鉴真东渡是为了什么

发布网友 发布时间：2023-07-17 17:30

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热心网友 时间：2023-10-07 00:47

你好是何种动力驱使鉴真律师不惜一切代价东渡？他东渡日本的真正宏愿是什么？ 一、鉴真东渡的本愿。佛教早在公元6世纪已传入日本，在皇室的大力支持下迅速发展，至公元7、8世纪达于鼎盛时期，成为日本的主要宗教。但在鉴真律师东渡前，日本佛教戒法不全，造成了日本佛教的畸形发展。一方面，佛教组织迅速发展，人数急剧增加；另一方面，“私戒”、“自戒”之风盛行，使得佛俗混乱，僧团素质下降，不少僧人风纪废弛、不守清规，品行不端，为人所轻，在社会中产生极坏的影响。 为了维护僧团的纯洁，朝廷一再下令整顿，但均没有收效。公元733年，由舍人亲王转奏天皇，到中国延请高僧赴日传戒，以在日本建立严格的传戒制度，得到批准。同年四月，荣睿、普照两位僧人被派遣随第九次遣唐使到中国，负责延请中国传戒师东渡日本传戒、创立授戒制度。荣睿、普照来中国时，鉴真律师已成为南山宗的嫡传，全国众望所归的授戒宗主，成为名满天下的律学权威。荣睿、普照于是赴扬州请鉴真律师推荐一名高足去日本整顿戒律，弘扬正法，但无人应答。于是，鉴真律师决定亲自东渡弘法。随后，自天宝二年起，前后五次“东渡”，屡遭失败但意志弥坚，是什么动力促使鉴真大师冒九死一生之风险东渡日本呢？这可从他的誓言中找到答案：“为传戒律，发愿过海，不至日本国，本愿不遂。”由此可知，鉴真东渡的本愿意，就是要“以戒为师”，帮助日本建立起一个健康的僧团，因为这是正法久住之根本。 二、鉴真对日本僧团的整顿。天宝十二年（公元753年）秋，已是盲僧的鉴真律师终于在12月20日平安抵达日本，孝谦天皇下诏，“大河和尚远涉沧波，来投此国，诚副朕意。自今以后，传授戒律，一任和尚”。并敕授“传灯*师”位。次年四月五日，于卢舍那殿前立戒坛 ，鉴真律师登坛主持，先为当时已是太上皇的圣武天皇授菩萨戒，接着孝谦天皇、皇太后、皇子也依次登坛授戒，接着为沙弥澄修等430余人授戒，最后为内道场兴行僧神荣等55人重授大小乘戒。五月初一日，又在鉴真律师的亲自主持下，在卢舍那殿西侧另行兴建一座戒坛院，这个戒坛院于次年（755年）落成，随后在次处为已经受过戒，且在佛学方面有所造诣的日本高僧灵福等80余人重受具足戒。从此，“凡经鉴真授戒者，方始为国家公认之僧。”鉴真律师以高深德学和崇高威望，确定了他在日本佛教界的领袖地位。出于对鉴真律师的尊重，天皇朝廷把授戒权和教育权划归鉴真律师管理，这遭到了奈良旧教团的坚决反对。为了重新获得他们失去的利益和权力，奈良旧教团利用一切机会对鉴真律师为首的新教团进行攻击。由于以鉴真为首的主张严守戒律的僧人占少数，而土生土长的的不守戒的人占大多数，最后日本天皇也不得不屈服，让“鉴真”退休。758年日本天皇下诏免去鉴真律师“大僧都”之任，尊为“大和尚”。此时鉴律师到日本才4年，白废待举，便被*“退休”。在极其艰难的情况下，为了不受干扰，鉴真律师利用日本朝廷施给他的田园建造了一座唐招提寺，来安置那些真心出家求学的僧人，使他们能专心学修，并为那些真心出家者授戒，用戒律来提高僧侣的品质。鉴真律师这种不屈不挠地为传戒弘法而奋斗的的精神，赢得了人们的尊敬。唐招提寺最终成为日本律宗的总本山，而鉴真大师则被日本人民奉为律宗开山祖、医药始祖、豆腐业祖师、日本文化恩人。 三、启示。鉴真律师九死一生，抵达日本后，讲律授戒，在日本建立起了完备的授戒制度。可惜日本僧团在以后的发展过程中逐步远离了鉴真律师东渡之初衷，由早期奈良旧教团的“自誓受戒”发展成传教大师最澄的“纯大乘菩萨圆顿戒”和亲鸾的“大乘无戒之戒”，最后变成“一切皆可为”。 实际上，在末法时代，戒律所起的作用，比定慧更显得重要，它是使正法久住的根本。因为在佛法僧三宝中，佛陀已证涅槃，教理深藏于三藏圣典之中，惟有僧伽薪火相传，传佛心印，解法要旨，悟佛知见。从这种意义上讲，僧在即法在，法在即佛在。换而言之，清净如法的和合僧，是正法久住的根本，而戒律则是维持清净僧团的根本保障。认识到上述，也就了解鉴真大师百折不挠东渡传戒的历史意义了。

热心网友 时间：2023-10-07 00:47

742年，日本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。

热心网友 时间：2023-10-07 00:48

首先鉴真是低等僧人，不是什么大师，他只是更加迷信而已。其次他是*过去的，坐的是小船。所以死了很多人去了很多次。最终他眼睛瞎了。最后的事实证明他的确眼瞎。另外宋朝书籍管理很严，有些书是不可以外传的。比如兵法。*的鉴真主要带走的是佛经，也不排除一些*。他的悲惨结局证明，眼瞎是一种因果报应。从专利发明角度，他是个弱智。侵犯了很多宋朝人的专利权

热心网友 时间：2023-10-07 00:48

普渡众生