人为什么会有腋臭呢是什么造成的

发布网友 发布时间：2022-04-26 20:07

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热心网友 时间：2023-01-24 07:37

人体的大汗腺主要分布在腋窝、鼻翼、外耳道、腹股沟、会*等处，

大汗腺在青春期受内分泌影响才开始活动，故狐臭多在青春期开始，到老年时减轻或消失。

大汗腺分泌的除水分、脂质、铁、荧光物质、有色物质等外，还含有一种特殊的有臭物质。

狐臭所发生的臭味就是由于该部位的各种细菌与大汗腺分泌的有臭物质起作用后分解产生的不饱和脂肪酸所致。

建议：若为狐臭，可以选予香琳 去改善。

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紫花地丁(学名:Viola philippica)，别名野堇菜、光瓣堇菜等。多年生草本，属侧膜胎座目，堇菜科多年生草本，无地上茎，高4~14cm，叶片下部呈三角状卵形或狭卵形，上部者较长，呈长圆形、狭卵状披针形或长圆状卵形，花中等大，紫堇色或淡紫色，稀呈白色，喉部色较淡并带有紫色条纹;蒴果长圆形，长5~12mm，种子卵球形，长1.8mm，淡*。

紫花地丁极易繁殖。分株栽植、播种、自然繁殖均可。

1播种

穴盘育苗  紫花地丁种子细小一般采用穴盘播种育苗方式。播种时可采用撒播法用小粒种子播种器或用手将种子均匀地撒在浸润透的床土上撒种后用细筛筛过的细土覆盖覆盖厚度以不见种子为宜。播种时间春播3月上、中旬。秋播8月上旬。播种后控制温度15℃25℃之间一周左右出苗。

露地播种  于8月份先将土地平整浇透待水渗下后将种子与细沙土拌匀撒至地面稍加细土将种子盖严一周即可出苗。

2分株繁殖技术

首先将绿化用地翻耕施足底肥整平如4月将其从苗地起出分株栽植于绿化地内株行距10cm浇透水6月份便可布满。分株时间在生长季节都可进行但在夏季分株时注意遮荫。紫花地丁如在春季进行分株会影响开花而雨季移植易成活又不影响第二年开花紫花地丁的无性繁殖在雨季进行为好。用分株方法进行繁殖时见效较快在同种条件下分株移植小紫花地丁较大株的缓苗快成活率高绿色期长在园林绿化上如不特别要求当时的绿化效果尽量采用中小植株进行绿化。

3 自然繁殖

紫花地丁自繁能力很强按分株栽植法在规划区内每隔5m栽植一片种子成熟后不用采撷任其随风洒落自然繁殖“十一”左右便可达到满意的效果。

小苗出齐苗后要加强管理特别要控制温度以防小苗徒长此时光照要充足温度控制在白天15℃夜间8℃10℃保持土壤稍干燥。当小苗长出第一片真叶时开始分苗移苗时根系要舒展底水要浇透。白天温度为20℃左右夜间温度为15℃左右可适量施用腐熟的有机肥液促进幼苗生长当苗长至5片叶以上时即可定植。

定植密度如果选用叶片在1520之间的大中苗移栽40株/m2。如果选用叶片在510之间的中小苗移栽密度可为50株/m2。另外发现带土壤移植较裸根移植缓苗快成活率高。故采用带土移植为宜。

4 生长期管理

紫花地丁生长强健抵抗能力强生长期无需特殊管理可在其生长旺季每隔710 d追施一次有机肥。会使其景观效果更加。生长期间注意拔除杂草一般不施追肥雨季注意排水。

红蜘蛛为害叶片可用石硫合剂喷杀。

紫花地丁的种子在成熟以后干燥时会急速开裂将种子弹出。因此应在蒴果立起之后种实尚未开裂之前采收。在种子晾晒过程中应该注意用窗纱将蒴果盖好以免种子弹掉。然后过筛将种子进行干贮。

热心网友 时间：2023-01-24 08:55

狐臭原因都是什么引起的，跪求办法。。体味是人人都会有的，只是狐臭的刺鼻的气味真的让人难以接受，所以狐臭本人往往遭受别人的冷眼，失去正常社交的机会，给狐臭本人带来极大困扰，造成心理负担而产生自卑、自闭等，影响患者正常生活。只能说与遗传有关系，之所以这么说，是因为你的腋下汗腺发达是由于遗传，所以狐臭也算是有遗传的关系存在，但不代表你汗腺发达就一定会有狐臭，这还会与个人生活习惯有关(占很大一部分的原因)。如果你生活习惯良好还是能改善的，狐臭主要是由于汗液潴留然后与细菌等经一系列生化反应产生气味的过程(这就是为什么刚出汗没闻到，晚上会问到，反应要时间的)。所以要做的就是尽量保持腋下清爽，想内在改变比较困难，外在靠谱点。出汗了尽量洗澡吧。至于你说什么不穿衣服两三天不洗也有味道，只能说汗腺出汗你不一定感受得到(又造成汗液潴留)，像那种大汗淋漓只是其一中方式(在急需散热情况下的)。建议你勤洗澡，而且注意洗澡后一定清洗干净肥皂等，否则可能臭味会更明显，经常保持腋窝部的干燥和清洁(可以考虑去除腋毛，减少细菌)。平时注意戒烟酒，少吃强烈刺激的食物，少吃肉，少吃油炸食物。狐臭虽然不是病，但是这味道闻起来可要命，有的家庭父母都没有狐臭，儿子却有，这多数是因为母亲带有那因子。这和有的家庭父母都不是色盲，儿子却有色盲或色弱的现象类似，也是母亲带有那因子。发现自己是这种体味的话就要以积极的心态和正确的方式来治，具体的说美国炄麦拦就可除掉，当然一定要有几个月的坚持，还有要有一定的投入才行.

热心网友 时间：2023-01-24 10:29

狐臭的原因和注意事项：

第一：

不好的卫生习惯。

第二：

体质差异性。第三：

饮食影响：狐臭还与饮食有关系。

第四：

解决办法：建议外用百狐肖(把肖改成消）去狐臭，每天在狐臭的地方喷2-3次，一个月左右狐臭就好了。

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世界上松树种类将近八十余种，虽然种类繁多，叶形大都细长似针，通称松针，针叶多数由一枚叶或几枚叶成束生在一起，一针一束的单叶松，仅美国的内华达州和墨西哥有分布，属少数种。而两针一束的双叶松不仅种类多，而且分布广，如分布于华北、西北几省区的油松、樟子松、黑松和赤松、华中几省的马尾松、黄山松、高山松、秦巴山区的巴山松，以及台湾松和北美短叶松，多数是我国荒山造林的主要树种。三针一束的三叶松有分布于秦岭、关山林区的白皮松、川滇地区的云南松、思茅松、华中华南引种的湿地松、火炬松等。四针一束的松树种类少，仅美国加里福尼亚州有分布。另外，卵果松，拉威逊松是四针或五针束的。五针一束的松树种类多，分布广，有东北的红松、西北西南几省的华山松，还有乔松、广东松、安徽五针松、大别山五针松、偃松、台湾果松等。松针的不同，有助于我们进行松树分类和识别，认识松树的生态特征。通常五针松是适宜于湿润环境，对土壤要求较严格，而两针或三针束的松树就比较能耐干旱，在较薄的土壤上也能生长。如两针一束的油松，对陆性气候和大气干旱有较强的适应性，当然，这还与其针叶气孔带凹陷。叶面被蜡质可减少部分蒸发有关。

松树的作用用途

观赏价值

松树的观赏价值也是有目共睹的。在中国，从皇家古典园林到现代居民家中都能见到松树的倩影，例如北京北海、颐和园中的油松、白皮松，树桩盆景中广泛使用的五针松等，一些名山胜地，更是山以松壮势、松以山出名。黄山的迎客松、华山的华山松、长白山的美人松…无一不令游人赞叹。

松树除经济用途外，由于其树姿雄伟、苍劲，树体高大、长寿，还具有重要的观赏价值。它是中国很多风景区的重要景观成分。如辽宁千山、山东泰山、江西庐山都以松树景色而驰名。尤其是安徽的黄山，松、云、石号称“三绝”，而以松为首。各地不少古松与中国悠久的历史文化有密切联系。如北京北海团城有一株800年生的古松，传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”；泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”，喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

良好木材

松属植物中的多数种类是高大挺拔的乔木，而且材质好，不乏栋梁之材。中国东北的“木材之王”——红松、北美西部广为分布的高大树种（高达75米）—西黄松、原产于美国加州沿海生长速度最快的松树——辐射松、原产于美国东南部的湿地松、美洲加勒比海地区原产的加勒比松、广布于欧亚*西部和北部的欧洲赤松等等，都是著名的用材树种。

应用

按照结构特征和材性，一般将松树分为软木松和硬木松。软木松（即单维管束亚属）比较轻软，纹理均匀，强度小，加工容易，早材至晚材渐变，少翅裂。硬木松（即双维管束亚属）比较重硬，纹理不均匀，强度较大，加工较难，早材至晚材急变，松脂含量高。但属于软木松中的海南五针松和华南五针松在强度和容重上接近于硬木松。松树木材可供建筑、电杆、枕木、矿柱、桥梁、农具、器具、家具等多种用途。各种松木的纤维素含量约为50～60%，木质素为25～30%，为制浆造纸工业重要的原料之一。松树也可用

作薪炭材

从松树树干割取松脂可以提取松香和松节油。松树种子富含蛋白质和油脂，含油量都在30%以上，其中具食用价值的有20种，如产于中国的有红松、偃松、华山松等。红松的种子还可入药，药名“海松子”，是一种滋养强壮剂。松树的树皮、种皮富含单宁，可浸水提取栲胶。树皮经粉碎后，与其他原料混合，加压可制成硬纤维板。此外还可从松树针叶中提取松针挥发油。针叶中含有较丰富的胡萝卜素、维生素、脂肪、蛋白质以及钙、磷等多种矿质元素，可加工成饲料添加剂，用来饲养家禽、家畜。利用松枝、松根在窑内进行不完全的燃烧，可制得松烟（见木材干馏），用于制造墨、油墨和黑色涂料。松枝和松根还是培养名贵药材茯苓的原料

热心网友 时间：2023-01-24 12:21

于狐臭医学名腋臭，是由于腋窝汗腺分泌旺盛堵塞汗管导致的因为汗管堵塞导致腋窝皮肤散发出狐狸气味，

通过外搽具有止汗,抗菌作用的药物,如清狐液,达到改善异味浓度的作用.

注意保持好个人卫生，经常洗澡，注意保持腋下的清洁，注意穿通气的衣服。

五岁的团团前一段总是感冒，最近睡觉开始打呼噜了，开始父母没在意，觉得孩子睡得香才会有呼噜，但发现孩子的呼噜声越来越急促，有时发现孩子会有憋气的感觉。这才觉得不能大意，赶紧来找医生。

河南省中医院耳鼻喉科的蔡纪堂副主任医生仔细检查后说，团团是典型的腺体肥大和扁桃体肿大，而且已经把气道堵塞得只有一条小缝了，必须马上治疗。儿童一般都有腺样体肥大，但这属于生理性的，会随着年龄的增长而逐渐恢复正常，但如果出现严重症状或影响邻近器官，才称为腺样体肥大。团团由于患有过敏性鼻炎，又经常感冒，经过拍片检查，腺样体过于肥大，已经到重度了。

蔡纪堂谈到，患腺样体肥大的孩子并不少见，多有以下几个特点：一是自身抵抗力弱，容易患感冒，反复感冒容易诱发鼻炎，慢性炎症刺激后，影响到呼吸，严重的会导致腺样体肥大，信号就是孩子睡觉打呼噜，声音越来越大。二是脾胃运化功能不好，经常食积、舌苔厚腻、上火、大便干。三、原来患有鼻炎。

从中医治疗的角度来说，宜采用温肺、健脾的治疗原则，也可辅助穴位按摩的方法，包括：

1．迎香穴，在鼻翼外缘的0.5寸（拇指二分之一宽）处，鼻唇沟中。用指尖点压按摩，右侧顺时针、左侧逆时针方向刺激，一次约1~2分钟，每天3~5次，补肺气。

2．从攒竹穴（在面部，眉毛内侧边缘凹陷处）向下至鼻外侧，到鼻翼上下反复按摩，每次1~2分钟，每天3~5次。

3．手掌围绕肚脐（即神阙穴）顺时针慢慢按摩，以助消化。

对于患腺样体肥大的孩子，家长照顾时要注意不要让孩子吃膨化类的零食、不吃辛辣刺激性食物、不吃冰镇食物，要尽量少感冒，如果感冒后及时对症处理。

蔡纪堂提醒大家，当家长听到孩子打呼噜时千万不要大意，要多注意孩子打呼噜时有没有出现呼吸暂停，也就是憋气的情况，如果有要上医院进行检查。其实，一般地说，健康的儿童睡眠是不打呼噜的，儿童睡眠打呼噜是一种危险的信号，家长应该有所警惕。如果因腺样体肥大反复引起分泌性中耳炎，需考虑手术治疗。

热心网友 时间：2023-01-24 14:29

一般是遗传，不然就是人的内分泌太多引起的， 

你每日早上洗净腋部擦干后，用一块普通香皂，将皂面稍加湿润，轻轻涂抹患处，即可保证全天之内无臭味。 

多加注意自己的卫生，洗澡后也可以喷点芙魅净乐液用，不要把自己弄得全身是汗， 

平常呢勤换洗衣物，勤洗澡，也要多注意腋下的卫生和干燥，

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荠菜鸡蛋云吞的做法步骤

1将两只鸡蛋打散后，烧热油锅倒入煎成饼。

2两边煎至金*后盛出。

3剁碎后备用。

4荠菜摘洗干净也剁碎。

5将剁碎的荠菜倒入一大器皿内，注入适量蔬菜油，将之搅拌均匀。（放入油是为了防止荠菜出水，可以用油将水分锁住）

6再把剁碎了已经放凉的鸡蛋加入。

7搅拌均匀。

8然后再将蒜蓉姜蓉也一起放入。

9调入适量盐以及鸡精一起搅拌均匀。

10用买回来的云吞皮包出两种不同形状的云吞。

11烧开半锅水后倒入做好的云吞，大火煮。

12约煮两三分钟，调入少许盐以及鸡精作为汤的调味。

13然后放入葱、以及香菜。

14最后再放少许冬菜，即可熄火食用。

热心网友 时间：2023-01-24 16:53

您好！这种的差异主要是体态的差异，不属于病的范围内，只不过，它所产生的气味让你感觉厌烦，所以才有人去治疗。狐臭的出现一般南方人和新疆，内蒙人居多。这和当地的饮食以及气候都有很大的关系，希望这类地区的人能够多从饮食和各人的卫生进行调节。就能及早的打到预防的效果。
可以用专门治狐臭的：百弧肖零残留不伤害皮肤的，坚持用一段时间，就可以找回你的自信了。
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由此可见，孟子仍然依照通常做法而把人的各种自然*归之于“性”，但他却认为这些自然性能，与其说是人性毋宁说是“命”。孟子一般不否认“生之谓性”和“天命之性”说法，但在内容所指上做了不同于时人的独特解释，立足于“生之谓性”和“天命之性”的视角（他的天命论思想遗传使之无法完全摆脱“天命之性”的纠缠）而把“道德性”规定为人的“类特性”，从而在思想主旨上脱离了当时流行的用“生之谓性”界定人性的正统（自然人性论），为他的性善论（伦理人性论）奠定了理论前提。笔者虽然不赞成傅斯年《性命古训辨证》所言“荀子之论学，虽与孟子相违……而实为孔子之正传，盖孟子别走新路，荀子又返其本源也” []“在人论上，遵孔子之道路以演进者，是荀卿而非孟子”[]，认为孟荀各自分别从仁义、内圣和礼义外王方面继承和发展了孔子人学，因而均为孔子之正传，孟子性善论尽管偏离了当时“生性”的正轨，但在某种意义上甚至可以说更接近孔子人性伦理思想。

2、内外之辨。孟子之所以把人的肉体机能或自然需要之性排除在人性系统之外而将仁、义、礼、智、圣等德性看*性，就在于他认为前者是外在的、后者则是内在的。他说：

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。[]

在孟子这里，那些努力寻求却得不得的东西包括来自于天的意志的各种自然性能——它们用现代心理学术说来讲是一种自然本能，属于由天所决定的外在他律，不能由人自己选择、自己作主，用孟子的话来说就是“莫之致而至者”的“命” []，而真正的“性”应内在于个体的生命本质，由主体自己作主，因而与其说它们是人性，毋宁说是“命”。虽然孟子承认诸如“命也”、“天命”，但他同康德一样更为突出“正命”、“立命”，强调人的主体性及类特性，注重于把外在天命转换成内在的道律自律。孟子认为仁义礼智圣等道德品格尽管是由天赋予人的，尽管由天命定，但却是我内在的。他反对告子的“仁内义外”说而主张“仁义内在”说 []，同时强调仁义礼智都是人所天生固有的：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” []正是由于仁义礼智为人所内在固有而由人自己作主，因而孟子认定它们本质上才是人的真正特性

热心网友 时间：2023-01-24 19:35

很多狐臭患者往往会发现刚刚穿的内衣腋窝等处就会有发黄变色的地方，这是一个典型的狐臭的症状。这是由于腋窝汗液分泌过多就会导致腋窝处的衣服染色而发黄，而且味道还非常的难闻，就算及时清洗后仍然会残留着难闻的臭味，给要清洗的衣物带来很大的困难。

我有严重的狐臭，偶尔得知百弧肖(把肖改成消）效果不错，用了2个多月，现在已经好多了

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竹柏别名：罗汉柴、大果竹柏、山杉、竹叶柏。松柏目、罗汉松科、罗汉松属植物，因叶脉平行似竹叶而得名，材质似杉木，故有山杉之称。

竹柏是有名的景观树与行道树种，为常绿乔木，生长缓慢，高可达20米，是常见的行道树种之一。喜温暖环境，不耐湿亦不耐旱，稍耐寒。原产于台湾、中国*东南方、日本、琉球等地。台湾之原生分布于北部中低海拔文山地区及南部恒春半岛之北大武山区。

竹柏，为古老的裸子植物，起源约1亿5500万年前的中生代白垩纪，被人们称为“活化石”，是珍贵稀有濒危树种。竹柏叶形奇异，终年苍翠；树干修直，树态优美，叶茂荫浓，抗病虫害强，为优美的常绿观赏树木，可在公园、庭园、住宅小区、街道等地段内成片栽植，也可与其它常绿落叶树种混合栽种。

竹柏的形态特征

竹柏为乔木，高达20米，胸径50厘米；树皮近于平滑，红褐色或暗紫红色，成小块薄片脱落；枝条开展或伸展，树冠广圆锥形。叶对生，革质，长卵形、卵状披针形或披针状椭圆形，有多数并列的细脉，无中脉，长3.5-9厘米，宽1.5-2.5厘米，上面深绿色，有光泽，下面浅绿色，上部渐窄，基部楔形或宽楔形，向下窄成柄状。雄球花穗状圆柱形，单生叶腋，常呈分枝状，长1.8-2.5厘米，总梗粗短，基部有少数三角状苞片；雌球花单生叶腋，稀成对腋生，基部有数枚苞片，花后苞片不肥大成肉质种托。

种子圆球形，径1.2-1.5厘米，成熟时假种皮暗紫色，有白粉，梗长7-13毫米，其上有苞片脱落的痕迹；骨质外种皮黄褐色，顶端圆，基部尖，其上密被细小的凹点，内种皮膜质。

竹柏花期3-4月，种子10月成熟。

竹柏的生态习性

其垂直分布自海岸以上丘陵地区，上达海拔1600米之高山地带，往往与常绿阔叶树组成森林。[2] 

竹柏性喜温热湿润气候，大概分布于年平均气温18~26℃，性耐阴、喜湿润、但无积水的地带生长。可在华东，华南。[2] 中*带常绿、落叶阔叶林区；南*带常绿阔叶林区；热带季雨林及雨林区等地区生长。

竹柏对土壤要求严格，在沙页岩、花岗岩、变质岩等母岩发育的深厚、疏松、湿润、腐殖质层厚、呈酸性的沙壤土至轻粘土较适宜。喜山地黄壤及棕色森林土壤，尤以沙质壤土生长迅速，在贫瘠的土壤上生长极为缓慢，石灰岩地不宜栽培，低洼积水地栽培亦生长不良

热心网友 时间：2023-01-24 22:33

建议，平时要注意卫生，保持身体清洁，多吃水果多喝水，多吃蔬菜，少吃辛辣食物。
百弧肖可以起到减缓狐臭的作用
祝你健康！ㅤ

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由此可见，孟子仍然依照通常做法而把人的各种自然*归之于“性”，但他却认为这些自然性能，与其说是人性毋宁说是“命”。孟子一般不否认“生之谓性”和“天命之性”说法，但在内容所指上做了不同于时人的独特解释，立足于“生之谓性”和“天命之性”的视角（他的天命论思想遗传使之无法完全摆脱“天命之性”的纠缠）而把“道德性”规定为人的“类特性”，从而在思想主旨上脱离了当时流行的用“生之谓性”界定人性的正统（自然人性论），为他的性善论（伦理人性论）奠定了理论前提。笔者虽然不赞成傅斯年《性命古训辨证》所言“荀子之论学，虽与孟子相违……而实为孔子之正传，盖孟子别走新路，荀子又返其本源也” []“在人论上，遵孔子之道路以演进者，是荀卿而非孟子”[]，认为孟荀各自分别从仁义、内圣和礼义外王方面继承和发展了孔子人学，因而均为孔子之正传，孟子性善论尽管偏离了当时“生性”的正轨，但在某种意义上甚至可以说更接近孔子人性伦理思想。

2、内外之辨。孟子之所以把人的肉体机能或自然需要之性排除在人性系统之外而将仁、义、礼、智、圣等德性看*性，就在于他认为前者是外在的、后者则是内在的。他说：

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。[]

在孟子这里，那些努力寻求却得不得的东西包括来自于天的意志的各种自然性能——它们用现代心理学术说来讲是一种自然本能，属于由天所决定的外在他律，不能由人自己选择、自己作主，用孟子的话来说就是“莫之致而至者”的“命” []，而真正的“性”应内在于个体的生命本质，由主体自己作主，因而与其说它们是人性，毋宁说是“命”。虽然孟子承认诸如“命也”、“天命”，但他同康德一样更为突出“正命”、“立命”，强调人的主体性及类特性，注重于把外在天命转换成内在的道律自律。孟子认为仁义礼智圣等道德品格尽管是由天赋予人的，尽管由天命定，但却是我内在的。他反对告子的“仁内义外”说而主张“仁义内在”说 []，同时强调仁义礼智都是人所天生固有的：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” []正是由于仁义礼智为人所内在固有而由人自己作主，因而孟子认定它们本质上才是人的真正特性

热心网友 时间：2023-01-25 01:47

平时多注意好个人卫生，勤洗澡、勤换内衣，尤其是在运动出汗后一定要洗澡换衣服。另外，在饮食上少吃辛辣食物。不过，最好是能够及早地到正规的医院进行科学的治疗，

另外每天清洗后在狐臭的地方用百弧肖（把肖改成消)每天坚持使用，很快狐臭的气味就会下去了。

药用信息

学名 : Zephyranthes grndiflora Lindl.

中 文 名：韭兰、花韭、红菖蒲莲、红菖蒲、假番红花、赛番红花、红玉帘。

风雨花特征： 多年生草本，鳞茎卵形，叶线形，春夏间开花，花单生于花葶顶端，佛焰苞常带淡紫色，花梗长约 50px ，花被粉红色，长 5.5~ 187.5px ，有长约 25px 的管部，裂片 6 片，倒卵形，宽 1.2~ 45px ，朔果近球形。

性味归经 苦、寒、归肝经。

功用 : 风雨花还可药用，全草入药，民间用以治疗疮毒、乳痛等。

但有毒性，误食鳞茎，会引起呕吐、腹泻、昏睡、四肢无力等症状，须在医生指导下使用。

急救方法： 催吐。

产地 : 原产中美、南美洲，移植于热带、*带地区，以种子繁殖，但习惯上把鳞茎分株移植。

风雨花的名称来源

“夜来风雨声，花落知多少”。谁都知道，常见的花草，一经狂风暴雨吹打，就会枝残叶败，落英缤纷。但是，大自然中有许许多多奇奇怪怪的事情是人们想象不到的，西双版纳热带植物园里就有一种奇怪的小草花，它偏偏喜欢在风风雨雨交加的时候，昂首怒放，粉红色的小花，一团团，一簇簇，象熊熊燃烧的烈火，开得狂，开得欢，开得烂漫，开得惹人陶醉。因此，人们就形象地称它为风雨花。

风雨花又叫红玉帘、菖蒲莲、韭莲，为石蒜科草本花卉，除花之外，其外观特象韭菜，油绿色的叶片，呈扁线形，弯曲地悬空低垂，几乎贴到地面。

虽然风雨花的老家远在墨西哥和古巴等地，但国内的云南省西双版纳地区也能见到它的许多兄弟姊妹。当地笃信南传上座部佛教的傣族人民喜爱风雨花，崇拜风雨花，并把它当作“神花”，常常采来献给佛祖佛祖。

在西双版纳的热带雨林里，人们偶尔会遇到风雨花盛开的奇观。西双版纳的天就象孩子的脸，说变就变，本是艳阳当空，春光明媚，但转眼之间就可能乌云密布，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆，人们赶紧钻到树洞或岩洞里躲避，马鹿、麂子等动物则吓得东奔西跑，甚至撞得昏倒在树下，风摇动着树木嘎嘎作响，树枝折断的声响此起彼伏，连绵不绝，突然，大雨顷盆而下，整个森林顿时成了水的世界。

来得快，去得也快，大雨很快停住，这时，人们就会惊奇地发现：几乎所有的风雨花都争相开放，似乎在显示谁开得最美丽，最骄艳；又好似一位巨人画家打翻了红色的颜料瓶，染红了路畔，染红了溪边，染红了石壁，染红了……。

为什么风雨花就爱在风雨天里开放呢？原来是这样，在气温高、气压低、水份蒸腾量大的情况下，它鳞茎内的开花激素就会迅速倍增，刺激花芽生长，从而就开出了许多的花。

朋友，生活不总是一帆风顺的，当您遇到困难和挫折时，想一想那不惧风雨，傲然怒放的风雨花吧！

热心网友 时间：2023-01-25 05:19

我发现每年到夏天以后我就会在身上散发出来像狐臭一样的味道。但是只要冬天的时候就会有所缓解。

患有轻微狐臭的患者在平时要多注意个人的卫生，特别是身体在出现排汗的时候需要大量的清洗身体这样可以有效地帮助病情缓解。

要有过多的心理压力，特别是衣物之类的也需要经常的洗换。

好发于夏季，腋下多汗，有轻微狐臭气，经洗浴后，外佣清狐液，可减轻或消除。

明代《本草纲目》把大量古人诗词文赋和名言佳句信手拈来，巧妙地镶嵌在著作之中，以文载道，相得益彰。如在介绍粟子的吃法时，引用了苏辙的“老去自添腰脚病，山翁服粟旧传方，客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆”。在解释当归“为女人要药，有思夫之意”时，则引出了“胡麻好种无人种，正是归时胡不归”的诗句来。在形容枇杷时，又用了杨诚斋的“大叶耸长耳，一枝堪满盘”这两句诗。像这样的例子，书中随处可见。这种以诗明物的手法，起到了诗配画的艺术作用，读来兴趣无穷。

《本草纲目》还收有大量风格质朴，语言清新的医性诗歌。如：“天生灵草无根干，不在山间不在岸。始因飞絮遂东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁幞头上也出汗。”这首诗把中药浮萍能治疗各种风瘫杂症的功用、服用方法概括得淋漓尽致。妇科要药郁金香，李时珍用一首小诗概括了它的来历和药物价值。“伊有奇草，名曰郁金，越自殊域，厥珍来寻，芳香酷烈，悦目怡心。明德唯馨，淑人是钦。”

不为良相，则为良医。我国历史上许多文人墨客都和医药有着不解之缘，许多行之有效的保健养生好方法、好经验散见在他们的著作中。其中，有不少是以诗词的形式保存着。例如，明代学者邝露在他的著作《赤雅》中收载一首五言诗：“避色如避难，冷暖随时换，少饮卯时酒，莫吃申时饭。”意在告诉人们：要想健康长寿，应当节制房事，随气候变化及时更换衣裳，清晨不饮或少饮酒，日未落不要忙着吃晚饭。

清代乾隆、嘉庆年间的著名医学家陈念祖撰写的《医学三字经》、《医学实在易》、《时方歌曲》等医学普及读物，文字畅美，通俗易懂。如《医学三字经》中《咳嗽》一篇，用三言诗的形式将咳嗽的病因、病机、诊断、治疗描绘得清清楚楚：“肺如钟，撞则鸣；风寒入，外撞鸣；痨损积，内撞鸣。谁治外，六安行，谁治内，虚痨程。挟水气，小龙平；兼郁火，小柴清。姜细味，一齐烹，长沙法，细而精。”将肺比作钟，撞之则鸣，通俗而生动，留给人的印象极深。

在赏析优秀的中华诗词作品时，我们时常会发现其中养生保健的记叙，细细读来，怡情又养生。

热心网友 时间：2023-01-25 09:07

一到夏天，有些男性甚至一些女性为了美观喜欢使用脱毛膏或剃除腋毛，在这提醒大家，频繁剃除腋毛不但伤害皮肤，如果方法不当，还会引出一些不必要的麻烦。

此外，最好不要随意剃除腋毛，至少不要频繁剃除，如果一定要剃除，应先用剪刀将其剪短，再用剃刀仔细刮干净，注意不要残留根状毛发，以免毛发倒刺入肉内，刺伤皮肤。

中医根据患者的症状，百弧肖 具 有较好的疗效

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1972年，中国*第一次派代表团到斯德哥尔摩参加国际环保会议，但却拒绝签署国际环保最基本原则，成为与会一百多国当中，唯一不签署基本原则的国家。为什么中国不签呢？因为最基本原则当中，有这么一条：“不仅发展是有*的，科学技术也是有*的。”*代表怎么也不肯签字，因为“科学万能！这条原则不符合马克思主义的辨证唯物论思想。”

这个思想影响非常大，落实在教育方面，突出了教育就是为了社会服务。它不仅是工具理性，而且还是社会工程，很现实的塑造一个人成为服务社会的工具。对于文化的传承，对于个人人格的充分体现和完成，对于批判精神的发展，基本上不重视。重视的是从工具理性来发挥个人能够服务社会，特别是在技术层面和科学层面的功能，不是为了培养全部的人格发展。

在这个情况下，经济和*的价值更突出，多元的人文价值很难出现。人文学的价值，即语言、文学、历史、哲学、宗教的价值，都在于人的自我反思，不仅是个人，而是群体人的自我反思。这种学问，在文化中国不会受到很大的重视。举个简单的例子，中国*某位身居高位者，居然会问“花那么多工夫去搞考古干什么？”“那么多人去搞历史干什么？我们现在搞四化，全部精力都应该放在建设上，你搞历史干什么？”等问题。当然，文学、哲学、宗教更不用说了。

热心网友 时间：2023-01-25 13:11

建议平时注意个人卫生，多洗澡，勤换衣服。多吃一些蔬菜和水果，忌吃辛辣食物
指导意见：1、注意饮食主要是清淡为主，少吃油腻，辛辣等刺激性食物，多吃蔬菜水果。 2、得了腋臭，如果症状严重，就可以拥百弧肖治疗。
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薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二刀薄荷产量。二刀10月份（寒露-霜降），两次收获均可做药用，如果用来提薄荷油的，用头刀薄荷。在初花期，花开3～5轮时收割为合适。薄荷中的薄荷油和薄荷脑含量在日照充足时含量高（连续晴天，叶片肥厚，边反卷下垂，叶面有蓝光，发出特有的强烈香气，此时，油、脑含量最高），连续阴雨天含量低。选晴天上午10时～下午3时采收。用镰刀齐地割下茎叶，地下落叶也拉起来提油或脑或者立刻集中摊放开阴干，无阴干条件也可暴晒。每隔2～3小时翻动一次，晒2天后，扎成小束，扎时束内各株满叶部位对齐。扎好后用铡刀在叶下3厘米处切断，切去下端无叶的梗子，摆成扇形，继续晒干。忌雨淋和夜露，晚上和夜间移到室内摊开，防止变质。数量少，晒7～8成干，捆成小把，悬挂阴干。有关材料报道，新鲜薄荷含油0．8％～1．0％，干的茎叶含1．3％～2％。薄荷捆外加篾席包装贮运，放阴凉干燥处，防受潮发霉。

热心网友 时间：2023-01-25 17:33

最简单的办法就是平时多注意腋下的干净和干燥，再加上不做过量的运动，勤换洗衣物，洗完澡后也可以坚持喷百弧肖一段时间，也可以用西红柿腋窝下摩擦，很快就会好的

黄花狸藻（Utricularia aurea Lour），狸藻科，一年生草本。除花序挺出水面外全体沉于水中，叶器多数互生，3-4深裂达基部，裂片先羽状深裂，再1-4回二歧深裂，末回裂片丝状，具有细刚毛。

黄花狸藻的形态特征

根茎

黄花狸藻水生草本。假根通常不存在，存在时轮生于花序梗的基部或近基部，扁平并多少膨大，长2-6厘米，粗1-3毫米，具丝状分枝。匍匐枝圆柱形，长15-50厘米，粗0.5-2毫米，具分枝。

叶

黄花狸藻的叶器多数，互生，长2-6厘米，3-4深裂达基部，裂片先羽状深裂，后一至四回二歧状深裂，末回裂片毛发状，具细刚毛。捕虫囊通常多数，侧生于叶器裂片上，斜卵球形，侧扁，具短梗，长1-4毫米；口侧生，上唇具2条常疏生分枝的刚毛状附属物，下唇无附属物。

花

黄花狸藻的花序直立，长5-25厘米，中部以上具3-8朵多少疏离的花，*；花序梗圆柱形，粗0.3-1.3毫米，无鳞片；苞片基部着生，宽卵圆形，长1.5-2毫米，顶端圆形或急尖；无小苞片；花梗丝状，背腹扁，横断面呈椭圆形，长4-20毫米，于花期直立，花后下弯。花萼2裂达基部，裂片近相等，上唇稍长，卵形，花期长3-4毫米，稍肉质，顶端钝形，边缘内曲，果期明显增大，长7-9毫米，开展或反折。花冠*，喉部有时具橙红色条纹，外面*或疏生短柔毛，长10-15毫米；上唇宽卵形或近圆形，顶端圆形，长约为上方萼片的2倍，下唇较大，横椭圆形，顶端圆形或微凹，喉凸隆起呈浅囊状；距近筒状，基部圆锥状，顶端钝形，较下唇短并与其平行或成锐角叉开。雄蕊*；花丝线形，上部扩大，长约2毫米；药室汇合。子房球形，密生腺点，*；花柱长约为子房的一半，花后延长，*；柱头下唇半圆形，边缘具缘毛，上唇极短，钝形，*。

果

黄花狸藻的蒴果球形，直径4-5毫米，顶端具喙状宿存花柱，周裂。种子多数，压扁，具5-6角和细小的网状突起，直径0.8-2毫米，角上具极狭的棱翅，淡褐色，*。

黄花狸藻的花期6-11月，果期7-12月。

热心网友 时间：2023-01-25 22:11

对于腋臭护理措施要知道皮肤清洁很重要，平时注意清洁卫生，尽量每天洗澡，保持皮肤清洁干燥

用百弧肖其实腋臭的治疗并不难。
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摘要：“华夷*”是中国文化丧失了凝聚力产生的问题形式，以史学、*学及经济学的方法对华夷关系进行的研究，不足以从主体性上理解中国文化之凝聚力的本质性。所以，本文从哲学角度反思“华夷*”问题，提出了主体性的“文化家园感”概念，表明凝聚力之本质乃中国文化的同化能力所塑造的“家园感”，认为中国文化中的华夷关系在本质上是一种家园关系。做为本质的统一性，中华民族的形成同样依赖于“文化家园感”的同化作用。面对中国文化所面对的当代问题，无论是“华夷*”问题还是中华民族的凝聚力问题，以重塑“文化家园感”作为应对问题的主体论形式，才能使中国现代文化具有合法性。然而，重塑“文化家园感”是以中国传统文化挑战“全盘西化”及“华夷*”所形成的现代文明，亦即必须对“华夷*”的现代文明进行批判反思，此乃复兴中国优秀传统文化的基础。如果失去以批判为前提的同化能力，不能完成对当代文明的理性批判，则妄谈复兴中国优秀的传统文化，其没有必要复兴，也不可能复兴。所以，从“华夷*”问题出发，本文进而提出了“华夷中和”的概念范畴，认为只有“华夷中和”，才是复兴中国优秀传统文化的理性与智慧，才能使“华夷*”问题在“文化家园感”的历史与逻辑中统一。

关健词：文化家园感 华夷* 华夷中和

由现代中国的历史境域所决定，中华民族的凝聚力已经成为不容忽视的问题，所以引发了相关的文化诉求，出现了复兴中国传统文化及其儒学的呼声。然而，这些呼声以民族性的主体性诉求遮蔽了文化的凝聚力问题，结果亦只能适得其反。如果一种文化只适合本民族因此只是一种民族文化而不具有人类性，那么，在全球化的现代进路中，这种民族文化则必然消亡而这个民族亦将被其它文化所同化。所以，在复兴中国传统文化及其儒学的理路中，反思其所具有的人类性，从而以其不可取代的凝聚力，才能化解中国于现当代产生的问题。由此，中国文化才能以人类性走向世界，而世界亦因中国文化的人类性而形成凝聚力，才能真正解决全球性问题（例如战争问题、能源问题、生态问题等等）

热心网友 时间：2023-01-26 03:05

问题分析：你好！根据你叙述“体臭以便秘”，可能与下焦湿热有关。体臭主要是汗液分泌具有特殊臭味或者汗液分解释放出臭味有关，中医一般认为与下焦湿热有关。

意见建议：建议你除了保持清洁，经常洗澡，勤换衣袜之外，可以外用杀菌，收敛、止汗的药物，如 佰弧肖外喷，每日3次。2周后体臭好转。