他留下深沉的思考|深沉的思考的成语
发布网友
发布时间：2023-10-13 18:38
共1个回答
热心网友
时间：2024-12-05 06:11
该公司从搞来料加工开始，逐步把“人家（指外国）的产品变为自己的产品”，把外商的投资转变为合资，从而发展了自己的电器工业，使美芝成为真正意义上的“窗口”。不仅外商可以通过这个“窗口”往里看，我们也可以通过这个“窗口”向外看。在深圳，美芝不能不说是“鹤立鸡群”……
美芝有它自己的一套内部建制和独特的工作方式。公司机关只有一个11人的工作班子，没有专门的*工作部门，思想*工作渗透于完善的制度和各职能部门的工作过程之中。从美芝的职工口里，绝少听见空讲什么“理想”“奋斗”，但他们却有全新的价值判断力，人人都在努力追寻自己对个人和社会都有利的目标。
美芝公司取得了显赫成绩。于是，公司创办人——34岁的曹继光就成为人们议论的中心。
有人说：“曹继光代表了中国真正的企业家。他不是用修修补补的行动图解*，而是竭力创造一个新的系统。他是实业界的英雄。”
这显然是对他的赞扬。
也有人说：“既然要放开手脚改革，就难免有‘出格’的地方，总比光说不干的强。”
这似乎是对他的谅解。
更多的人说：“他无非是想成为香港式的老板。照他那个搞法，搞不出中国式的现代化，只能是资本主义现代化。”
对他的成功不以为然。
在有些人那里，旁敲侧击的胡椒面，往往比铁的事实更有影响力和说服力。“胡椒面”逐步渗透到主管部门，直接影响着对曹继光的看法和美芝的经营法，无形中成了一种阻力。曹继光不胜感慨地说：“我的‘试验田’要破产，我正面临着战略性的选择。”
曹继光，一个冲破既定模式，勇于进行独创性探索的改革者，之所以惹生非议，恐怕主要在于以下几点。
他创办了特区发展工业的“试验田”。1983年，正当不少深圳人正在靠办贸易、炒卖洋货赚钱的兴头上，曹继光第一个向市*提出：要建特区，不要光建城市；建经济特区要主搞生产而绝不能主营贸易；并以多种方式建议市*先搞来料加工，方便外商投资，从而发展深圳自己的工业。他看自己的建议无人理睬，心里想，你们不搞，我先搞。他决定以示范性的实践来让人们理解并接受他的主张。
他当时在东乐电器厂任职。领导听了他关于就地办个改革“试验田”的汇报后，回答很干脆：不行。看来只好再一次辞职了。他原在母校华南工学院任教，创办特区的第二年，毅然辞掉了工作，来到了深圳。当他第二次把辞职报告递上去时，厂长挥挥手说：“不放你走。”
“为什么？”
“因为你是个人才。”
“正因为我是个人才才必须得走。”
“一定要走，先交出一万元钱。”
“我没那么多钱，你们干脆在我身上割两块肉算了！”曹继光铁了心，凑来一万元钱拍到了厂长面前。他终于争到了创办“试验田”的自由。
1985年初，曹继光正式向深圳市家用工业公司承包了企业。严格地讲，他仅仅是承包了一张执照。家用公司既没给他一分钱的开办费，他也没向国家贷一分钱的款，但他愿意去开荒，去试验，结出果实就交公，结不出果实就甘愿承担经济责任。这就是曹继光创造的新的经济形式。
工厂一开工，曹继光恪守“试验田”的宗旨，步步物化自己的改革主张。他把全部经济活动放在外商的来料加工上，以此摸清国外市场的信息、产品的标准和外商的口味，为搞出自己的产品打基础。他还雇用了两名外籍人士，帮他控制产品质量，发展客户，以对外商提供特别服务作为竞争手段。不到半年，企业的生命力立刻显现出来，香港电子行业的老板有30％在美芝投资，厂里生产的电话机占香港出口总数的1/3。为满足国际市场的需要，美芝的生产规模迅速扩大，，工人几乎每天都要加班，海关稍卡一下，他们就受不了。这与内地电子行业萧条，深圳的电子企业也极少能够开工的状况形成鲜明的对比。不久，*明确肯定，搞来料加工可以创汇，能够发展深圳的工业。
曹继光的“试验田”结出了果。这种果实不仅表现为每年创造几百万的利润，更深刻地表现为人们开始慨叹自己没有曹继光的远见和魄力。
他走出思想*工作的新路子。美芝公司下属11个工厂。曹继光任命各厂厂长，厂长任命各车间主任。从公司到厂部都不设副职，也没有专门的思想*工作部门。曹继光认为，过去的*思想工作流于说教，收效甚微，人们往往归罪于政工干部素质差，其实关键在于*。以往的*思想工作*、内容和作风，往往培养出与企业要求相悖的“耍嘴人”，使思想*工作发生一种明显的异化。他决意要在自己的企业内进行大胆的改革。
改革的第一步，是对准他自身。他为自己规定了这样的行动哲学：在权力与权威面前，毅然地选择权威。他说：“权力好象一百块钱，用一块少一块；而权威则象空气一样，一旦建立，就取之不尽，用之不竭。”在曹继光看来，权威是一种积极的人际关系，它可以充分调动起人的情感力量和影响力。在日常工作中，他绝少那种权力代表者的姿态和手段。比如，由他任命的干部中，也有个别不称职的，但他不象其他的企业家那样立马来个“炒鱿鱼”，而是先调整自己的认识，重新发现这个人的优势，作出更科学的安排。
再如，不少人都认为如今的工人只认钱，没觉悟，难领导。曹继光则认为，工人能够为眼前和长远的物质利益去努力，这本身就是一种觉醒，是“合人性”的表现。他说：“经过几年改革、开放的训练，现在的工人很有水平，你兴什么他干什么。你兴多劳多得，他就拼命干；你兴平均主义，他就给你泡；你兴空头*，他就给你背‘老三篇’。*的权威大于一切说教。”他顶住了压力，在企业内坚持多劳多得的*，工人们对他折服了。
传统的*思想工作，大都是大人物对小人物的说服、教育和训导，曹继光觉得这样导致了*思想工作的居高临下感和胁迫感，造成对人的个性的*和对个人价值的抹杀，他坚决废弃这一套。在美芝，干部与工人之间，相互平等，相互尊重，相互议论纷纷，没有一点人格上的屈从和尊严的伤害。
不要以为*思想工作就一定要通过说教或剥夺的痛苦来推动他人，事实上，通过情感的力量或利益的给予可以达到同样的目的。曹继光正是利用这种全新的思想工作方式使企业具有极大的凝聚力。
在思想*工作的内容上，曹继光着重在生产过程中实现对职工文化素质、法制观念和审美情趣的提高，促进人的全面发展。他有句 口号 ，叫做“我不想天天见到你”。鼓励职工天天要有新面貌，今年在这当工人，明年出去办厂当“老板”。
在对职工的培养上，他不搞“抓典型”“经验介绍”等作法。他认为，这种“典型式”的工作方法把各有特性的人框在几种固定的模式下，带有极浓的行政色彩和长官意志。他主张，在社会允许的范围内，一人一个模式，各行其道，各得其所，让每个人都努力表现出“独特性”，以此来促进企业的兴旺。 他们除了设有美芝人才中心外，还有艺术中心，免费培训职工。他们还打算自办体育，建立多种项目的运动队，为职工的自身完善提供全面服务。
通过这样的努力和改革，美芝公司的*思想工作带给职工的再不是恐惧感和说教感，而是一种亲切感、利益感和责任感。他们已经象承认和接受物质利益原则一样理解和接受精神的力量。
这就是一个企业家的探索。也是他献给改革的忠诚。对于他的探索、追求和选择，我并不认为都是真理，但也绝不都是谬误。他的实践和探索，不仅为他自己提供了认识和接近真理的机会，也给人们留下了深沉的思考。
