中国传说文化:阴曹地府/地狱有哪些职位

发布网友 发布时间：2022-04-24 20:23

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热心网友 时间：2023-10-09 18:51

传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

*鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

扩展资料：

由来：

在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；

在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形*，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：

地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

参考资料来源：百度百科-阴曹地府

热心网友 时间：2023-10-09 18:52

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

然后是北阴酆都大帝

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关；

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

*鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山”

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）    纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫；

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

扩展资料：

类似传说：

*教的地狱传统*教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。

按照普遍*教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”，“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。

是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。

此外，部分*徒宣称，不信*教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些*徒认为人必须永远信仰*教，克制*，尊敬上帝，才能不被打入地狱。

在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。

耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。

参考资料来源：百度百科--阴曹地府

热心网友 时间：2023-10-09 18:52

阴曹地府职位由小到大为：无数阴兵鬼将、夜叉 罗刹、游星、地公、城隍、孟婆、十大阴帅、四大鬼判官、首席判官崔府君、地藏王菩萨、十殿阎王和四大阎君、天师钟馗、鬼师费长房、五方鬼帝、酆都大帝、泰山府君

扩展资料

地府是负责冥界秩序的神府，地狱是地府的监狱。其中有五方鬼帝，分别为东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治"桃止山" 、"鬼门关"。西方鬼帝：赵文和，王真人，治"嶓冢山"。北方鬼帝： 张衡、杨云，治"罗酆山"。南方鬼帝： 杜子仁，治"罗浮山"。*鬼帝： 周乞、稽康，治"抱犊山"。这五方鬼帝奉酆都大帝的命令，掌阴司秩序，镇守阴司五方。

十殿阎王是大家比较熟悉的，十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿，故名。这十殿阎王主管地狱刑法和阴兵。鬼魂经由四大阎君审判，交由十殿阎王判定刑罚。

四大阎君分别是包拯，寇准，韩擒虎，范仲淹。都是中国古代的名臣。他们负责审判阴间讼狱，裁断冤直。十大阴帅分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂，其中黑白无常，牛头马面，比较出名。

参考资料：百度百科-阴曹地府

热心网友 时间：2023-10-09 18:53

中国传说文化中，阴曹地府有下面职位

酆都大帝：地府最高统治者，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。

东岳大帝：由天庭敕封，派驻地府，主掌世间生、死的重要职能。

地藏王菩萨：由西方世界佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。

五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）治“桃止山”和“鬼门关”；西方鬼帝（赵文和、王真人）治"嶓冢山"；北方鬼帝（张衡、杨云）治"罗酆山"；

南方鬼帝（ 杜子仁）治"罗浮山"；*鬼帝（ 周乞、嵇康）治"抱犊山"。

十殿阎罗：专司人间夭寿生死、统管幽冥吉凶、各自分管十八层地狱。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

六案功曹：阴司秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。功曹六部为天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。

判官司：主管查案，管人生死。制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。

阴曹司：阴曹司主事为城隍，城隍是冥界的地方官，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。

轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为孟婆。

十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。阴鬼使有鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游巡神；拘魂使有白无常（谢必安）、黑无常（范无救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。

热心网友 时间：2023-10-09 18:53

呵呵。本人魂参碧落，魄访黄泉。首先我给出我的可考究证据。祭祀的牲畜，从被宰杀的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之时，才收到的。因为本人从阴司小镇回来之时，从近路“二小”（此名字是我询问地府工作人员时知道的）回来之时，从那低矮的类似城墙关隘的城门旁边的房间看见的。所有祭祀的牲畜，都是带毛而且几乎完整的。和鬼魂交流，把想说的话，在脑子里整理好，然后对着鬼魂“脑里向鬼魂读一次”的感觉，这样发送过去。但是和地府工作人员交流，是可以用当地当世的语言的。而且，一方土地应该有一方地府管理处，就是说，我广东的，那么我这里应该有一处专门管理此处的阴司地府类的机构。鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。这是鬼魂的形态。而面目一般难看清楚。而中阴身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，没有面目，眼睛有红与浅蓝的光。地府工作人员，是有一个类似宿舍的。阴司镇是木石结构，有商铺，卖一些看起来根本就是纸制的包啊馒头什么的，地府是很少有颜色的，不像此世般多彩。阴司镇依山而建的，阴司镇外，是的确有一大佛让鬼魂参拜的，大佛大得像一座山一样，我目测有100米高吧。土*的大佛，盘坐的，我当时只见背部。参拜大佛的路，就是阴司镇外，有一个延伸到空中的高台来参拜的。从阴司回来，有两条路，一条远，经过的地方光怪陆离，似未成形，未整理的空间的样子，而近的，就是我刚说的，矮小城墙。名为“二小”。阴司镇外，其实还有几个“有底深渊”，深渊底也有鬼魂，而去那几个深渊的路，人的脚是走不了的，因为去深渊的路，大小只有一个脚掌。我去那里是盘坐于某一个“座台”这样飘着去的。还有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是“光墙”！我几次睡梦中去地府，只有一次，当晚一朋友车祸身故，我并不知情，就是那晚我就去到“光墙”外，向里面的大佬求情，但是失败了。两天后我才知道原来那晚我朋友出车祸而身故的。所以，地府虽然没有颜色，但是有一处“光墙”，里面应该是“最高等的存在”的存在。至于里面有什么神，我是不知道了。因为我当时也只能在光墙外，不准入内的。我就像是被禁止进入的感觉。还有，地府工作人员，其实和鬼魂的形态差不多。鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目“尖锐”。鬼魂对你说话，直接脑内响起，不需要“声音传播”的。不要跟我说“你又说跟工作人员的话就可以说话”这些抬杠的话，反正鬼魂的交流不需要“说出来”，而地府工作人员的交流可以“说出来”，就这么简单。还有，黄泉路也有，望乡石我是见过，详细我就不说了。最后声明一点，我魂参碧落时，上的就是从35层天再上一层，所以这个天，其实是36层的。36层的景色，白雾萦绕，不需要走路的，都是飘行的。道教才说36层天，那我说这些话的意思，读者也大概明白了吧---这片土地，道教的。---再说一个吧，36层天外的，才是真正的世界。这个世界，这类世界，其实都是虚拟的。详细的我也不说了，反正信不信，都不关我事。