各位,以兰亭集序为材料的作文可以找什么话题?

发布网友发布时间：2023-07-16 01:06

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热心网友时间：2024-11-12 01:44

本文乐与悲之间的内在联系。魏晋时期，玄学清淡盛行一时，士学文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清淡文人，但在*思想和人生理想上与一般淡玄文人不同。他曾说:“虚谈废务，浮文妨要”。在这篇序中，王羲之明确地指出“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确的肯定了生命的价值。文章首写兰亭宴集之“乐”，意境清丽淡雅，情调欢快畅达，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，游目骋怀，极视听之娱。抒发了生之快乐的同时还表现出了作者内心一种旷达的心境。可以说“乐”来源于对兰亭美景的陶醉，对兰亭集会的畅然。可天下没有不散的宴席，而所谓兴尽“悲”来，刹那之间已为陈迹，表现了生命的脆弱，无法把握和释怀，“不知老之至”，这不能不引起人的感叹，当想到“况修短随化，终期于尽”即人生长短将归于寂灭时，更是无比凄凉悲哀。说明了人们在认识世界上总会有令自己迷离的事情，谁都无法达到真正解脱。作者在表现人生的苦短，生命不拘的感叹中流露出一腔对生命的向往和执着的热情。告诉了我们一个道理：事物有生就有灭，有乐就有悲；事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。所以，生命何其宝贵，“死生亦大矣”故作者概叹“岂不痛哉”？这与老庄学说的主张“无为”形成了鲜明的对比。兰亭集序在忧生叹世中包含着对美的幻灭的悼惜，在感伤的背后充分体现了作者对自然之美的执着和热爱，作者对老庄“亦死生”“齐彭殇”的否定，展现了他的人生哲学，给以后人之启迪、思考。
希望采纳

热心网友时间：2024-11-12 01:44

作者王羲之。兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。