愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣是什么意思
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发布时间：2022-04-24 22:09
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时间：2023-10-12 19:11
意思是：
学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界，往生极乐世界条件信愿持名念佛，出生时是莲花化生，不像我们从污秽的胎生而来，虽然在十万亿佛土之外，但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。
应精进念佛实修，争取上品往生，花开见佛说法。在极乐的世界里，会和所有的好人在一起，只要往生极乐世界，永不退转，直至成佛。
“九莲花”一词来源于净土三经之一“无限生命观经”。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。
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莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。
莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：苦海——修行——彼岸（净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
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时间：2023-10-12 19:12
学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界。
往生极乐世界条件是信愿持名念佛，出生时是莲花化生，不像我们从污秽的胎生而来。
虽然在十万亿佛土之外，但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。应精进念佛实修，争取上品往生，花开见佛说法。
在极乐世界，与诸上善人俱会一处，只要往生极乐世界，永不退转，直至成佛。南无阿弥陀佛。
“九莲花”一词来源于净土三经之一“无限生命观经”，记载了佛陀弟子应维特施夫人的要求在比姆比萨拉宫发表演讲的内容。经上提到，天堂世界的人们与萨哈世界的人不同，萨哈世界的所有生物都是从父母那里诞生的，而天堂世界的人则是从莲花中诞生的。
当婆娑世界的追随者发誓要生活在西方的天堂时，莲花开始在天堂的荷塘中生长。这种莲花是功德之花，根据个人实践和功德的不同而定。在过去，西方天堂被划分为九大类，即高品质、中质量、高品质和低质量。然而，在低质量的生活到来之前，无论是高质量的生活，还是低质量的生活，他们都只是普通人。从知识的角度来看，他们和刚出生的撒哈世界没有什么不同。
扩展资料：
念佛往生西方极乐世界有九个等级。人一品到九品。九品是最高等级。
1、上品上生：具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
2、上品中生：不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
3、上品下生：亦信因果，不谤大乘。但发无上道心。
4、中品上生：受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。
5、中品中生：若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。
6、中品下生：孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。
7、下品上生：作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。
8、下品中生：毁犯五戒、八戒，及具足戒。偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。
9、下品下生：作不善业，五逆十恶，具诸不善。以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦*，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
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时间：2023-10-12 19:12
随喜师兄。让我来用现代的语言来解释一下这四句话：
——首先，莲花一直是大家很难解释的东西，很多人会以为，地球上有莲花倒也罢了，何以别的星球也有，那不是扯淡吗？但是实际上这样怀疑的人才扯淡，呵呵，殊不知2500年前，如果佛陀向别人描述电子云的轨迹的时候，估计10人中有11个人都听不懂吧，所以作为当时最伟大的导师佛陀，自然要深入浅出的以最熟悉的事物来打比方吧，请看下图，相信大家对莲花与电子云的相似程度有了深刻的印象吧。
——其次，我们来描绘一下自然界生命成长发展的规律，那一定是从单细胞向多细胞、由简单到复杂、由低级到高级、由低纬度到高维度、由纯物质状态（譬如石头）到半物质半精神状态（譬如从植物到我们人类）再到纯精神状态进化的吧。所以，在我的理解中，其实佛的修行，小则创造和谐内心乃至家庭，大则完成生命体由低级向高级的升级换代，因此，我们可以用水来打比方，假定“水”是一个生物，当处于“冰”的状态的时候，显然移动力为0，也变不了形，做不了太多事，顶多空想一下，做做白日梦罢了，但当温度渐渐升高（温度升高的背后，就是自身能量的增加）；慢慢地，冰变成了液体，这个时候，不仅移动力增加了（小至一汪水，大至一海洋），也可以改变形状了（随容器而变化），还有强大的破坏力了（小则水滴石穿，大则惊涛骇浪、裂石崩空）；再慢慢地加热，液体又变成了气体，那么变形（何止72变）、破坏能力大大增加，移动力更强（小则微风，大则飓风），这个时候，岂不是更一步强大了？水尚如此，何况生命呢？
——因此，佛的慈悲，就在于为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人，但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”），佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻），借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开叫佛”了），由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历），由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”），由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人*成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊。
——于是，比较简洁的概括，就是“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！”
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时间：2023-10-12 19:13
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时间：2023-10-12 19:13
