关于华严经的问题

发布网友 发布时间：2022-04-24 19:37

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热心网友 时间：2023-10-08 21:58

1楼的讲了等于没讲，而且那么简单的问题，你却顾左右而言他

而且大乘佛教，也是在佛入涅盘后90天，由大迦叶为首召集世尊500位大阿罗汉在王舍城外七叶窟内集结经典，这是佛教历史上第一次经典集结，大小乘的经典皆在此时集结，今天去印度朝圣的话七叶窟还在，大乘佛教经典并不是在天宫集结的！请不要乱说法义

楼主一心求问何来愚蠢，您谦虚了

华严经因为在不同时间，有不同的法师带来不同的梵本

那么40华严就是40卷的华严经

后来还有60华严，就是60卷的

实叉难陀大师带来了相对比较完整的梵本有80卷之多，故称他翻译的华严经
为80华严

所以，40，60，80，都是卷数。

此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，又称《四十华严》

此经的汉译本中，以唐实叉难陀大师翻译之八十卷本的文义最为畅达，品目也较完备，因而在汉地流传最盛。

PS：实叉难陀大师，也是翻译今天我们看的《地藏菩萨本愿经》的人

热心网友 时间：2023-10-08 21:59

这个问题不愚蠢，只是对于我国佛教历史不太了解而已。其实不了解也不是什么大问题，因为佛学的学习主要在于“精进不退”，就是要专一、坚持，而不是广博。广博是对于有志于传播、教授、研究者而言的。
百度的百科很好，里面有这个资料。
http://ke.baidu.com/list-php/dispose/not_exists.php?word=%CB%C4%CA%AE%BB%AA%D1%CF
流传到中国
贵霜帝国的中心是横贯中亚细亚的“丝绸之路”的枢纽地带，因此，毗邻的安息、于阗和龟兹等西域诸国的佛教，也因此得到迅猛的发展。《华严经》亦因此流入西域等国。
东晋时，《华严经》从西域第一次传译到中国，当时只有六十卷，又称《晋经》；唐武则天时，从于阗国迎请来梵文《华严经》，第二次传译，为《八十华严》；唐德宗时，乌茶国进贡的礼品中，含全部《入法界品》，译后为《四十华严》。
《华严经》第一次传入后，唐朝的僧人杜顺（传系文殊菩萨转世）悟入华严法界，始倡华严宗。杜顺著有《法界观》《五教止观》，开始发扬华严法门。杜顺的衣钵传给了僧人智俨，智俨写作《华严经搜玄记》十卷。
武则天时期，实叉难陀重译《华严经》后，贤首大师著有《探玄记》、《游心法界记》、《一乘教义分齐章》等，将佛陀的一代教化判为五时八教，集华严宗之大成。之后，清凉大师澄观作《华严经大疏钞》。
至此，华严宗兴盛起来，成为汉传佛教八大宗派之一。

热心网友 时间：2023-10-08 21:59

两种不同的译本。四十华严的内容好像要少些。

热心网友 时间：2023-10-08 22:00

你好，大乘佛法是由阿难尊者与诸菩萨及大阿罗汉在天宫中完成的。

法华经中曾有一段说诸菩萨以种种赞法赞叹世尊，“是诸菩萨摩诃萨从初踊出。以诸菩萨种种赞法而赞於佛。如是时间经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐。及诸四众亦皆默然。五十小劫。佛神力故。令诸大众谓如半日。”

诸佛菩萨神通之力非凡夫心力所及

南无阿弥陀佛 12252希望对你有帮助！

参考资料：. thchuhk