发布网友 发布时间:2023-07-13 23:40
共1个回答
热心网友 时间:2023-09-25 12:14
《判断力批判》分为审美判断力批判和目的论判断力批判两部分。
在康德哲学之中,目的概念首先是实践理性的概念。在前康德哲学时期,他发现单纯运用机械运动规律是无法解释有机界的起源和发展的,一直到《判断力批判》他才找到了一种比较合理的“内在目的论”。目的就是一事物的概念(本质)之中包含着它自己的内在可能性的根据,所以它的形成与发展不取决于任何外在的因素而是凭其内在必然性实现的。
自然的合目的性包括“形式的合目的性”和“质料的合目的性”两种,这两种目的性实际上就是主观的合目的性和客观的合目的性,前者是自然合目的性的美学表象,后者是自然合目的性的逻辑表象。所以《判断力批判》也相应地分为两大部分:“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”。
《判断力批判》:
《判断力批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的美学著作,该书首次出版于1790年,是康德的哲学三部曲中的第三部,前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。
《判断力批判》全书论美学的只是第一部分,即“审美判断力的批判”,讨论了天才、艺术和审美意象等问题,该书还讨论了审美趣味既不根据概念,又要根据概念的矛盾或“二律背反”。
康德既反对德国理性主义美学观点,也反对英国经验主义美学观点,要求将两者调和起来。他认为,美在于形式,美排斥一切实际利益或目的;强调美是杂多的统一,是和谐的表现,是“道德的象征”。