为什么小乘佛教不承认观音、大势至和阿弥陀佛等佛菩萨呢?
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发布时间:2022-04-24 20:31
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时间:2023-10-09 23:38
对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。
菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海,达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中,在与他人相处时需要遵守的原则,具体是指布施、爱语、利行、同事,大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别,大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”,把自己的修行实践称作“菩萨行”,把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。
在教义学说上,大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”,既否定人的主观精神主题,也否定客观事物的存在,他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”,这是大乘思想,特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上,小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高的修行目标。
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时间:2023-10-09 23:38
小乘佛教认为菩萨是未觉悟的人,而除了释迦牟尼以外的佛陀只是他方世界的佛陀,就好像如果你是学生,他们只是别的班级的班主任,可以尊敬,但是并不需要对他们向对我们自己的佛陀那样敬礼。
佛教中依法修行的人中的圣人是指佛法中八类证果位的圣弟子,即「向须陀洹、须陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿罗汉、阿罗汉」。除了他们和佛陀、辟支佛之外就都是凡人。
菩萨虽然也积累了很多波罗密,就是也修行很多,而且不落恶趣,即不会落入三恶道,但是仍然是凡人。
佛教里顶礼的对象必须是佛或者圣人,或者僧人,不包括凡人。
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时间:2023-10-09 23:39
南传佛教也有菩萨乘修法。
观音、大势至等不过是诸菩萨的不同表现、不同名目,不需要执著。
但阿弥陀佛确实是不认可,因为他们认为只有过去六佛和现在的佛祖释迦牟尼和未来的弥勒可以称“佛”。其他地区方位有没有佛,叫什么名字,在南传佛教的经论中没有说明。
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时间:2023-10-09 23:39
小乘佛教应该叫南传上座部佛教,他们所遵循的是娑婆世界释迦牟尼佛的教化时期的佛法,示现世间的就只是佛、诸大声闻弟子,没有菩萨。
热心网友
时间:2023-10-09 23:40
小乘佛教没有不承认观音、大势至和阿弥陀佛等佛菩萨。