亚里士多德在《政治学》所说的平民政体与民主政体的关系?

发布网友 发布时间：2023-07-16 14:59

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热心网友 时间：2024-09-18 20:52

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于说民主政体时不是用的这个词，所以就把他的翻译为平民政体。其他的用到民主政体这个名词的有希罗多德、柏拉图等人。柏拉图同样依据人数多少区分出民主政体，然后根据是否守法区分出合法和非法的民主制。

热心网友 时间：2024-09-18 20:52

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于民主制

热心网友 时间：2024-09-18 20:52

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于说民主政体时不是用的这个词，所以就把他的翻译为平民政体。其他的用到民主政体这个名词的有希罗多德、柏拉图等人。柏拉图同样依据人数多少区分出民主政体，然后根据是否守法区分出合法和非法的民主制。

热心网友 时间：2024-09-18 20:52

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热心网友 时间：2024-09-18 20:52

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于说民主政体时不是用的这个词，所以就把他的翻译为平民政体。其他的用到民主政体这个名词的有希罗多德、柏拉图等人。柏拉图同样依据人数多少区分出民主政体，然后根据是否守法区分出合法和非法的民主制。

热心网友 时间：2024-09-18 20:53

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于民主制

热心网友 时间：2024-09-18 20:53

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于说民主政体时不是用的这个词，所以就把他的翻译为平民政体。其他的用到民主政体这个名词的有希罗多德、柏拉图等人。柏拉图同样依据人数多少区分出民主政体，然后根据是否守法区分出合法和非法的民主制。

热心网友 时间：2024-09-18 20:53

你这个问题有问题。亚里士多德整体划分标准有两个，一是统治者人数的多少，二是统治者是否为全体公民的利益服务。其中统治者人数多的分别是共和政体和平民整体，前者是正宗的，后者是*的。前者是多数人统治维护全体的利益，后者是多数对少数的*。其实他用的平民政体按字面也可以翻译为民主政体，但是希腊传统上用于民主制