《红楼梦》中的妙玉真正的名字是什么
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发布时间:2022-04-25 01:24
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时间:2023-11-10 11:56
妙玉是《红楼梦》中一位很特殊的人物,不仅性格特殊(过洁遭人嫌,导致世难容),地位特殊(以一尼姑身份位列金陵十二钗正册中,且名列前茅),而且名号及居处名都很特殊,充满着“微妙”、“玄妙”、“奥妙”之意。曹公在给妙玉取名时,偏选一“妙”字,莫非是在向我们暗示着这一点?下面我们分头说说。
先说其名。妙玉的俗名俗姓是什么?我们不知道,只知道她“本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。”因“自小多病,买了许多替身儿皆不中用,”只好“亲自入了空门”,“带发修行”,法名妙玉。佛家取法名也有一定的规矩,常用字有二十来个,其中有“妙”字(参见本书《红楼梦中的僧道名号》一文);也有学者认为“妙”字,是取自《妙法莲花经》的,但我认为曹公取此名,重点不在“妙”字,而在“玉”字上。
我们知道,曹雪芹在宝玉的爱情上广设谜阵,首先在名字上就大做文章。他让钗黛各占宝玉名字中的一字,宝钗得“宝”字,黛玉得“玉”字,以构成婚恋上的“三角”之势。这还不算,他又在宝钗后设一湘云,让“金锁”后再出一“金麒麟”,使“金玉姻缘”充满玄机;同时,在黛玉后设一妙玉,让宝玉的“玉”字又被二人分得,使得“木石姻缘”也变得扑朔迷离。这样做的结果,客观上就形成了两个阵营:一是以宝钗、湘云组成的“金”字阵营,这一阵营势力强大,在事实婚姻上取得了胜利。宝钗嫁给宝玉,据专家考证,宝玉出家后,她不幸早逝,湘云在其夫病逝后续嫁宝玉,圆了第三十一回“因麒麟白首双星”的伏脉;一是以黛玉、妙玉组成的“玉”字阵营。这一阵营与宝玉精神相投,相互爱慕,但无奈势单力孤,性格或怪或痴,最终,一泪尽魂归,一身陷泥淖。其实,在《红楼梦》中真正爱宝玉的仅黛玉和妙玉二人,黛玉自不必说,就妙玉来说也十分明显,表现在:(1)、第四十一回,栊翠庵品茶,她让钗黛用古董饮茶,且嫌刘姥姥脏,欲把其用过的杯子仍掉,但她却让宝玉用她自己的杯子喝茶,这一细节表明她对宝玉有好感;(2)、第五十回,芦雪庵对诗,宝玉落第,被罚去栊翠庵乞红梅,依妙玉的性格她能给谁呀?却给了宝玉。这里的隐情黛玉看得很清楚,当李纨要人跟着去时,她阻止道:“不必,有人反不得了。”不知宝玉妙玉见面后说了些什么,但从后来宝玉写的“访妙玉乞红梅”诗来看,她俩是相当契合的;(3)、 第六十三回,她不但知道宝玉的生日,还谴人送来粉红色的贺帖;(4)、第八十七回,让宝玉陪其回庵,途中一起坐在潇湘馆外的山子石上听黛玉抚琴;(5)、第九十三回,通灵宝玉丢失,岫烟来找妙玉扶乩,她虽责备了岫烟,但还是为宝玉扶了乩,换了别人,恐怕门也没有。从以上一系列举动我们不难看出,妙玉对宝玉是有感情的,只不过是由于尼姑的身份,她只能把这份感情压在心底,并只能用一些独特的方式表现出来。曹公之所以让她的名字中带一“玉”字,就是在暗示她与宝玉间的这种关系。了解了这一点,我们就能解开为什么,她能以一尼姑身份位列金陵十二钗正册之中,而且位列前茅之谜了。在金陵十二钗正册的前六名中,除去元春、探春两姐妹外,其他四位,正好是我们上面所说的,宝玉婚姻面对的两大阵营的四个人,钗黛位居一二位,湘云妙玉位于五六位,恰好她们的名字都挨着!
再说其号。第六十三回,宝玉生日,妙玉派人送来粉红色的贺帖,上书:“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”“槛外人”,妙玉之号也。宝玉不解其意,去求黛玉,途中巧遇岫烟,才解开谜底。岫烟道:妙玉认为“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,说道:‘纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好,故又或称为‘畸人’。”意为自己是脱离生死界限,超凡脱俗之人。这两个自号,同金陵十二钗其她人的号一样,都暗示着其主人的性格。妙玉确有她不同于流俗处,比如,洁癖清高、说话尖刻,贺帖署别号等等,这些易乎寻常的言行,不仅一般人看不惯,就是大观园的诸钗对她也是多有微词。她的好友岫烟说她“放诞诡僻”;宝钗言其“怪诞”;而李纨更干脆说她“可厌”。《红楼梦曲。世难容》中唱的“太高人愈妒,过洁世同嫌”指的就是这一点。但更为可怕的是她自己骨子里并没有真正的超脱,从她对宝玉的感情来看,她不仅拥有世俗的感情,而且有时表现的比一般人更浓烈更深沉。第七十六回,凹晶馆联诗暴露了出来,“空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。”“芳情只自谴,雅趣向谁言?”孤独之苦,寂寞之境,溢于言表!由此看来,妙玉是个矛盾的集合体,“槛外”是表,内心仍在槛内;虽云“畸人”,却是俗人,即“欲洁何曾洁,云空未必空”之谓也!内心有*,但因身份不得不压抑,并用不同流俗的姿态掩饰内心的冲动。双重的挤压,不能释放,终于受不住煎熬,走火入魔了。至于续书写妙玉的结果符合不符合书的原意,且不管它,曹公写这样一位充满矛盾的人物,是在向我们揭示另一种女性的悲剧——违背自然的悲剧!而这一切是通过妙玉的两个别号巧妙的暗示出来的。
最后说其室名。宝玉与姐妹们按元妃的旨意,住进大观园,每人分得一住处,这些住处的名称,都暗示着其主人的性格、命运及归宿,可视作其室名看(参见本书《室名与别号》一文)。妙玉住的“栊翠庵”也一样,有着深刻的寓意。栊,有二意:一为窗户;二为养兽用的栅栏。我认为曹雪芹用的显然是第二意。这不禁让我们联想到第三十六回,贾蔷为讨好龄官,给她买来了鸟笼子,笼中有会衔旗串戏的鸟儿,没想到龄官见了道:“你们家把好好的人弄了来,关在这牢坑里学这个劳什子还不算,你这会子又弄个雀儿来,也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们。”妙玉与龄官一样,她们都是为迎元妃省亲弄来的,妙玉虽曰被请,在贾府看来并无本质区别。她们如同那笼中鸟一样,是被关在笼中被人赏玩的。“栊”者,笼也;“翠”,绿色,暗指青春也;“栊翠庵”者,笼禁青春之地也。妙玉十八岁,不是正值青春妙龄吗?她“气质美如兰,才华阜比仙。”可惜被关在这“笼子”里,只能以青灯黄卷为伴,“辜负了,红粉朱楼春色阑”,最终,仍未逃脱悲剧的结局。
从以上可以看出,妙玉之名暗示着她与宝玉的关系;槛外人和畸人两个号,暗示着其性格;而栊翠庵则揭示着其命运。这真是:名中隐深意,妙在其中矣。
这正是:妙玉之名妙在玉,
三玉同字有寓意.
身在槛外心槛内,
翠色难栊情难系.
参考资料:http://www.honglm.net/bbs/printthread.php?p=414236
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时间:2023-11-10 11:56
妙玉
苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。她极通文墨,极熟经典,模样又极好。十七岁时随*到长安都修行,*圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落,她被强人用*闷倒奸污,劫持而去。
没别的名字了,就叫妙玉。
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时间:2023-11-10 11:57
没有说.
妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤高,不合时宜”,她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了。
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时间:2023-11-10 11:58
真名失传,单知其法号为妙玉
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时间:2023-11-10 11:58
黛玉的妹妹