古代日本没有爵位制度吗
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发布时间：2022-04-24 20:57
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时间：2023-11-02 00:11
1869年，日本各地方诸侯版籍奉还之后，废止原来的“公家”（公卿，142家）、“大名”（诸侯，285家）等称呼，将其统称为华族。1871年，日本取消旧身份制度，将国民分为四等：皇族、华族、士族、平民。华族成为仅次于皇族的贵族阶层，享有许多*、经济特权。
1884年，日本颁布《华族令》，将华族分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级，爵位世袭。其授爵基准为：
旧公卿中，主要依照各家家格：摄关家公爵；清华家侯爵；大臣家以及其他堂上家（羽林家、名家）中历代较多升任大纳言者伯爵；其他的堂上家（羽林家、名家、半家）子爵；明治维新后的新公家、公卿分家以及家格较高的两门地下家（押小路家、壬生家）男爵。
旧大名中：将军宗家公爵；御三家（尾张、纪伊、水户德川家）、琉球王尚家与戊辰战争后年纳税额（收纳高）15万石以上的国守大名侯爵；御三卿（田安、一桥、清水）与戊辰战争后年纳税额5万石以上的伯爵；其余明治维新前表高1万石以上的大名子爵；所领1万石以上的大名付家老、交待寄合，以及大名分家等男爵。
然后依据家族的历史地位以及勤王功勋，爵位又有不同的调整。如属清华家的三条家因三条实美的功绩成为公爵；属羽林家的中山家因中山忠能的功绩以及身为明治天皇外祖父的身份成为侯爵；对马藩主宗氏石高虽低，但因历代承担对朝鲜的外交工作而特授伯爵；公爵近卫家分家近卫秀麿因本家为五摄家首领，身份崇高而特授子爵等。
另外明治维新的功臣们以及在历史上对天皇尽忠的家族后代也都被封赐了爵位：如下级公卿岩仓家因岩仓具视的功绩成为公爵；来自萨长土肥的原藩士与旧幕臣等则有32家授爵，如大久保利通与木户孝允之子被授予侯爵；伊藤博文、黑田清隆、山县有朋、西乡从道、大山岩、井上馨、大木乔任、副岛种臣、胜海舟等伯爵；森有礼、品川弥二郎、谷干城、伊东祐亨等子爵。南北朝中效忠南朝的大将新田义贞、名和长年、菊池武光的后代也被授予了男爵。华族中还包括在佛教寺院出家，明治维新后还俗的公家子弟（奈良华族）、神社中大社的世袭神职与净土真宗系的世袭门迹，如东本愿寺与西本愿寺的两大谷家均被授予伯爵，26家奈良华族被授予男爵等。
当时根据《华族令》册封的各级贵族共509家，按爵位，公爵11家，侯爵24家，伯爵76家，子爵324家，男爵74家。1947年5月3日，随着《日本国*》（昭和*）生效，基于*第14条不承认华族和爵位制度，因此遭到全面废除。
日本武士的产生是在平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力*地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了*的承认，成为日本的特权统治阶级。武士制度的完备象征是德川幕藩制，整个日本社会的统治阶级由以将军、大名为代表的高级武士到最低级的足轻(步卒)低级武士组成，而从丰臣秀吉的时代起，就实行了兵农分离制度。武士完全脱离了生产。武士分为上层与中下层两大阶层，上层武士掌握幕府及诸藩政权，并拥有封地，中下层武士只能从幕府及大名（诸侯）那里领取禄米。江户中期以后，随着商品经济的发展，以禄米为生的中下层武士经济地位下降，开国后，物价上涨，幕府和大名不断用“半支”，“减支”办法克扣中下层武士禄米，使其陷入困境，中下层武士滋生起日益强烈的愤懑情绪，他们常“怨主如仇敌”。直到明治维新，武士都是统治日本社会的支配力量，而他们从*、职能上看，更类似西方的封建领主和骑士，与一般的亚洲国家存在差异。这种情况在明治维新后改变，1871年是最重要的一年，6月，平民被准许骑马，9月，武士被允许“散发”、“废刀”，10月，准许武士和平民通婚。当时据统计(1972年)，日本有士族425872人，加上家属合计1941286人，他们每年领取的俸禄消耗了日本*财政收入的三分之一。明治*采取了渐进的手段，以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。一部分高级武士在这一过程中获得爵位，成为仅次于皇族的华族，但随着二战的战败，日本*接受民主改革，华族阶层也成为了历史。目前，有些日本人还记着自己祖先的武士身份，但并不具备任何实质意义。在笔者住所附近，一户住宅的门口立着“幕末剑士某某习武之地”的石碑，那只是一个历史的遗迹。然而，武士的思想遗产，比如武士道，仍旧是日本文化的重要组成部分。
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时间：2023-11-02 00:12
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