当没有了自我
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发布时间：2023-07-17 22:22
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热心网友
时间：2024-11-19 14:51
人们对于自我的认知及执着，往往更加渲染了自我的重要性，也加重了认知真实的障碍作用。而真正的觉悟者是了知了自我的虚假和微不足道的人，他们不仅知道了自己其实什么也不是，而且觉知自己什么也不知道。这听上去虽然很像是一句句非常谦虚的话，其实却是对真理有了真正觉悟的一种存在性的知见或洞见性的见解。
人活着，要保持虚心，要尽量去做一个谦卑、温柔的人，不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，也不能以自己的虚心及谦卑而沾沾自喜。如果一个人耽於自己的“我是谦卑的”这一自我的意识认同，在“我是谦卑的”中的“我”就会逐渐形成冥顽不化的执念，这一所谓的“我是虚心的、谦卑的我”并没有丝毫真正的虚心与谦卑，那个迥异于人的“虚心、谦卑和温柔”的自我认同反而会成为一种自我认知的严重的智障、障碍，这样的认同还会使自己自认为历经个人修行已心性纯粹，但却依然还在真正的修为之门外，还有相当的一些距离，其实就算那个纯粹的感觉也是源自于“我已经是纯粹的、圣洁的、神圣的，比别人更为虔诚……”的深层意识层面的反应。
人活一世，都是走在不断努力追寻的道路上，所以目光往往紧盯着远方，而由于着眼于长远方的目标，所以逐渐形成了一种目光的远视效应，就会使得自己失去了近观的自察能力。
“了解自我”是唯一的、最伟大的、而且是最终的。自我根本无须加以保护，自我必须予以摧毁，自我是你要发挥到最高潜力、要达到最终成道的最大的阻碍。
“你”先变得无法没有努力而存在；“你”也变得无法没有*而存在；“你”最后变得无法没有挣扎而存在。所以，自我总是以紧张为生，它是无法真正放松的，它必须活在紧张里，它需要时不时回顾一下自己的过去、展望一下自己的未来；总结一下昨天的得失，谋划一下明天的举措……只有当自我没有了的时候，内心的紧张才会消失。当紧张消失的时候，也就没有了过去，没有了未来，你才能了解你究竟是谁？从哪里来？要到哪里去？
基于人性本质上的了解，现世所谓的宗教信仰都是自欺欺人的障眼法，他们虽然会教育人们以“主动去做”的方式进行各种将在未来世界富获回报的物质及精神上的付出，但是，这样的教导反而加强了人们在功名利养上的贪欲图谋，这种今生付出虔敬、来世就会获取更大福报的投机心理，使得人们的自我由此形成更加难以去除的各种执着，不仅形成顽固不化的执念，而这样诱导的根本目的就是令人更加增进了对于各种宗教的热忱，因而也会变得更加危险。
事实上并没有所谓的“我”或“你”，如果不用“我”或“你”，那么语言的表达就会成问题，这也就是为什么真理无法用语言来表达的原因。这样说只是语言上的一个设计，为的是要让你了解“我”所说的。真理无法纳入语言，因为语言是自我创造出来的，它来自自我，因此永远无法超越自我。即使你知道并没有一个“我”，当你在说话的时候，你也不得不要用到“我”这个字眼，只是你要记得当说“我”的时候，并没有一个真实的“我”。
对“我”而言，这个“我”不是一个行动者。事情自己发生，我们自己发生，于是我们正在发生，整个存在就是一个自然的发生，而不是由谁在操作。如果说人们以前认为 神是一个创造者，这样的观念其实对人们来说已经是毫无意义的，因为这种表达只是反映出我们对于创造或主动去做的概念是以自我为出发点的，就象我们会主动去做些什么事都一样，我们设想着有一个 神来创造这个世界，由于头脑的投射作用，人们总是用自己的想法去理解或衡量整个宇宙的形成，从而自然产生了一定有一个创造者和创造物的概念，这也是我们创造出来的一种二分法的观点。其实，所谓的 神，就是真个存在所发生的这一切，而不是另有一个创造者。神的意思就是那永远都在发生的这一切，从亘古到永远，无始无终、无边无际、不生不灭……所以，任何发生的一切都是 神。人们之间的每一个人都是一种发生，而这种永远的发生就是无始无终的 神，存在没有创造者，也没有被创造者，这种二分法仅仅是来自“自我”的想法，是来自我们把自己投射到宇宙的层面而自然产生。一旦你了解到在你自己里面行动者和行动是分不开的，你也就会同时了解到存在并没有一个创造者，也没有所谓的被创造者，存在中只有事情的持续发生。一旦你知道了这个永恒的发生，你就会如释重负，你即刻就不再紧张。观看你自己——你的出生是一个发生，你的死亡同样也将会是一个发生；你在这里只是一个发生，你不在这里也只是一个发生。任何发生的事就这样发生，并不需要你主动去做些什么，也并不是某件事情必须透过你来去达成什么。
在中国，佛教徒们有“自我成道”的说法，佛陀本身并没有使用“自我的成道”的说法，佛陀说的是“阿纳塔”，“阿纳塔”这个名词意思本身就是没有自我（非我）的意思。只有佛陀曾经使用“阿纳塔”这个名词，那也就是为什么佛学在印度绝灭了，因为当佛学开始使用“自我成道”这个字眼之前，它本身无法在印度扎根，直到到了中国，东方震旦之国的传统道家“无我”思想意识准备更好地迎合了佛陀的“阿纳塔”的落地生根。当你一旦没有了“自我”，“没有自我的成道”也就发生了，这将是一个真实的事情——没有自我的成道——你和宇宙相通了。
