动的改变，被动的活着，常规意义上的主动，也不过是一种狭隘的自由罢了。从这种意义上来说，人类实在是没有资格问活着是为什么这个问题，因为我们只是活着的产物罢了。
所以，我们活着的具体目的有很多，可以是很多，这些都要看你自己想要达到什么样的目的。各种目的之间也没有什么高下之分，因为非要分出个高下，也不过是以五十步笑百步罢了。可以说，只要我们向着自己的目标前进，感受着目标一步步的靠近，是可以体会到幸福、快乐的。只是有一点，我想说明，这个目的要是你自己内心真正想达到的目的，只有这样你才能获得更多的幸福与快乐。 ”
至于你所问的这些问题，我也遇到过、困惑过、迷茫过。
我们义无反顾的做错的事情
是因为我们认为这样做对自己有好处，或者是相对的好处，就像象棋里的丢车保帅。很多时候，我们必须要选择，必须要有所放弃，出发点都是为了一个，趋利避害。至于何谓必须，则因人而异，对某些人来说必须的东西，对你来说也许一文不值；同样，对你来说很重要的东西，对别人却可能如同垃圾。大家都有自己最不愿放弃的东西，想坚守一辈子的东西。
多我不多，少我不少。
这一点，正是因为我们人类本身的客观条件，人类之于世界、之于宇宙的渺小与短暂。偏偏我们的思想没有界限，向着无限延伸，而我们的客观条件却达不到这一点。这个矛盾是产生这个问题的根源，压抑、郁闷的感情由此而生。而事实就是如此残酷，我们只是在这个时刻存在于世上，也许下个时刻就不复存在。所以，我们应转变一下思路，承认自己的渺小，继而突破自己的渺小，成就一番不再渺小的事业，青史留名。
什么是生活？
生活就是不断的想方设法把自己脑袋里的东西变成现实，并从现实中总结经验教训，继续想下去，实践下去。
什么才算活着？
意识到自己的内心需求，并付诸实践既是活着。
仅仅是生命的延续？
这个只是我们活下去的一个副产物，与生俱来的特质，无可改变。所以，我们活着的目的绝不单纯是为了繁衍下一代。
我们和动物的区别？思考？
我想说，其实我们也是动物的一种。天地不仁，视万物为刍狗，包括自视甚高的人。尽管我们的智慧让人类区别与动物，但不可否认的是——我们和动物的相同之处比不同之处要多的多！所以不妨把自己放到一个动物的角度，来做出突破动物的事业吧！
我还活着吗！为什么感觉不到生命的存在!!!!!!!!
人生如梦，很多时候我们只是机械的做着仿佛我们该做的事情，而全然没有考虑这样做的目的，对我们的意义何在。这种对我们内心需求的偏离，导致了我们无法从机械化的生活中获得快乐、感知幸福。所以，目前你只是机械的活着。只有当你为自己而活的时候，遵从心灵的指示的时候，你才会获得幸福，获得存在感，否则你就只能是一个虽生犹死的行尸走兽。所以，不要迷失了自己，要记得为自己活着才是真正有意义的。
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时间：2024-08-21 06:00
我们必须活着，因为我们身体健康，我们必须活着，因为我们有亲人，我们必须活着，因为我们有渴望，我们必须活着，因为我们的渴望还没得到满足，我们必须活着，因为有句话叫好死不如赖活着，这都是很有道理的，也许你遇到什么挫折让你失去意志，那都是暂时的，我也很烦恼，但我的生活大部份时间都是生活在愉快当中，生活的好坏，全凭意志，都是心理问题！有一个好的心态是人生最大的幸福！
如果你选择追求成功，有好的心态顾然重要，可以去尝试，没有人能决定你一定能成功的权利，有些人努力了一辈子也成功不了，有些人一下就成功了。大部份的人生都选择大众化，跟随大部队行走，落后了就要挨打，前面领路的更好，可他们是少数，危险系数大，碰钉子可能永世不能翻身。但是人要有魄力，要选择尝试…
说复杂就复杂，说简单就简单，人生如戏，只是短短几十年而已，恋爱是恋爱，结婚是结婚，两码事！简单点做人，《上班下班》，隐居深山，吃饭睡觉，结婚生子，生老病死，平平常常，平平淡淡，这是武侠电影里他们多么渴望的生活啊！唉…矛盾的世界
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时间：2024-08-21 06:01
生命的意义就在于它是生命，不是死物，它是宇宙的精灵，而人更是精灵中的精灵。人是宇宙的精灵，是上帝之子，人的意识是宇宙精神的自我反省，是宇宙的眼睛。人能够思考自身，思考生命，思考存在，思考宇宙中的因果联系，并为万物起名。 知道人存在于宇宙中的几率有多小吗？知道你存在于世上的几率有多小吗？没有什么比人更幸运了，人能感知自己，并且思考生命的意义。因此人要心存感激。
金钱，女人，一切功名利禄，都不是好的理想，这些只是*，*永不满足，不满足就会痛苦。你在追求它们的同时也会为此痛苦终生。浮生若梦，人如蝼蚁，生命脆弱，唯天道恒常。一个人生因什么而与众不同？是思想的自由，是情感的纠结，这些才是人生最宝贵的内涵。追求智慧的极限，追求情感的纯粹，这才是人的一生最应该做的事，人要诗意得栖居在世上，这才生无所憾。
为什么而活？从全人类讲，世界本无意义，我们活着就是延续前辈创造的意义并创造新意义，这让我们的生活并不是暗淡无光的。从你自身来讲，你一生的爱恨情仇都是你来到这个舞台后的即兴表演，没有观众，只是为了不甘寂寞，只是为了展示生命，虽然可能会复归于无，你还是宁愿这样的存在过。生命是偶然，也是个奇迹。爱你所爱，痛你所痛，平静从容的度过你的一生，不枉为人。
学哲学，求智慧，重情感，淡名利。有信仰，爱相随，亲自然，远社会。
