百家讲坛曾国藩家训观后感800字 急!!!
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发布时间：2022-04-24 23:32
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热心网友
时间：2023-11-05 21:32
曾国藩被喻为晚清“第2号皇帝” 、“第一名臣”，过后者推许其为“千古完人”、“官场典范”，带着对曾国藩的猎奇我拿起了《曾国藩家训》一书。曾国藩家训中，分门别类的触及了养心、肄业、居家、来往欢送等方面。细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的深造、保存、来往都有指点意思。就拿他的读书之道来讲，在今天仍可为统率、借鉴之法。曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，企望为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，原野之地、疏落之场亦可读书。而他人人更是每天必读书十页，写百字，记日记，并且逢3日写覆信，逢８日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的成绩连毛泽店*都说，“吾于近人，独服曾文正。”在读书上他哀告“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”他还尤其考究读书的门径， 逐日所看之书，皆过笔圈点；读文以声调为本, 非高声诵读则不克不及得其壮观之概，非密咏恬则不克不及探其久远之韵。并且一句欠通，不看下句，即日欠通，嫡再读；今年不精，明年再读。尤其有两点让我感受最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。也等于读史时要做到设身处地，比喻人人正在与那时的人对承诺酬。假如碰着那时的事，你人人会怎么做，理应择其善者而取之，其不善者而改之。2是他提到“作诗文，有情极诚挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，支配逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无雕刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆素日读书积理之功也。若素日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不够以适之，不得不长久深思义理；义理非长期所可取办，则不得不求工于字句；至于雕饰字句，则巧舌取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本意天良矣！以后真情激起之时，则必视胸中义理如何怎么，如取如携，倾而出之可也。不然，而须长久取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。”也等于说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法标明清晰，从而不得不长久去探索义理，而义理并不是长期就或者失掉的，于是只好去追求字句工整。甚至于作文时沉醉于雕字饰句，想经由巧舌来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就加倍高深了。我写器械的往往会碰着这样的困扰，明明人人有得多豪情要诠释可真正开端写时，却缔造找不到吻合的说话来标明热情，甚至于不得不不假思索一些好的句子，到末了想一吐而快的情致每每被粉碎，文章或不了了之或索然风趣。而要妄想这个窘境的口头，曾国藩提到那等于要多看书、多考虑、多堆集。 在这本《曾国藩家训》中值得一读的处所另有得多，难怪毛泽店*曾说其在近代人中独服曾国藩
热心网友
时间：2023-11-05 21:32
·要是高分的话我帮你写，我上下部都听完了
