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发布时间：2023-10-11 05:45
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时间：2024-10-27 01:29
语文，是思想的载体，是语文形式与思想内容的统一体。因此，学习语文，又与思维能力，思想认识，甚至道德情操有着密切的关系。
对“语文”两字，叶圣陶先生说得好：“口头为语，书面为文。”就是说，学习语文既要提高口头表达能力，又要提高书面表达能力。
一、阅读能力的培养
要提高口头表达能力和书面表达能力，阅读是基础。阅读不仅能培养语感，丰富语言材料，熟悉语言结构，同时还能为阅读的内容熏陶感染，提高认识水平，培养高尚情操。因此，阅读能力的提高，必然会带动听、说、写的能力的提高。
� 一 朗读与默读
“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力”�吕叔湘先生语 。所谓语感，就是对于语文的敏锐的感觉。因为语言，尤其是汉语，它是约定俗成的音形结合体。“读”是语感训练的起点。我国古代著名教育家朱熹曾告诫他的学生：“大抵观书须先熟读，使其言皆或出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得耳。”这里的熟读，指的是朗读；精思，指的是默读。
朗 读
朗读训练有个循序渐进的过程，基础越扎实，进步越快。一般来说，可以分成这样四步进行训练。
� 1 正确、清楚
要读准字音，不漏字，不添字，不换字，不读破句。吐字清楚，音量恰当，速度适宜。这是朗读的第一步要求。
� 2 自然、大方
在“正确、清楚”的基础上，要做到态度自然大方。朗读时词与词，句与句，段与段之间的停顿要合理，语气要顺畅。
� 3 传情、达意
有了“正确清楚”、“自然大方”的基础，接着就要求朗读能“传情、达意”，这是最重要的环节，也就是根据文章的内容，作者所表达的感情，用抑扬顿挫的节奏和语调朗读出来。一般来说，表示肯定或祈使的句子用降调来朗读；表示疑问、反诘的句子用高升调来朗读；表示陈述、说明等句子用平直调来朗读。重点突出的词语要重读。此外，还应根据不同的标点，读出不同的节奏和语气。
� 4 熟读、背诵
对一些精彩的文学名著，诗词散文，文言短文，乃至名言佳句，要熟读、背诵。通过熟读、背诵，积累语言材料，提高语感的能力。一个中学生如果能背诵上百首诗歌，几十篇散文的话�包括古诗文 ，那么他的语文修养一定较高。所谓“读书千篇，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。
默 读
默读，是不受时间、地点、周围环境等客观条件所*的，最基本的、最常用的阅读方法。下面介绍的，既是默读的方法，也是默读时必须养成的良好习惯。
� 1 借助注释
注释，是文章的一个组成部分。它是作者�或编者 认为必须告诉读者，并有助于读者理解的重要内容。有些注释，常用来解释题意，交代写作背景，介绍文章的作者等；有些注释介绍一些未用的名词，疑难的词句等。因此，养成借助注释阅读的习惯，有利于理解文章的内容，提高阅读的质量。
� 2 借助词�字 典
字典和词典，是读书治学的基本工具，也是我们的“良师益友”。养成查阅字典、词典的习惯，不仅可以帮助我们解除阅读中的困难，加深对文章的理解，而且有助于我们积累知识，扩大知识面。
首先，要了解各类字典、词典的特点。有的是普通型的�如《新华字典》、《现代汉语词典》 ，有的是专门型的�如《成语词典》、《方言词典》 。其次，要掌握几种基本的方法。例如：部首查字法，笔画查字法，音序查字法，四角号码查字法等。所查的字，词，必须放在一定的语言环境中选择它的义项。
� 3 圈划批注
圈、划、批、注，是读书过程中四种辅助的手段。把阅读过程中自己的思维过程、心得、体会，点点滴滴地写在书本上。养成“不动笔墨不看书”的习惯。
圈、划，指在阅读过程中，把自己认为精彩的词句，重要的句子，或者有疑问的句子划出来；批、注，可以在圈划的词句的边上写上自己的感受、评价等等，也可以在整段或整篇文章的后面写批语。养成圈划批注的习惯，不仅可以加深对所阅读文章的理解，而且可以变被动接受为主动的参与，注入阅读者的思想感情。
� 4 摘录与制作卡片
善读书者不仅眼到、口到，还要心到、手到。而“手到”，不仅在阅读过程中圈划批注，而且应随时从书中撷取有用的内容，或记下阅读中的感受和心得。所谓“眼过千篇，不如手抄一遍”，给自己提供记忆的仓库。
对中学生来说，摘录，可以是名言佳句，也可以是精彩的段落；制作卡片，可以按用途来分，一般有“目录卡或书名篇名索引卡”，“内容摘要卡”，“资料摘录卡”，“读书随感卡”等。关键要日积月累，持之以恒。还要分门别类地存放，这样便于查找。
� 二 精读与速读
随着信息社会的发展，各种书报杂志越来越多；中学生的求知欲十分旺盛，需要阅读的内容也越来越广泛，因此，在读书的方法上必须有选择的区别对待。有的课文，有的书本需要精读，得以深刻理解，掌握精髓；有的课文或书本，则略读，知其概要，扩大阅读面。
精 读
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时间：2024-10-27 01:29
由于文章以表现作者对客体的这种审美情思为主，所以，使文章中的"自我"上升到君临万物的地位，使形似的外在真实，居于从属的位置，甚至使物象产生不同于本来形态的变化，即艺术的"变形"。物我感应而物我合一，艺术的注意力不在对象的自然形态，而偏于对象的主观化和感情化，这样的写景散文，其美学价值就远远超过了那种缺乏审美*的描摹山容水态的平庸之作，后者较之前者，犹如跳跃檐间的瓦雀与高翔长天的云鹰。
需要指出的是，作者所写的是远离都市喧嚣与拥塞的山野中的生活处所，对现代文明全无评价之词，但从这种"不置一词"中，从对"远离喧嚣"生活的肯定、追求和讴歌中，隐约地可以感觉到作者对都市生活的厌恶，对现代文明束缚人自由、隔离人与大自然交融的消极一面的批判。
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时间：2024-10-27 01:30
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时间：2024-10-27 01:30
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时间：2024-10-27 01:31
