关于电影《短暂和平》 有点没看懂
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发布时间:2022-04-25 02:07
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热心网友
时间:2023-10-20 17:33
江户的街坊多发生火灾,每隔几年就有一次大火。易燃木造房屋排得鳞次栉比的住家户们一旦燃起了火,就很难扑灭掉。江户的消防还不具备像现代那样科学的消防技术,“破坏消防”是基本,即破坏掉位于火源下风口处的房子,以制止火势蔓延。 江户时代的消防组织是由负责江户城与武家宅地消防的大名火消和定火消、以及负责町人地区消防的町火消组成的。
【大名火消】
具有组织性的火消制度始于宽永6年(1629)火灾紧急时临时召集起来的大名的“奉书火消”(奉书火消(ほうしょびけし):火灾发生时,以老中署名向各大名送出公文,召集大名的家臣救火,得名“奉书火消”,因为火灾发生时还需要派人送公文到大名家,这种方法应急性差,而且各大名家的家臣平时缺乏消防训练,专业水平低)。宽永20年(1643)时,从6万石以下的大名中选出16家,编制成4组指定为江户的消防。
【定火消】
不过,鉴于在明历3年(1657)大火受灾的惨状中得出的教训,又从旗本(旗本:直属将军的武士)中选出4家,予以火消屋宅,让其专门从事江户城的火灾预警,这就是“定火消”。宝永元年(1704)整备成由10家旗本组成的定火消,分别负责骏河台、小川町、四谷门内、八代州河岸、御茶水、半藏门外、赤坂门外、饭田町、市谷左内坂、赤坂溜池这10个地方。由与力6骑、同心30人、卧烟100—200人构成。
【卧烟】
定火消的小工称作“卧烟”。一般只穿着半截外褂与一块兜裆布,脾气粗暴。在被称作“卧烟部屋”的大房子里起居生活,随时待命。就寝时,约10到15人枕着一根长圆木并排而眠,紧急情况时值班人一击打圆木,所有人都跃身而起。
歌川(安藤)广重所描绘的火灾图《江户乃华》中,有段关于卧烟的描述,大致内容是,“即使是酷寒天也仅披一件号衣(印有名字或字号的半截外褂),全身刺纹身,露出白袜子……,号衣的穿戴俊逸潇洒、生龙活虎……,大户人家的公子也羡慕卧烟,不少人就此误入歧途……”似乎连《火事息子》(落语名)中的年轻少爷也不出例外,因为这大寒天母亲想给他件衣服的心情也是人之常情。夜晚若发生火灾,敲击头下的圆木,卧烟们便会清醒过来。
【町火消】
从火灾中保护町人地区的町火消设立于享保3年(德川吉宗时)(1718),是由享保5年(1720)町奉行大冈忠相(大冈忠相(おおおかただすけ 1677~1751):江户名判官,任江户町奉行,是明君德川吉宗的得力助手,他曾经建议吉宗设“目安箱”,以方便民间献言献策,创立伊吕波四十七组也是他的一项功绩。)设置的伊吕波四十七组(后为48组,按照日语假名排列次序,各组以一个假名打头)和本所深川16组正式组织而成的。总人数计有1万人,相关费用由町来负担。置性命于不顾的俊朗火消们在町人百姓中是万人迷,憧憬艳羡的人不少。町火消由头领(其下也有设小头的组)、队棋手、架子工、工具手、平人(持消防钩)、堤防工(土木建筑工人,火灾时不出动)等阶层构成。钩手等町火消工人虽然平时在工地上工作,但在十万火急的情况下也会立即集合于町内的警备所,在头领的指挥下奔赴现场。
【警钟与起火点的距离】
江户的街道中各处皆有火警瞭望台,设有报警吊钟。火灾发生后,通过改换鸣钟方式来通知人们起火点的距离。
铛………铛………铛 (一打)起火点较远
铛铛………铛铛 (二打)火消出动
铛铛铛………铛铛铛 (连打)起火点较近
在钟内摩擦来回打 (乱打) 火接近
铛………铛铛………铛………铛铛……… 火扑灭
【火消工具】
火消的七大工具为队旗、龙吐水、大团扇、梯架、消防钩、钢叉、玄番桶。手举队旗的是张明星脸。大伙儿抢着飞奔到现场,不肯落后于他组,跃到屋顶上争夺第一个登屋顶的荣誉。即使打出“就在这里阻止火势”的旗标,仍有不少人要逞强死撑而命丧黄泉。“龙吐水”也就是当时的喷水水泵。在玄番桶里注水,从水泵口向上喷水制止火炎蔓延。
缠(まとい):江户时代消防员们的重要道具,由旗手立于最佳灭火地点作为标记,旗手的工作责任重大也很危险,旗帜事关全员的士气,即使被火星烧着了也不能随意移动,棋手一般选择长相最俊美的组员,现在“缠”仍会做装饰使用,象征“团结”、“士气”、“男子气概”等意义。
实际上,屋顶上的队旗手等常常会往浇透一身水,好在火星子中保护自己。大团扇是驱散扑过来的火星的工具。消防钩和钢叉是用于拆除房屋的工具。抵达现场之前,火消们会先用水浇满全身再赶过去。如果以果断的行动阻止了大火,灭火那一家的房顶上就会伫立起救火组的“消札”,这个“消札”成为了町火消的勋章。
总结一下:
1是抬头三尺有神灵,走哪别乱丢西瓜皮;
2是成长的烦恼;
3是You are my hero;
4是有人的地方就有江湖(武器,没人其实就没有武器);
片子其实还是形式大于内容,十几分钟的故事,谁的印象深刻谁就赢了。个人比较喜欢大友的《别了,武器》。
一是对机械类动漫有爱,二是至少感觉故事比较饱满。
热心网友
时间:2023-10-20 17:33
好吧我继续来回答这个问题,如果满意希望把之前的那个回答采纳掉...
这是四个短片合成的而不是一个完整故事的剧场版,因为是由大友克洋、森田修平、安藤裕章和カトキハジメ四人共同制作的,最后一篇才是大友克洋的作品,不必在意关联性
关于理解上,可以认为四个故事 分别对应了历史上的某个时期。
第一个故事 「九十九」人类从森林中走出来 因为工艺技术创造,也表达出文化中最重要的一些东西——尤其是非物质的遗产(手工艺),隐申传承优秀文化
第二个故事「火要镇」 天灾对于低度工业水平社会造成的无法抗拒的摧毁力,新思想和旧思想碰撞中,通过描写两人之间爱情的悲剧,也突出了某种美感
第三个故事 「GAMBO」如果把外星人引申为强大而并非不可战胜的敌人,所谓的万物之王人类在其面前的脆弱之至也就体现出来了,而白熊是人类的唯一希望,或许白熊寓意着人类的信念吧
第四故事「别了,武器」 本身短篇标题名就已经是核心思想了,最后剩下的那个苦*什么都没有了。而大标题《短暂的和平》,或许也在其中表达出人类只要存在一天,就没有永久的和平可言,对于人类来书说争斗无处不在,即便是高杀伤力的武器没有了,脚边的石头和手中的拳头也可以用来伤害别人