发布网友 发布时间:2022-04-26 20:25
共15个回答
热心网友 时间:2022-06-02 19:47
01.总述东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰后玄武。
——《尚书考灵曜》
各位,左青龙,右白虎,这是中国古代的星宿观。据《太上黄箓斋仪》记载,古人将天空中的星宿划为四组,每组7个星宿,总共28个。这四组,分别代表春夏秋冬四季。然后,古人根据自己对这四个季节的直观感受,给其配上了四大灵兽。
当然,张衡在《灵宪》一书中认为,古人是根据这四组星宿的总体形状,给配上了四大神兽。虽然说法不一。但这四大神兽却是相同的。那就是青龙、白虎、朱雀、玄武。那么问题来了,中间的是什么?有人说是黄龙,也有人说是人王。下面,小编就从多个角度,来分析一下这两种说法。
02.为什么说,中间的是黄龙?古人称青龙东斗星君为:生角宿天门星君、亢宿庭庭星君、氐宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天王星君、尾宿天鸡星君、箕宿天律星君。
——《太上黄箓斋仪》卷四十四
《太上洞神五星诸宿日月混常经》一书中认为,除了代表东西南北四个方位,或者代表春夏秋冬四季之外,这四大神兽,还代表着四种颜色。即龙代表生意盎然的春天,为青色,雀代表炎热的夏天,为朱红。虎代表万物萧条的秋天,为白色。而农业时代的古人认为,冬天适合收藏,所以玄武为代表收藏、内敛的黑色。
至于中间,《太上洞神五星诸宿日月混常经》明确提出,它代表着*!这是泥土的颜色,更是农业社会的基本色,是古人最喜欢的颜色!再加上,我们又是华夏龙族。所以,古人就认为,中间是黄龙。《灵宪》一书中认为,黄龙就是姬轩辕的化身。
03.为什么说,中间的可能是人王?天地设辟,人皇以来至鲁哀公十有四年,积二百七十六万岁,分为十纪,每纪二十七万六千年。
——《广雅》第9卷
再说一下,为什么说中间的是人王?《太上黄箓斋仪》一书认为,东南西北四大神兽,分别代表春天的生机、夏天的炎热、秋天的肃杀、冬天的萧条。请注意,这些都是古人最直观的感受,也是古人自我意识的表现。所以,位于中间的,自然就是观察者本身了。那谁是观察者?当然是人啦!所以小编才说,这中间的,就是人王!南京师范大学的范教授认为,中间的可能是道教中的人皇氏。
热心网友 时间:2022-06-02 21:05
青龙、白虎、朱雀、玄武,在我国古代称为四象,也称四灵、四陆或四神,是中国古代的一种星空划分方式。四象的观念起源于上古时期华夏族群的图腾崇拜。随着时间的推移,这四个神兽就被道教所吸收了,而且都被册封了神号,慢慢的也开始赋予神兽人格人性。青龙号称“孟章神君”;白虎号为“监兵神君”;朱雀号为“陵光神君”;玄武号为“执明神君”。
四大神兽是古代中国传说的神兽,属于古代神话和天文学结合的产物,四兽融入了五行和方位,以不同颜色代表:东方青色为木,西方白色为金,南方赤色为火,北方黑色为水,**为土。
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,那中间的是什么呢?
位居*的神兽,根据《淮南子》的说法,应该是黄龙。黄龙,又称应龙,是中国古代神话中的创世神,龙族的始祖。在中国神话故事中,它出现的频率很高。为伏羲送上河图,带女娲朝见天帝,教炎帝种地。
黄龙一开始并不是统领四大神兽,当时的四大神兽也还不是神兽,而是一种祸乱世间的怪物,后来为了打败征服这四大怪物,皇帝就化身为黄龙与四大怪物争斗,最终战胜了这四大神兽,黄龙成为四神兽之首。
黄龙成为至高无上的皇权象征,古代民间的皇帝以龙喻己,百姓认为皇帝乃真龙天子,身上龙袍也是庄重艳丽的*。古有皇帝赏赐大臣黄袍加身,亦是皇帝对其不世之功的赞赏。
黄龙在古代是皇权象征,在九龙壁上可以见到黄龙,古时历代帝王的龙袍也都是*,以此证明自己是真龙天子,是人中之龙,而龙和*也成为皇家的特有标志。
热心网友 时间:2022-06-02 22:40
在现在社会,已经很少有人会提起俗语,这主要是因为俗语是一个时代的产物。但是这并不代表俗语彻底退出历史舞台,依然有人对这种文化情有独钟。
古人说“左青龙,右白虎”,到底是什么意思?实际上这句俗语后面还有内容。按照古人对方位的记载,可以得知“左青龙,右白虎”后面还有“前朱雀,后玄武”。
前后左右是方位词,而青龙、白虎、朱雀、玄武,则是上古时期的四大神兽。那中间的是啥?你知道吗?其实与中华民族息息相关。
按照古人的说法,这四大神兽和方位,对应的是天上的星宿。
古代的术士,将天空中的恒星,划分为七个区域,每一个区域都围绕着北极星。外侧四个区域被称为“四象”,内侧三个区域则叫做“三垣”。
按照这种说法去分析,“四象”所对应的是,四个方位即东南西北。
东方的星宿排列方式,类似于一条龙;而西方星宿的排布方式,则像一只猛虎;南方星宿远观就像一只展翅欲飞的鸟;北方的星宿,就像龟蛇相绕一般。
这种星宿排布方位,就是“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”。青龙、白虎、朱雀、玄武,是古人眼中极为神圣的四大神兽。
它们又被人称作“四灵”,而“四灵”的传说,则源于远古天象观测,以及原始部落先民对星宿的崇拜。
古人云:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”。这种说法其实就验证了,俗语中所说的“四灵”,为“四方之神”的寓意。
说白了,这就是星宿说中的空间上的“四象”,四大神兽镇守着四个方位。
风水学认为,“青龙朱雀白虎玄武”,主要是指地理方位与五行属性。
据《史记.天宫书》记载:“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武”。说明四大神兽主要代指方位,而且平常说的左青龙、右白虎,并不是真正意义上的青龙、白虎。
从严格意义上来讲,青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽的说法,以及以四星象命名“四灵”的说法,最早起源于商朝。
只不过在后世的不断演变过程中,四大神兽又融入了道教思想,所以它们才被册封了神号。
比如,青龙号“孟章神君”;白虎号“监兵神君”;朱雀号“陵光神君”;玄武号为“执明神君”。
至此之后,它们也就拥有了人格人性。这里面又涉及到了一个问题,那就是四大神兽中间守护的是谁呢?
第三、镇守*的神兽“黄龙”“左青龙,右白虎”,守护的镇守*的神兽,其实就是极具传奇色彩的“黄龙”。
据《淮南子》“五龙之说”可以看出,五龙之一的黄龙位居*,乃“青龙白虎朱雀玄武”四兽之长。而在神话传说中,四龙皆为四海龙王,其实也蕴含着五行四象文化。
由于在古人的思想中,东方为“阳”,最重要的是东方为尊,所以东海龙王敖广则为“青龙”;而由于南方属火,所以南海龙王为“赤龙”熬钦;因西方属金所以西海龙王敖闰为“黑龙”;北方属阴则北海龙王敖顺为“白龙”。
五龙中的四龙已经出现,却唯独没有见到“黄龙”。对历史有一定了解的人都知道,古代帝王皆称自己是“真龙天子”,所以他们的龙袍上也都绣着龙。按照这个想法推演下去可以得知,龙袍上龙就是“黄龙”。
据记载,黄龙乃是黄帝的化身,四大神兽镇守的,是黄帝化身的黄龙。
所以黄龙才被封建统治者,赋予了极为浓郁的皇权的色彩。
正所谓“四象守四方”,而在封建社会,黄龙守护的是君王。
而在现代人的心目中,黄龙作为中华人文始祖黄帝的化身,守护的则是整个华夏民族。从这一点来看,“黄龙”十分尊贵。
热心网友 时间:2022-06-03 00:31
中间是黄龙,古代人把这五兽称之为五圣(又称为五圣兽),又代表五行;古代人又把五圣兽当成是城市的守护神;东门是青龙(又被称为青龙门),西门是白虎(又被为白虎门),南门是朱雀(又称为朱雀门);而中间的黄龙则是负责城中的土地人们和生灵,同样五圣兽又是负责皇帝守护神,中间的黄龙代表皇帝其余四圣兽则是负责皇城的四门热心网友 时间:2022-06-03 02:39
黄龙,东方属阳,东方在古代是尊位,所以说东海龙王为“青龙”敖广。南方属阳,所以南海龙王为“赤龙”敖钦。西方属金,所以西海龙王为“黑龙”敖闰。北方属阴,所以北海龙王为“白龙”敖顺。上下左右都排除了,唯独就剩下个“黄龙”了,黄龙则是中间的那个。热心网友 时间:2022-06-03 05:04
这是卦象,两仪生四象,四象生八卦,就像道家的一生二二生三,三生万物由内而外热心网友 时间:2022-06-03 07:45
黄龙。黄龙是天子的象征代表着无上的权力和地位,位居中间也就显示出了它的重要性,也间接阐释了皇权的至高无上。热心网友 时间:2022-06-03 10:43
中间的是玄武,应该是个孔雀凤凰那类的热心网友 时间:2022-06-03 13:58
中间的是牛🐮,没看过周星驰的唐伯虎点秋香吗?左青龙右白虎,老牛在中间热心网友 时间:2022-06-03 17:29
其实啊,在它们中间的就是极具传奇色彩的“黄龙”。据古籍记载,黄龙是*之主,牵制着四方神兽,而且还是黄帝的化身。热心网友 时间:2022-06-03 21:17
古代坐北朝南,左东右西,东向青龙,西向白虎,应该是这样吧?那上朱雀,下玄武,中间应该是土象的麒麟或腾蛇吧?热心网友 时间:2022-06-04 01:22
列阵在东,青龙听令!热心网友 时间:2022-06-04 05:43
左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,中间是什么?吾命麒麟来降生。麒麟降生威震八方。那怕是梦见麒麟都能最低限度都能名声远扬。热心网友 时间:2022-06-04 10:21
中间就是麒麟坐镇。热心网友 时间:2022-06-04 15:16
那当然是左青龙,右白虎,中间一个二百五