谁知道拿摩地藏王菩萨
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发布时间：2022-04-25 00:33
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时间：2023-10-17 18:57
乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应
供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世
尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶
益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王计议，广设方便。一王发愿，
早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得
至菩提，我终未愿成佛。』
佛告定自在王菩萨：『一王发愿早成佛者，即一切智成就如来。一王发
愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。』
所以，现在地藏王菩萨终究是菩萨，众生未尽度，使脱离苦海，地藏就不会成佛。我不知成佛的利益，但是可以推想众生的罪恶和苦难。发此大愿，就意味着背负和承载。地藏二字的含义就是：安忍如大地，静虑如密藏。不安忍，不能宽容世人，承载苦难，化解罪恶。不静虑，不智慧，亦不能度人，得*。
比较起来，如来是成就，是智慧和神通。像无边的明澈金光。以佛的智慧和慈悲度化众生。那么地藏王是无处不在得自然，是融合于万物的教诲感召。象厚重，宽容，丰盛的大地。比起宏愿大志，我更感动于他无所不及的包容。
已度的，将度的，未度的……众生如恒河沙数，不可计量。而地藏王从无数世劫前走来，依然是坦荡温暖的表情。
补充一下：
四大菩萨，文殊分管智慧，号称南无大智菩萨；普贤分管道德，号称南无大行菩萨。这两位菩萨负责上层建筑，务虚，地位最高。观音分工救苦救难，好比是当今的民政*。其实观音的职责范围相当宽，不管*，什么事情都管，人称南无大悲菩萨。地藏王号称南无大愿菩萨，主管幽冥，也就是说，地藏王管的是来世。
人死之后，灵魂到哪里去了？远在石器时代，这就是一个问题。在各种原始崇拜中人们相信在现实世界之外还有一个灵魂的王国。无论是东方还是西方，人们都在远古的传说中创造了天堂和地狱。好人死后*堂，坏人下地狱。西方的天堂似乎集中在一个地方，而佛教却给人们提供了多层次的选择。可以发愿投生西方极乐静土，也可以投生东方极乐静土，随您的便。据说，在极乐世界你想要什么就有什么，没有饥寒，没有劳苦，没有烦恼，没有争夺。唯一需要做的就是努力修行，争取升级，从罗汉升到菩萨，再成佛。可是，依世人来看，五百罗汉似乎永远是罗汉，根本就没有升级变成菩萨的案例。也许，人间和天堂的时间量纲不同。天国中的一天相当于人世间几千年，不是不升级而是时间没到。无论如何，到了天堂，衣食无虑，尽管享福就是了。
既然把幸福过滤给了天堂，那么留给地狱的只能是苦难了。由于通往天堂和地狱的都是单行道，只能去而不能回来，究竟天堂和地狱是什么样子，我们既不能证实也不能证伪。即便有些人声称去过另外一个世界，却很难通过重复性检验，人们对于另外一个世界了解得实在太少了。于是，大部分中国人采取了比较折衷的办法，按照我们的老祖宗孔夫子的说法，“敬鬼神而远之”。出于敬畏，就是没有天堂地狱也要塑造一个出来。事实证明，中国人的想象力不亚于世界上任何一个民族。
唐代开元、天宝年间，朝鲜半岛上的新罗国贵族金乔觉出家为僧，渡海来华。他24岁时辗转来到九华山，在九子峰附近的岩洞中苦行禅修75年。金乔觉深受当地百姓崇敬，纷纷捐资为他建寺。在建中二年（781年），池州太守张岩奏请朝廷为金乔觉建造了化城寺。这个寺庙成为九华山开山祖庭，迄今已有1200多年了。金乔觉德高寿长，活到99岁。据说他圆寂的时候山鸣谷啸，群鸟哀啼，地出火光。弟子将其遗体装在缸内，三年之后开缸时发现依然颜貌如生，惊为神圣。撼其骨节，有金锁般动静，恰符合佛经中菩萨再世的特征。于是，人们认定金乔觉是地藏王菩萨的转世化身，九华山自此成为地藏王菩萨的道场。
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时间：2023-10-17 18:57
早期的的地藏形象是菩萨装束，相貌慈祥庄严（可见于敦煌、龙门石窟）。唐代以后，地藏菩萨形象特征由菩萨形象变为普通僧侣形象，光头或戴风帽，身着袈裟，左手握宝珠，右手持锡杖。持锡杖表示爱护众生，握宝珠表示能满足众生一切愿望。
中国安徽省青阳县的九华山是地藏菩萨的道场。
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时间：2023-10-17 18:58
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时间：2023-10-17 18:58
阎王是二十诸天之一， 菩萨比位 比阎王 高好多级呢！！
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时间：2023-10-17 18:59
