发布网友 发布时间:2022-04-24 20:14
共5个回答
懂视网 时间:2022-09-28 05:01
1、《论语·述而》:“子不语怪力乱神。”后因以“子不语”指怪异的事物。茅盾《子夜》一:“他( 吴老太爷 )只好让他们(子女)从他的‘堡寨’里抬出来,上了云飞轮船,终于又上了这‘子不语’的怪物--汽车。”
2、“子不语怪力乱神”,一般译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神”。“子不语怪力乱神”出自《论语·述而》,而《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神。因此可以从另一个角度解释为:孔子教育弟子们,对于鬼神要敬而远之,君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神,那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则。儒家相信有鬼神,但不主张去追求、崇拜。正念若衰,邪念则主。
懂视网 时间:2023-01-20 04:39
1、子不语怪力乱神,一般译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神”。
2、出自《论语·述而》:“子不语怪力乱神。”。而《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神。因此可以从另一个角度解释为:孔子教育弟子们,对于鬼神要敬而远之,君子当正道在心。
3、如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神,那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则。儒家相信有鬼神,但不主张去追求、崇拜。正念若衰,邪念则主。
热心网友 时间:2023-11-28 04:57
“子不语:怪力乱神”的意思是不要谈论鬼神,这句话由孔子所说,也是孔子对鬼神思想的一以贯之,就如同他所说的“敬鬼神而远之”,表现了他不问鬼神的思想。
在当时的社会中,鬼神可以说是一个很神秘的存在,同时也是众人所信奉祭拜的存在,一年之中,往往会有许多的祭拜活动,也有许多的鬼神被人们所信仰着。此外,那时的占卜文化也十分盛行。当时的人们将一切无法解释的现象归论于鬼神,因此产生了这种信奉鬼神的现象。与当时的人们不同,孔子始终提倡远离鬼神,不对鬼神多加谈论的态度,而这种将人事与鬼神相分开的态度,开创了历史的先河,起到了一种非常积极的态度。
此外,孔子的鬼神观让人对死得到了更为深刻与现实的认识,不会将其视为禁忌与虚幻的存在,可以让人更好地面对死,了解死,那么就能够让人学会更好地生,更好地生活,那么就能够更好地工作,更务实地完成实际地任务。
在孔子这种思想的引导下,可以说是促进了社会回归到真实之中,即便在当时没有产生多少的影响,但在之后的历史中,推崇孔子,推崇儒家的人往往会受到这种思想的影响,那么越来越多的人会将目光投回到生活之中,不再沉迷于虚幻之中,这也对促进经济发展,特别是促进文化发展起到了积极的作用。农业、商业可以得到充分地发展,不必因巫术、预言等阻碍了行程;文化也可以不断地创新,科技也可以得到发展,不会因为鬼神思想而受到阻碍。当整个社会有越来越多的实践家产生时,那么社会就能够更好地朝着积极的方向发展。
热心网友 时间:2023-11-28 04:57
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不语,怪力乱神。子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之,不可掩如此夫。”
孔子说:“鬼神对我们的功德真是宏大啊!看,看不到他;听,听不到他。但它养育万物,没有一种事物可以离开他。我要使天下的人斋戒沐浴,身穿华丽的祭服,去继承先祖的祭祀。他浩浩荡荡无所不在,好像在天之上,好像在人身旁。《诗经》上说:‘鬼神感革与我们的思想啊,不可思议,不敢对它怠慢不敬啊!’来自于隐微的显现,要用真诚的心意去对待,而不能像现在这样去有意掩盖啊。
一般认为孔子说“敬鬼神而远之”,是孔子对鬼神这种虚无缥缈的事物,采取了一种务实态度,或者说采取了一种折衷主义。
但这其实是一种误解,因为孔子要求的“远之”是针对敬事鬼神的人来讲的,他其实是强调了必须在行为上保持距离与心中存在有距离感,才能真正体现出与保持住人对鬼神的敬畏。
即使是针对需要尊敬的人,如果心中没有距离感,在行为举止上和他过度接近,甚至和他勾肩搭背,这种尊敬也就荡然无存,变成狎昵,而对方则可能感觉到受辱。没有距离感,就缺乏尊敬,没有礼貌,更是没有智慧的表现。
确实,我们现代的中国人,已经很少懂得距离感这个事情了,他们排队紧靠着别人,不管对方是男是女,上车一拥而上,其实本来就没几个人。他们不知道要“远之”,要有距离感,才能保持住对他人的尊敬,才能体现出礼貌,才是有智慧的。
中国古代的人与人之间的礼仪,都是尽量避免身体接触的,要“远之”,而“远之”才能体现对人的尊敬。
热心网友 时间:2023-11-28 04:57
孔子不谈论怪异,暴力,变乱,鬼神。孔子大力提倡“仁德”“礼制”等道德观念,在《论语》中很少见到孔子谈论怪异,暴力,变乱,鬼神,如孔子“敬鬼神而远热心网友 时间:2023-11-28 04:58
子不语怪力乱神——夫子不说话并使出怪力把人打的神志不清热心网友 时间:2023-11-28 04:59
其实真正的意思是孔子不说话,随即施展出怪力,使鬼神都为之混乱。