铜钱上是什么字
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发布时间：2022-04-24 22:37
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时间：2023-10-13 16:20
一、穿孔上方的字
这是“天”的表意字。它代表的不是“天朝万顺”臆解所拟测的汉语“天”的读音,而是契丹语的au。根据是:与该契丹大字相对应、同样表示“天”的契丹小字也是一个表意字,但该契丹小字还可以用做表音字,根据其所处的语法环境拟定其音值为au。契丹大字迄今没有出现表音字的用法,女真大字“天”的表意字是借契丹大字“天”的字形(减笔)兼字义而制作的,同样没有表音字的用法。如果表示汉语“天”的读音,契丹大字使用的是另一个与汉字“天”完全同形的字来表示。
二、穿孔右方的字
此字在契丹大字资料中频现,既可以独立使用(表意字)、又可以与其他契丹大字拼合使用(表音字)。其音值是sin。拟音根据是:(1)在乌拉熙春教授解读的契丹大字《大*契丹国惕隐司仲父房习涅副使之墓志》(辽天祚帝天庆四年[1114])中,“副使之”用两个字表示。第一个字是汉语“副”的译音;第二个字是汉语“使”的译音si与属格后缀-n的合成,即sin。(2)在乌拉熙春教授解读的契丹大字《大胡里只国之耶律撒班尚父齐王之位志铭》(辽天祚帝乾统八年[1108])中,辽太祖年号“神册”用三个字表示。后两个字是动词“序次”的过去时形式,则第一个字相当于“神”。契丹小字的“神”是用两个表音字拼合的,得出的语音同样是sin。由此可知,契丹语本无表示“神”这一概念的词(正如契丹语本无“龙”一词,所以才借用回鹘语。而回鹘语的“龙”亦借自汉语),所以借用汉语。与蒙古语“神”一词同源的契丹语bor,在墓志中都用做表示“佛”,无一处表示“神”,所以它不被用于年号“神册”。契丹语的年号“神册”,本义就是“神”来“序次”之意。女真大字表示sin音节的字是借契丹大字的字形(加笔)兼字音而制作的,可以反证契丹大字sin的拟音无误。
三、穿孔下方的字
此字同样有表意和表音两种用法。用做表意字,表示数词“千”。在乌拉熙春教授解读的契丹大字《夺里不郎君位志铭》(辽道宗大康七年[1081])中, 有“四千年之日”一句。这是引述佛教“弥勒在兜卒天的寿命为四千年,兜卒天一日相当于人间四百年”之说。其中的“千”,就是此字。契丹小字的“千”也是一个表意字,同时兼备表音字的用法。根据其用做表音字时所处的语法环境,拟音作ming。“千”一词属阿尔泰共有语,各语言的语音形式皆同出一源。女真大字数词“千”的表意字与契丹大字的字形相似、字义相同,可反证契丹大字字义的拟定无误。此外，女真大字的“千”除表意字的用法外也有表音字的用法(见于乌拉熙春教授解读的《蒙古九峰石壁女真大字石刻》), 这成为该契丹大字兼备表意和表音两种用法的一个旁证。
四、穿孔左方的字
这是数词“万”的表意字。它代表的不是“天朝万顺”臆解所拟测的汉语“万”的读音,而是契丹语的tum。根据是:与该契丹大字相对应、同样表示“万”的契丹小字也是一个表意字,但该契丹小字还可以用做表音字,根据其所处的语法环境拟定其音值为tum。此字的写法略异于墓志。契丹大字墓志出现的数词“万”的表意字,写法与汉字完全相同。在辽代汉文资料中,可以看到与币文写法相同的例子。这种写法,源自流行于当时的“万”的俗体。以汉字为字源的契丹大字,最常见的是形音式借用和形意式借用,此字属形意式借用法,亦即借汉字“万”的字形和字义所制。该字无表音字用法。女真大字“万”的表意字,是在契丹大字的上方加点制成,无表音字用法。以此可反证契丹大字亦无表音字用法。追问
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时间：2023-10-13 16:21
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